第23章 巫教1

前方是景门，洪家村留出来三个入口，从生、景、开门进入都为吉。

  历史上有许多次，不明就里的村民想改变村子的格局，都被洪家制止。

  前些年，升仙山开发旅游资源，当地要扩建洪家村，拿出了规划设计图纸，愣是被洪叔公带着洪姓村民给搅黄了，后来还是老观主拿出设计方案，必须按图施工。

  他当然不能说这些与阵法和风水有关，而是强调要延续村子留下来古老的格局，才是古典之美。

  近几年，洪家村还准备扩建，洪叔公曾找到洪玄七，询问他的意见。道长态度明确，现有村子不能动，村外要留一条绿化带，在绿化带之外建筑，那就随便了。

  而这十六个阵眼全部在村外的绿化带上，绝对不能动，也不能让外人知道。

  平时，洪家村大爷大妈们，时常会在村子周围转悠，他们虽然不知道这些秘密，但却监视着村子附近的一举一动。在他们之间流传着一个不算秘密的秘密，祖先保佑之地，千万不要随意动东西，既不能多，也不能少。

  这是住在洪家村的人，从小就被灌输的思想。

  有几个人站在景门旁，大多数来这里观看烟花的旅客，村子里不让外地车辆进入，只能停在指定停车场，大约两公里左右的距离，白天会有一些电动旅游车辆接送客人，晚间就停运了。

  距离景门越来越近，骑着小电驴的洪玄七吸了吸鼻子，一股腥臊的气味飘了过来，普通人闻不到这种气味，他天生又对异味特别敏感。

  这腥臊的味道，并不是人体发出的气味，如果没记错，应该是某些虫子散发出来的。

  《灵异笔记》记载中有很多，好几位观主去过南疆与东南亚一带，就有过类似的描述，比如：“虫有腥膻之气”，“虫之臊秽，中之欲呕”，“腥臊之气，扑鼻而来”等说法，而这些说法下面都会有至少一则关于蛊虫的描述。

  第三十一代观主曾做过分类，按照种类、形态、制作方法、功能及地域，都有详细的说明。洪玄七只是看到过，却没有任何实际经验，他还分不出具体是哪一类蛊虫。

  “这帮人跑到洪家村来做什么？”

  他不动声色，骑着电驴匀速向前，如果只是寻常旅客，他不会大动干戈。

  车灯晃过，他看清楚一共五个人，其中有两名壮硕的男子，还有一位老妇，剩下是两名年轻女子。

  “嗯？”

  洪玄七停下车，阴沉的看着几人，“你们是干什么的？”

  有四个人回过头，其中一位年轻女子说道：“我们是旅客，车子马上到了，我们这就离开，你是谁？”

  “我是洪家村联防队队长，正在巡逻。”他眯着眼睛走了过去，“前面这位年轻的女士，你能不能转过头，我看着怎么有点眼熟。”

  “哦，你说阿霞啊，她刚才有点不舒服，我们才要赶快离开，找个好点医院看病。”

  “呵呵，阿霞，你们来搞笑的吧？她明明叫于娜。说吧，你们劫持她做什么？放心，洪家村一亩三分地，谁都跑不出去。”

  说着，他站在一个不起眼的小土堆旁，手在长袖中不断掐着各种手势。

  年轻女人对着其余三人，“啊呀吗吧”说了几句，一听就是东南亚的语言，像极了越南、泰国一带的口音。

  年轻女人再次开口，“我们是缅甸人，不知道你在说什么，这里只有阿霞，没有你说的那个人。”

  “缅甸人？割腰子？你们就这么明目张胆的绑架人吗？这里可是法治社会，到处有监控，你们又能跑到哪里去？”

  洪玄七一边扯淡，一边加快了打手势的动作。

  “滴滴滴”，远处传来汽车的鸣笛，越来越近，四个人好像松了口气，他们害怕被堵在这里。

  两个强壮的男人盯着洪玄七的一举一动，只要他稍有动作，很可能大打出手。

  “我知道你们绑架了她，你们刚上车，我就打电话给警察，你们又能跑到哪里去？”他继续拖延时间。

  年轻女子一愣，她“叽咕”了几句，那位年长的女人说了句什么，两个强壮的男人开始慢慢接近。

  洪玄七脸上露出贱贱的笑容，嘴上却大喊着：“你不要过来啊！我要喊了。这里可全是我的后辈，我一嗓子，全村人都得出来救我这个老祖宗。”

  嘴贫不是什么坏事，但嘴里天天挂着自己是老祖宗，虽然说的是事实，的确让人厌恶。

  就在这时，有汽车不断接近，大灯已经明晃晃照亮了附近。

  就当车子马上开到眼前，突然升腾起一片大范围浓重的雾气。

  司机摸不着头脑，他本来已经看到要接的人，怎么一转眼，天降雾气，什么都看不见了。

  他估摸着距离，停下车，摇下车窗，喊着：“快上车。”

  可雾气里一点动静都没有，他忍不住打了个寒颤，“不会遇到鬼打墙了吧？”

