第一百零八章 炼成禹鼎

句芒蓐收对视一眼，虽有暗叹但也松了口气。共工死后大禹闭关不出，后土自甘堕落漂泊不定。他二人也不止一次来寻过祝融，可祝融从未相见，也没有任何回应。

  蓐收得到金精时喜出望外，金精阳中有阴，本该是变化万千可钝可利的至宝，然而终究是璞玉未经雕琢。他再次来寻祝融，想请祝融帮他锻造。

  可金精到现在还是天然状态，其中结果就可想而知了。此时祝融突然开口，还是十万多年来的首次，语气中也不再那么忧郁寡淡，多了些开朗，他们如何能够不喜。

  蓐收取来金精，大小堪比两块石碑，重逾几千万斤，即便是金神都要施展神通才能勉强搬运。大禹催动火之精煅烧，从其上熔下拳头大小的一块。

  就这样蓐收都有些舍不得，他跟大禹说，金精是金之极限。所有金属的优点他都有，若论坚固程度，没有比它还硬的东西。若论韧性，可无限伸展拉扯，薄如蝉翼也不会断裂。

  果然如其所说，在火之极的煅烧下，金精渐渐成形，内空外扩呈现出容器的模样。这东西尚是首次相见，蓐收问此物何名。

  大禹再三思索过后，出言答道：“我锻炼之时全凭心意，心之所向器物成型，却不曾想过名字。”

  此时沉思许久的句芒突然开口：“此物敦厚与大禹性格不谋而合，有稳定之像，不如称呼为鼎。再取你名中一字，就叫做禹鼎如何？”

  大禹细细一琢磨，当下说了声：“甚好！”

  禹鼎渐渐成型，大禹将后土留下的土灵珠精气投入其中，句芒见此时机，以木之精华温养，一瞬间汇聚金木火土。金精做为主体，其余为辅，禹鼎在地火中忽大忽小变换万千，完全符合息壤生生不息之道。

  此时蓐收也有感悟，他得金精之后，觉得自己在领悟之中稍有差池，此时也想明白了。金精除了刚柔并济外，唯独缺的就是这心念所及如臂指使的变化。

  眼看禹鼎完全成型，但依旧在收缩放大，大禹一时拿不定主意。岩浆之中再次传来祝融的声音，他叹息过后，声音悲戚传来：“此鼎已然大成，唯独缺水之极定型，若是·····”

  若是什么他终究没有说出口，但大家都明白他想要表达什么。要是共工在此，禹鼎即刻就能圆满。

  气氛再度陷入压抑，许久之后，大禹不甘服输亲自出手。当初祝女娲炼就五色石时，五行之神全都不在，单凭大禹一人却也成功了，此次未必不行。

  大禹本来是不想众人陷入沉湎共工的悲戚之中，但他刚一出手，却发现普通水系法术根本不能使禹鼎定性。不由得，他脑海中也出现共工当初控水时的样子。

  随着回忆加深，大禹临摹其意，精纯的水系波动源源不断的灌注到禹鼎之中。禹鼎开始飞速旋转并且降温，大家一时间看的痴了。

  可是随着时间一秒秒的流逝，禹鼎始终离定性就差那么一步。可就是这一步，无论大禹如何努力也做不到。

  正在此时，一道道气息临近，同时传来的还有一个声音：“大禹莫急，我等奉大天尊敕令，前来助你！”

  声音未落，数道身影穿破地表，出现在岩浆脉络上方。为首的是雨师赤松子与兽形真圣毕方，雨师自不必说，当初凡间界降雨都由他负责，对水的感悟虽然不及共工，但也绝对不弱。

  自从上古大神们被元始严令闭关修炼后，降雨的任务就落在了毕方身上。毕方实际上不善控水，它的天赋乃是呼风。但是它摸索出一条规则，这个发现完全是个巧合。

  当初兽形真圣夔牛与上古大神夸风约斗于东海流波山，夸风能吸气吐风，夔牛吼声如雷。两位真圣打斗之时惊天动地，正好被路过的毕方得见。

  当时毕方奉大天尊之命负责降雨，正自苦恼。却被这场比试吸引住了，自然不是因为好奇。而是因为两位打斗之时，天空云层中出现的变化。

  夸风呼出大风攻击夔牛，夔牛张嘴怒吼，无数闪电迎头还击。二者相撞的一瞬间，齐齐射向天上云彩。雷电先至使云的体积缩小，紧接着飓风吹过，云层冷却。一冷一热，云层出现无数水滴，天空下起了瓢泼大雨。

  两人到底打出了个什么结果毕方不甚关心，它已经被雨的产生吸引了心神。以前赤松子降雨，用的是吸引之力。他将四海之水裹挟上天，然后挥洒而下。毕方从来没想过，原来雨还能自然生成。

