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第五十九章 一天菩萨


我虽然已经猜到了,但听完菩萨的话后,我还是说不出话。

  大乘经典中,说佛有三身。这三身分为:应身,报身,与法身。

  所谓应身,即应众生之根机而变化显现之身。打个比方说,释迦牟尼佛早已成佛无量亿劫,他感受娑婆世界众生根基,于是化生乔达摩悉达多王子降世,以身传播佛法。

  这乔达摩悉达多王子,就是世尊释迦摩尼佛的应化身。

  而相对的,释迦牟尼佛就是乔达摩悉达多的报身。报身,乃是真身。

  至于法身,说的是法,是理,是智慧。所以佛经中说“十方诸如来,共同一法身。”意思就是说,所有佛的法身都是一个,也就是大日如来,梵文称作毗卢遮那佛。

  这三身之间的关系,就是法的传播,有人追寻着法求得一切智慧,然后觉行圆满,成佛了,这个佛就是报身。成佛之后,佛感应诸多世界众生的苦,然后化身降临各个世界,就像乔达摩悉达多一样,这就是应身。

  应身以肉体凡胎将法传播,然后回归报身也就是真身。待所有因缘世界的应身全都回归报身后,报身圆满圆寂,最后归于法身。

  也就是说,这是法的给予、接受、传播、回馈的过程。

  这也是为什么修功德者,要将功德回向给法界。这样可以使法更加的壮大,智慧将传播到更多的世界。我们自己接受利益,然后将利益传回法界,希望这智慧,能够救度更多世界的众生。

  大日如来,是最初传播善念的火种。由于诸多世界的回向,火种变成明灯,而我们也变成了火种,使法不会消失,使所有世界都有希望存在。

  想到此处,我心中一切心念都已经坚定。我也要做火种,给娑婆世界带来希望的火种。

  “对了菩萨,那个凭空出现,并且无限壮大的恶念之人,是什么?为何说娑婆世界现状,与当初的中央法界一般无二?”我虔心求教。

  菩萨再次一叹,对我说:“那是中央法界曾经的天道,是那一界的意念。娑婆世界的意念也是如此,它影响界内众生,所以地狱度不空。”

  娑婆世界意念?难不成也化作人形了?

  我想了半天,突然间好像想到了什么。人形?恶念?

  当初在阿修罗界,精进弘法菩萨鸠摩罗什曾经让我看到一副画面,画面中的人影也是所有人都看不见,他不断的破坏龙脉和天下气运。

  后来又看过伯邑考的记忆后,我才知道,那人就是姜子牙,是封神之战的罪魁祸首。

  当初我还在怀疑,为什么他一介普通凡人,却能在所有人都未察觉的情况下,引动三界动乱,卷起人阐截三教的大战。

  如果他是天道所化的话,众生所思所想他都知晓,他能改变众生心境,所以才能做得到这些。

  这么一想,我心中恍然大悟的同时,也有些头皮发麻,很多以前想不通的事情,立马就能说得通了。

  为什么他能在先天至宝封神榜上署名,为什么他能掌管一半的气运,又是为了什么有“姜太公在此诸神退避”。

  一切都是因为他是天道,众生孕育于他,他先众生觉醒,所以,他能凌驾于众神之上!

  一想到姜子牙竟然是娑婆世界的天道,是世界还未成型之时便产生的意念,我心中不由得有些无力。

  因为在刚才看到的画面中,中央法界中的那个善念之人,身上佛光大盛,已经到了佛陀境界。他虽未施展神通,但那时的他早已不能用道行来评定,是我所不能理解的。

  可即便是这样,最后在那天道所化恶念之下,整个世界还是崩溃了。不知道过了多少亿劫之后,善念之人和所有众生的善念才化成火种,那里才成为中央法界。

  娑婆世界只有地球有生命,而地球连中央法界前身的万分之一大小都没有。其中地狱鬼魂无数,天仙还在鏖战,阳间界主宰的人类相互征伐,对资源索取无度,如何对抗天道?

  “菩萨慈悲。”我心中悲苦的问道:“我在伯邑考记忆中看到,当初准提佛母已经十维境界,说凌驾于天道之上。既有无量量佛,无边菩萨,何不救娑婆世界出苦海?”

  菩萨没有说话,因为这个答案我早就知道。

  当初准提就说了,佛门是传法和智慧的,不能强行改变天道。否则的话,天道崩溃,界内众生将无一存活。

  现在气运更迭,气运之战在天人界打响,姜子牙作为天道知晓一切。

  一定是因此,所以诸佛菩萨为避免他忌惮之下,提前愤怒崩溃,所以才离界的。

  但这样一来,末法世界就真的成了无法世界了,有谁能争的过天道?

  姜子牙上一纪元得一半气运,有佛菩萨和众善念天神在背后制衡。在这种情况下,三千年来,人愈发贪婪,万类走兽的生存空间十不存一,资源枯竭,战火纷飞。

  这一纪元在佛门离界的情况下,若姜子牙得了全部气运,娑婆世界崩溃不是已成必然吗?