  而在景门的几个人，看到汽车马上到来，每个人脸上带着轻松，可一眨眼之间，汽车消失了，仿佛刚才一切都是幻觉，只剩下不远处那个穿着奇怪服装的胖子，还在贱贱的笑着。

  “贡哈呀吗。”老女人不知道说了句什么，其余三人看向洪玄七，两个男人更是撸胳膊挽袖子，直奔他而来。

  洪玄七贱笑变成冷笑，从空间袋中掏出一把枪，字面意思，枪乃百兵之胆，不是“突突突”那种枪。

  这把枪可有来历，上过战场，杀过人。据说第二十二代观主赠送给周侗，周侗转送给岳飞，岳飞死后又被二十二代收回。

  当然，现代人肯定不会相信，但这的确是一把南宋时期的枪。

  要说起枪法，观主练得十分稀松，顶多抖几个枪花，刺两下，就没有太多招数了。但一定要记住一句话，兵不厌诈，人生处处是陷阱，指不定掉进什么大坑中。

  枪扎向其中一个男子，男人机灵的躲了过去，身体一矮，就贴了上来，另一男子想绕到观主背后，形成合围之势。

  观主枪势用老，想抽回已经来不及了，他干脆一撒手，把枪直接扔掉，脚发力，侧着身体向男人撞去。

  一百八十多斤的体重，加速，沉肩一顶，就好像一辆驶过的火车，男子听到手骨与胸骨破裂的声音。

  在兵器上有这么一种说法：一寸长一寸强，一寸短一寸险。

  长枪代表着强大，而徒手代表着最短也最险，险就意味着随时要命，不是自己的，就是对方的命。

  所以，散打是一种非常有风险的运动，肩膀、手肘与膝盖则是更贴近身体的危险动作。

  “啊～～”，一声凄厉的惨叫响起，伴随着四周雾气昭昭，像是在呐喊助威。

  洪玄七侧过身，先看了一眼绕到侧面的壮汉，才又虎视眈眈看着老女人与年轻女人，因为虫子的腥臊味来自这个方向。

  “啊咕噜呼吗，呀哈噶迦……”老女人嘴里叨咕着什么。

  随着她的声音落下，地上刚出现的嫩黄小草顿时枯萎，“嘶嘶嘶”，声音若隐若现，一条不大的长虫爬了出来。

  观主眼睛微眯，虽然他不知道这条蛇的具体名称，但那三角形的头部，身上暗色的鳞片分布呈锯齿状，就知道是一种蝰蛇。

  凡是叫蝰蛇，就没有一种毒性低，像响尾蛇、蝮蛇都属于蝰科，毒素各不相同，有血液毒素，有神经毒素，还有混合毒。

  “嘘呦”，老女人吹起口哨，蝰蛇按照她的声音高低来判断方向，向前游走。

  宝儿不知道什么时候冒出了头，它饶有兴致的看着地面上的蛇。

  其实，抓蛇不难，升云山就有蛇，还有几种毒蛇，毒性不算太强。宝儿把其当做辣条来分享，还给观主带过几次，发现他对此不感兴趣，就不了了之。

  如果经常抓蛇，蝰蛇并不可怕，所谓蛇打七寸，抓住蛇的七寸，有毒无毒都是一个样。

  但蛊虫蛇问题就多了，按照《灵异笔记》上的说法，养蛊成虫，必然要经历残酷的厮杀，只有最强大的虫，才能称之为蛊虫。

  往往培养一只蛊虫，要先后浪费掉多种毒虫，先是在种族内部厮杀，然后不同种族之间，最后成虫的蛊还要汇聚在一起，能活下来的就叫蛊虫王。

  这需要大量的时间，古代培养出一只蛊虫王需要二十年时间，主要都浪费在抓毒物与培养上面。

  前些年，洪玄七看到一些奇闻趣事，说东南亚对毒虫进行了科学喂养，可批量生产，大大降低了蛊虫王的成材时间。但有一个问题，人工饲养的毒物攻击性不强，远不如野生毒虫好斗，导致蛊虫王凶性大减，甚至不太听蛊师的命令。

  别说毒虫了，人到了这种地步也会躺平。

  所以，速成品基本没好货，这就是所谓的拔苗助长。

  反映到生活中，工业制品相对便宜，现在纯手工越来越贵，饲料猪肉价格比散养猪肉便宜，打农药蔬菜不如自然纯天然绿色蔬菜贵，都是一个道理。

  宝儿“噌”的一下跳到地面上，身体竖起，“吱吱”乱叫，估计在说行话，“这片老子天下第一，兄弟，你是哪嘎达来的？拜过码头吗？别给脸不要脸，是蛇就给老子盘着，别嘚瑟呦。“

  动物学家曾研究过动物的语言习性，多半是脏话，说话是从骂街开始的。所以，遇到骂街的，这人的语言出现了返祖现象。

  看到此景，洪玄七脸上露出纯真的笑容，他从空间袋里掏出一件东西。


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