  回去之后它细细琢磨，觉得自然之雨关键在云。然后它开始天天升上半空，观察云的生成。慢慢的他发现，湖海经过阳光照射后蒸发，变作雾气上升。

  然后在升空的过程中冷却，天空上就会出现云朵，原来云本就是水的一种变化，是气化的水。再联想当天夸风与夔牛相斗的场景，毕方猜测，雷电使云层受热膨胀，然后风再突然降温，一冷一热云就被再次还原了水的本质。

  有了想法自然要尝试，真圣的天赋虽然有所重合，但还是有本质上的区别。夸风虽然能吐风，但关键在于吸收才能释放。毕方不同，毕方挥动翅膀天生就能起风。

  还有一点值得说明，毕方天生掌风，正挥翅膀风冷，倒挥翅膀风热。如果云化雨的根由真的是冷热变化，那么无需别人，它自己就能完成。

  毕方挑了快较大的云团尝试，果不其然，那是它第一次降雨。这也奠定了新天庭建立后的降雨模式，雨师风伯雷公电母的配合，完全参照毕方的做法。

  也正是因为这次实验，毕方对水也有了更深的理解。它无数次的尝试后发现，水是可以有不同形态的。冷风吹至一定程度，水就化冰密度加强。热风吹到一定程度，水会正法，密度降低。

  要说共工死后谁对水的理解最深，毕方绝对是当仁不让的。

  眼见毕方和赤松子带着好几位对水之法则有一定掌控的修士前来，大禹喜不自胜。众人协力施展纯净之水，禹鼎终于成型。虽然这些水是后天之水，比不得共工的水之极，禹鼎也没有达到最完美的状态，但培养息壤已是足够。

  大禹将息壤投入禹鼎之中，息壤在五行滋养下，无时无刻不在生长。而禹鼎以金精为主体，其能大能小内装一界的特性，使得息壤成长的同时，禹鼎的内部空间也在成长，这也为大禹后来理解空间造界提供足够的感悟。

  禹鼎铸成，大禹欣喜的同时，突然想起一件事情来。他央求蓐收再给他一些金精，说是另有用处。蓐收虽然将金精视为至宝，但大禹有求他自然无有不舍，但根由还是要问的。

  于是大禹将元始命他取第一条龙脉气运，建立王朝收拢各部落，以防战火席卷天下的事情说了一遍。

  大禹说他观测息壤分裂出最大的部分分为九份，于天下各处形成山脉。这九处都可成长为真龙脉，决定天下气运。若一同成长，天下气运一分为九，有心之人难免动心思，还是免不了相互征伐。

  息壤无论如何还是以土为主体，金精乃是金之极。自己这些年参悟五行生克，知晓土生金无往不利的道理。他想以金精铸成九鼎，分别镇压于息壤所化龙脉之中。

  这样一来，龙脉气运会被九鼎吸收，始终保持在一个界限，达不到长成真龙的状态。如此一来，真龙脉只有一处，气运所聚，人心才不会分崩离析。

  大禹补充道，与禹鼎需要温养息壤不同，其余九鼎不需要其余五行之力。也不需要大小变幻，所用金精大小，一共再有禹鼎所用就够。

  蓐收本来也就是好奇一问，得知是为天下苍生，当下不再废话。为怕大禹不够，他干脆双倍给予。

  说到这里，孔宣笑着问我：“听闻这些，你可知你师父那条真龙脉本已旱死，为何还能成长到如今地步了么？”

  孔宣指的是敦化地下那条当初满清的龙脉，这条龙脉牵扯颇多，更是钓出了圣子张光壁。从靺鞨族分为了粟末靺鞨与黑水靺鞨。然后粟末靺鞨大祚荣建立渤海国养育龙脉。

  再到渤海国灭，黑水靺鞨族长布库里雍顺鸠占鹊巢埋葬于此，然后真龙长成，多尔衮携福临入主燕京。几百上千年间，渤海国末代太子牺牲魂魄只留本源，以当初假扮大巫师的姜子牙传下的鬼菩萨秘法，改换无数次面孔，为的就是夺回龙脉。

  这千百年的怨恨与阴谋，不得不叫人唏嘘咂舌。

  当初我也好奇过，已经绝了龙气的龙脉为何还能生长。直到此时孔宣跟我说，龙脉根本竟然是息壤，一切我全都想通了。

  我苦笑回答：“你之前不都说了么，息壤是生生不息的，只要不完全消失，哪怕只剩一点早晚能长成原来的样子。息壤是盘古之精，根本就不可能消失。此世界的气运除非出离界外，否则本来就是不增不减的。”

  “得到龙脉的认可后，命运就会与龙脉相连。仁政气运大盛，暴政气运骤减，但这都是表象。龙气的消失就像水的蒸发化作云，水并没有减少，只不过是气化了。假以时日，失了气运的王朝毁灭，龙脉还是会再次长成。”


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