  菩萨见我痛苦,他对我说:“诸相无相,一既是一切,一切既是一。因此,那一界崩溃的无量劫后,善念尚存,众生善念亦存,所以有了中央法界。恶念能够传播,善念亦是如此。”

  虽然地藏王菩萨称我菩萨,但是我并没有菩萨那么大智慧。

  菩萨说的道理我懂,但我却并不明了。即便善念尚存,法就存在,但当下的事情该怎么办?气运最后归属,就在眼前了。

  三千六百年前,截教是三教之最,尚且无解。现在,就靠着一些尚有正义的天仙,加上残存的地仙,讲究能扭转乾坤吗?

  我苦思无果,于是我干脆顶礼道:“菩萨教我!”

  “法是种子,已在你心中。”菩萨看向我,说道:“悟不是空想,传法就能悟法,去吧!”

  我没想到菩萨这么直接就要我走,我还不明白该如何去做啊。

  我怕我下一刻就会回到娑婆世界,于是我慌忙喊道:“菩萨等等,您说我是娑婆世界最后的菩萨,为何我会成为菩萨?我又如何维护正法?”

  “地狱只在心中,度一人,地狱亦可空,去吧。”菩萨没有明面回答,他说完这句话后,双手合十念了声:“唵!”

  我顿觉脑中惊起炸雷,转瞬间金光刺目,晃得我立马闭上了眼睛。

  不知过了多久,我头晕目眩的睁开了眼,眼前只有一个空空的莲台,莲台旁边站着一个中年人,正在看我。

  我此时还处于迷茫状态,反应了好半天,我才恢复过来,立马对着中年人拜了拜,恭敬道:“地幽圣君。”

  地幽点了点头,然后笑着说:“你见过菩萨了。”

  我点了点头,但心中还是很恍惚,于是我问他:“圣君,菩萨对我说我是这个世界现在唯一的菩萨,还告诉我,度一人,地狱亦可空,我该怎么做?”

  地幽闻言一笑,说道:“你已经度了。”

  “啊?”我下意识的惊呼,却发现他指着我。

  什么意思?菩萨说的度一人,指的是我自己?

  念头刚起,地幽就点了点头,说道:“没错,地狱在心中。每个人心中都有一座地狱,如今,你心中的地狱没了。”

  这·····有什么用?我心中地狱空了,那众生呢?

  我没有问地幽,因为我心中所想,他都能听到。他既然没指点我,那么说明我问也白问。

  我想了想,又问他:“圣君,您能不能告诉我,我是什么境界的菩萨?”

  地幽想都没想的对我说:“初地。”

  我顿时就无语了,初地菩萨也叫做欢喜地菩萨。善男子发心行菩萨道,心中没有疑虑妄想,不忧心生活,不惧怕死亡,不怨恨他人诽谤。愿意帮助布施,发慈悲心,这就是初地菩萨。

  可是,我这个境界的菩萨,能有什么用呢?

  “菩萨是境界,与神通无关。”地幽突然开口,紧接着,他伸手一引,示意我跟他走。

  我被地幽带到了大殿后的走廊,一路上,我都在琢磨他的话。

  菩萨是境界,与神通无关。菩萨说度一人地狱亦可空,还对我说,地狱在心中。这一切,有什么关联呢·······

  一路上,我都在思考,想着想着,我好像想通了什么。正在此时,地幽也停下了脚步,我抬头一看,发现这是一间书房。

  地幽轻轻走到一边,露出了前面的一张僧床,僧床上有一个淡白色的小包袱似的东西。

  我看了眼地幽,在他的示意下,我向着僧床走去。走近了我才发现,这哪里是什么包袱,原来是个襁褓,里面熟睡的婴儿看起来极其眼熟。

  我细细辨认一番后,惊喜道:“这是我寻找的鬼婴?”

  “善。送他回到母胎,还你最后因果债!”地幽道。

  我不解的问地幽,为什么这个鬼婴会在地藏殿中。地幽笑着说,是他将鬼婴带到此处的,鬼婴刚回阴间,就被他带来了。

  我略一思索,连忙道谢。我之因果,姜子牙恐怕早就知晓。所以我的命运诸多坎坷,正是因为菩萨和许多背后大神的庇佑下,他才不能直接对我动手。

  这鬼婴关乎我能否功德圆满,若不是地幽,恐怕鬼婴早就遭遇不测了,最后这笔债我也就无法还清了。

  我道谢之后,刚准备跟地幽告别。他却突然开口对我说:“你功德到了,其实境界离初地菩萨还差得远。之所以点亮功德光,是菩萨的三个问题点化了你,所以,你这菩萨境界只能维持一天。”

  他这话说完,我迈出去的脚步又收了回来,我都快哭了,一天菩萨境界,这不是玩儿我呢么?

  只听地幽对我说:“所以这一天时间,你应该去天人界。”

  “可是我师父对我说,需要一年才该我出现,现在才过半年啊。”我下意识的说道。

  “天上一天,地上一年。地上一天,阴间十天。”地幽道。


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