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第177章 婆罗门


道教当中供奉的三清尊神,是参考了古婆罗门教三大主神梵天、毗湿奴、湿婆为原型,所被人编造出来的?

  这听起来,好劲爆的样子……

  山高路远,一时无聊之际,索性聊起了不知从那个旮沓角落翻看到的孤本,这知识,分外吸人眼球。

  而听着陈宇不知从哪里得到的小野本儿消息,婠婠那早已形成的三观,震碎的同时,也正在毫无底线的大幅度刷新。

  “古婆罗门教成立的时间极早,最早可追溯到和中原王朝同一时期的商周时代。”

  “此一时代,也正是中土神州图腾文明的尾声,诸子百家等哲学思想逐渐鼎盛,递进到礼乐文明兴起之开始。”

  “在这个时期,纵横西域之西,天竺西北的,神洲中部的雅利安人,趁机南下占领了天竺,为了更好的控制整个天竺地区,雅利安人结合他们的部落图腾加以整改,成立了古婆罗门教。”

  “雅利安人以梵天血脉后代婆罗门氏自居,结合图腾祭司这种古老文化,天竺种姓制度自此而始,传承至今未绝。”

  “至于说比婆罗门教的兴起,晚了将近一千年的天竺佛教,乃至从天竺传入我中土的佛教,甚至是受佛教传入的影响,成立的中土道教,都或多或少参考了古婆罗门教的教义和宗教架构,甚至是供奉的一众天神,大都有相似之处可寻。除了神只名讳之外,神职所司的各项内容,也大都如出一辙。”

  “乃至于如今的天竺武学,也多少有些上古图腾武道的影子掺杂其中……”

  “照这么说来,我中土所传承的宗教,岂不是远远落后于天竺了?”婠妖女暗暗咂舌,有些不敢相信的问道。

  “不错,中土所走的道路不同,至圣先贤早就警醒过我们了,子不语怪力乱神。”

  “即便是图腾武道盛行的上古时期,女娲补天、大禹治水、后羿射日、夸父逐日这等以人力对抗天的事情也常有出现,我族传承之根本,便是无神明信仰,追逐着至圣先贤的脚步前行,不信外神。”

  “而到了商周后期,从上古传承下来的哲学思想碰撞越发激烈,若非天竺、波斯宗教机缘巧合发展壮大,也许我华夏将不会有宗教存在。”

  “本土宗教之所以兴起,也是自佛教在中土传教两百多年的三国两晋南北朝时期,因大乱之世,佛教所讲的观点慈悲心、修来世,深受当权者的喜爱,佛教声势渐渐盛大,这才渐渐有了太平道、天师道、太乙道等道门学派出世传道,尊人自发信奉,道教成立,以对抗欲要霍乱神州的各路牛鬼蛇神……”

  “当然了,以我个人观点,中土上古之时,也崇图腾祭司,之所以发展到后来的不兴宗教,甚至从佛教传入之后数百年的南北朝乱世,才渐渐兴盛来看。正是说明了神州大地诸子百家的哲学思想辩证、论道,有多么激烈、超前,早已超脱了‘愚民宗教’地步……”

  “以至于如今更加完善的内功体系,也多以借鉴诸子百家的学术思想意志为根基,创造出来的。”

  “内功体系,最适合人修炼。只要是人,不需要极其强大的天赋资质,皆可炼武。此法门彻底抛开难度系数更高的图腾体系,最是有望实现华夏诸圣先贤立下的大宏愿,愿天下人人如龙。”

  “教派,教派,有教就有派,中土没有愚人的宗教,却是有各大学派,例如儒门的思孟学派、荀子学派、公羊学派、今文学派、古文学派。”

  “道门的黄老学派、杨朱学派。”

  “甚至传入中土的佛教,为了在中土得到有力的竞争地位,不断的融合中土高深莫测的哲学理念,从而化身为佛门,传下了禅宗、律宗、天台宗、华严宗等八大佛学教派分支……”

  “我明白了……”

  “如今的佛门在中土声势极大,看来这婆罗门教,就是天竺佛教当中的慈航静斋了吧?之前去挑战师尼姑,总是被她逃去,这次我们就去堵婆罗门。”

  有陈宇跟随,堵中土佛门代言人的慈航静斋都是小意思,更何况天竺的婆罗门教?

  若是将婆罗门教围起来,将他们的人暴打一顿,算不算给自己出口恶气呢?

  婠妖女吐了吐舌头,为自己贫乏的知识感到羞愧,旋即又勾起了浓浓的兴趣,不禁如此这般的想道。

  “哈哈,佛门在天竺的势力可不够大,天竺十大圣寺当中,真正属于佛教的,只有一寺,倒是被立为国教的婆罗门教,独占了八寺,余下一寺,乃是布舍王族所有。”

  “当然了,你若强行将婆罗门教和佛教归纳在一起,也并无不可,两家宗教的文化底蕴相差无多。”

  “就好比思孟学派和荀子学派一般,都是儒门,区别在于思孟学派子思和其传人孟轲,继承了儒家正统的仁义思想,而荀子学派荀况和其弟子韩非,则是主张内儒外法。最后分裂出了法家思想。”

  “是以包括盛极一时,号称“非儒即墨”的墨子学派,其首代墨家巨子墨翟,依旧曾在孔门之下听过课。”

  “诸子百家当中,除了道家、农家承自上古轩辕氏、神农氏,兵家承自吕公望的六韬武略,以及一些从上古先贤都逐渐开始研究,最终在战国这个学术大爆炸时代完善大成的阴阳家、名家、轻重家理论。”

  “其余大多都出自儒门门下,最终经过了汉武帝霸气独尊儒术之政,几百年来渐渐汇流,又被儒门融合在了一起……”

  “不过相比较称婆罗门为佛门而言,为了和中土佛门以做区别,我还是愿意叫这些天竺宗教统一称之为梵门,将中土佛门称之为释门。”

  ……

  “有趣的是,在这“天竺第三帝国”布舍王朝西边,有“波斯第二帝国”之称的萨珊王朝,其国教,乃是信奉光明火焰的拜火教,和婆罗门教一般,同样源自雅利安文化传承……”

  “拜火教和之前活跃在西域之地的大明尊教,同出一源,其前身皆是袄教分裂出来的,姑且算是同属袄门的分支。”

  “只是在国教争端中败给了拜火教一方,这才从萨珊王朝退出,辗转在西域之地流浪……”

  陈宇讲完,深深的舒了一口气。

  便听到婠婠那如百灵鸟一般悦耳动听的声音,从耳边传来。

  “大明尊教我知道哩,这些恐怖分子,前不久又潜入西域搞破坏,青雅姐姐寻我去帮忙,我们两个一起,竟然奈何不了他们的那什么大尊许开山。”

  “那古怪功法《御尽万法根源智经》和中原武功迥异,实在是太过诡异了。”

  “华夏文明传承下来了儒门、道门和释门,三者都是修炼内功真气。”

  “雅利安文化虽然消失在历史长河,却也有梵门和袄门留存,两门同出一源,他们的武功路数想必也相差不了多少……”

  婠婠的脸上终于露出了一丝凝重。

  她自然也是了解过大明尊教这个教派的整体实力。

  窥一斑而知全貌,那“教争”失败遁逃出国的许开山和他的大明尊教都如此厉害,可想而知,袄门的整体实力会有多强?

  更和况那在陈宇口中,比袄教更强三分的婆罗门教,估计比之整个中土佛门实力,也是不遑多让了。


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