第126章 玄冥2

对于洪玄七来说，比起帝江祖巫的规则，玄冥祖巫的规则相对好理解一些，无非是水的几种状态，这些状态伴随着重力规则，呈现下落的状态。

  玄冥祖巫所居住的地方看似很近，但走起来却很远很远，观主先经过冰雹区，然后是大雨区，这雨还不是普通的雨水，含有各种成分，包括强酸、各种毒素，还有各种洪荒世界所能见到各种生物与矿产雨，金石雨、毒箭蛙雨、见血封喉树雨等等。

  观主身体被“众妙之门”包裹着，上面的雕塑不时亮起，强行吸收从天空砸下来的各种事物。

  经过雨的洗礼，他迎来了漫天大雪，这雪没有任何污染，是最纯净的水蒸发所形成的。大雪越下越大，越积越深，把他身体全部埋葬，只隐约能从纯洁的白雪下看到“众妙之门”的流光溢彩。

  当他踏出一步，所有冰雹、雨、雪全部消失，好像刚才的经历是幻境，但眼睛告诉他，那一切都是真实发生的。

  看到一只大鸟背对着他，奇怪的是这里十分干燥，很难想象雨之祖巫玄冥所居住的地方竟然没有一滴水。

  “贫道玄七见过玄冥祖巫。”

  “我听说过你。”

  大鸟转过身，长着一张女性的人脸，耳垂有蛇穿过，双脚上分别踏着条蛇，蛇吐着信子，典型的巫祖特征。

  “据说巫族之后是妖族，你是妖族其中一位领导者，但天道对你不算太有利。现在，所有祖巫都开始押宝，赌哪股妖势力能成为最终胜利者。”

  听到这个消息，洪玄七并不感到意外，自从被刺杀之后，天道分化越来越明显，最大一股势力就是荣耀殿堂，道教处于弱势，还不如佛教的势力大。

  主要在于道教影响力比较小，最开始只在奢比尸地区传播，后来祖庭搬到中央后土区，但传播也比较有限。

  这次，道教老祖出来周游世界，道教才逐步从地区性信仰，才推行到了天昊、帝江、玄冥等区域，只能占世界的三分之一区域。

  “请问玄冥祖巫，你押谁胜利呢？”

  观主发现，与祖巫谈话不用客气，只要别磨叽就行。

  玄冥祖巫身上四条蛇都弓起身子，好像要发动攻击一样。

  “我自然不希望妖族取代巫族，恨不得把你们这些丑陋的妖精都杀光。”

  观主点点头，“这也不错，谁也不支持，那就如玄冥祖巫所见，就看最后你遇到哪个妖来统治世界了。”

  对方既然没给口，他就不再寻求祖巫血液，这就是话不投机半句多。

  玄冥祖巫看着观主离开，脸上没有任何表示，巫属于规则态，即便他们退出历史舞台，但这些规则还在，只是不再以这种方式存在而已。

  但她手下巫族就不同了，要么归顺妖族，要么被灭。

  走出玄冥祖巫居住的地方，再次接受雪、雨、冰雹的洗礼，观主一步步走了出来，看到契正在等他。

  契急忙问道：“老师，怎么样？”

  观主摇摇头：“看来我们应该加快些速度，天下大势，有德者居之。德代表众望所归，我们要尽快把道教传播出去。”

  “弟子知道了，马上回去安排。”

  他们回到驻地，道教老祖发布一系列命令，根据玄冥巫所在地区的生存结构，以及从各地回来弟子提供的消息，判断出此处妖族的需求，整理出计划，为妖族部落更好的发展提供一份蓝图。

  选出几位弟子，作为留下来发展道教的班底，并留下一套完整的道教思想理论着作，以提高妖族生存为手段，推行道教的发展。

  道教从一开始就更像一个宗教，有宗旨，有理论，有仪式，有多神信仰，以后还要完善信仰体系，做到全方位覆盖。

  这时候还没有神与仙的概念，统称为神仙，实际上神有神职，神职不能逾越，你一个山神去干河神的活，肯定不行。你一个土地只管村落，非要插手镇子上的事情，神职都不会准许。

  仙则更加自由，没有神职在身，不会被套牢，但也不会有神职的威能。

  村子里有土地庙，接受村民的香火，仙不可能接受土地的香火，并管理村子所在区域的绝大部分事务。

  也就是说神掌管一部分规则，仙只有使用规则的能力，却无法掌管。

  神更接近祖巫关于掌控规则的能力，仙则不具备，但仙灵活使用各种规则，不像神受到神职的约束，无法掌控神职之外的规则。

  这只是观主的构想，现在还无法实施，他必须先掌控洪荒世界，再一步步改变。

  在雨中行走了六年，他们来到一条大河边。

  说是大河，其实河面并不算宽，大约三十丈宽，但连接大河那一侧的却是大海。只不过，河水与海水之间泾渭分明。

  此水叫做若水河，若水是黑色的，对面的海却是蓝色的，所谓弱水三千，弱水指的就是若水河的河水，三千指的是长度，若水河只有三千里。

  想渡过若水，必先找到若木，若木生在若水边的高山之上，其树干呈红色，其叶中间发青，叶边呈红色。

  若水指向东西，起源于西方，笔直流向正东，而此处正处于洪荒世界的西部，看见若木的地方，也是太阳下山的地方。

  最东有扶桑，扶桑则是太阳升起的地方，最西有若木，若木是太阳落山的地方，一东一西，一扶桑一若木，遥相呼应。

  队伍沿着若水河走了三年，终于在九阴山找到了若木。

  如果说扶桑是一棵高耸入云的大树，若木就是低矮的灌木丛。

  若木有个特点，无论如何采集，却能取之不尽，用之不竭。采集一片若木，马上就生长出一片，还保持原来的状态，就连形态都保持的一模一样。

  若木的果实是一种很小的紫色浆果，生命吃了之后，能抵抗饥饿，身体越发结实，关键这玩意要多少有多少。

  观主与弟子开始设计一艘大船，足以能容纳下队伍多有成员，用采集来的细小若木不断拼接。

  好在跟随者发现了几块非常适合拼接的若木枝，就不断砍伐这几条灌木枝，又有弟子组织妖族进行拼装。

  就这样，又用了十五年时间，终于做出一条大船。

  以观主的尿性，肯定给船起个高大上的名字，这艘船的名字就叫：“俺叫上帝。”

  什么诺亚方舟，都不如上帝的名字来的直接。

  船是造好了，可若水发生了变化，水平面的水位竟然降低了足有三米。

  观主与弟子们一合计，估计若木能恢复如初的规则一定与若水有关，他们建造大船所需的若木，实际上就是若木吸收若水而来，原来解铃还须系铃人，最倒霉的就是若水。

  若水又称之为重水，不是水有多重，而是任何事物都无法漂浮在若水之上，哪怕轻如鸿毛，也会沉入水底。

  估计也只有吸收了若水的若木能漂浮在若水河中，若木内部有种结构能储存若水，若木的枝条当然就不怕若水的侵蚀。

  世界真奇妙！


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