第九十三章 圣人三阶

听闻孔宣说此处空间绝对安全后，灵慧这才放下心来，他想了想后问我：“还记得我说你上辈子是吃草的么？”

  这话是他昨天跟我说的，我怎么可能忘？我点了点头，心中已经做好了一切准备，示意他继续往下说。

  灵慧也没在犹豫，他跟我说，其实我上辈子的记忆也并非完全消失不见了。包括我梦见药王娘娘，还有梦中的种种记忆，其实都不是平白无故的。

  我虽然今生已经等于是一个新的生命，但毕竟我的本源，是大公子当年六魄融合在一起，经过温养形成的。所以那些我解释不清的梦，其实全都是我的部分记忆。

  说道这里他再次停顿了下来，我不知道他是不是在整理脉络，也没有催他的意思。都等了好几年了，眼看谜团就要揭开，还急于这一时吗？

  甚至我还希望他好好思考思考，生怕他遗漏任何细节。

  好半晌后，他终于开口了，但却跟刚刚他问的话题丝毫没有关系，他对我说：“其实你也猜到了，今天的种种，都源于三千六百年前的封神之战，我们还是从封神这件事上说起吧。”

  这些确实我猜到不是一天两天了，从见到陈九公的时候，我就基本确定了。我没有说话，静听灵慧讲述不存在于史书中的过往。

  他跟我说，我们这个世界于数亿年前就诞生了生命，但人类其实算上如今，无非也才三个纪元不到。每个纪元三千六百年，也就是说，人类出现在一万年前左右。

  他这话中存在许多不合理，跟我的认知出入很大。但是我没有急于反驳，而是细细的听他讲述。

  灵慧跟我说，没有人就没有仙，但是那个时候有神。而这个神分为两种，一种是先天而生，混沌中孕育。一种是天地成型之后，天道滋养而成。

  比纪元更大的计数单位叫做会元，这个词语最早的出现，是在先天至宝生死簿上。相传盘古于混沌中孕育，与其同时存在于混沌之中的，是一块平滑如镜的巨石，这巨石就是生死簿。

  盘古在混沌中足足十二万年，吸收混沌之气成长，直到身躯充盈整个混沌之时，盘古苏醒了。一切就像是准备好了一般，盘古睁眼的同时，手中就有一把巨斧。他觉得此处空间压抑非常，于是举斧横劈，混沌一分为二，清气上升浊气下降，这就是世界的由来。

  与传说不同的是，盘古身躯虽顶天立地，但失去了混沌包裹的他，脆弱无比，瞬间身体四分五裂。他的身体化为山川河流，将整个大地稳固。

  盘古身躯虽然稳固了地面，但天空还是气体状态，眼看就要再次与地面贴合。正是在这个时候，鲲鹏出现了，谁也不知道鲲鹏从何处而来，就连盘古都未曾察觉过，在混沌之中除他以外还有生命存在。

  在清气下落之际，盘古精血所化的北冥海底出现一条巨鲲，它于海中掀起惊涛骇浪，经十四天时间，脱离大海的桎梏。生出双翅，变化为禽。

  鲲鹏好像跟盘古一样，生来就带着某种使命似的。它扶摇直上，冲云万里，澄清玉宇。经过鲲鹏的搅动，天空不再下降，慢慢的形成了稳定的力场与弧度。而跟盘古一样，鲲鹏的身躯也消失了。

  灵慧的声音飘渺空灵，我却直接开口打断他，问道：“等等，你是在跟我讲事实，还是在跟我讲故事？”

  “你以为呢？”灵慧笑着问我，他的表情显然是在跟我说，这一切都是真的，信不信由你的样子。

  不是我较真，平常吹牛逼的时候，你跟我说羊能吃狼都无所谓。但既然说真格的，并且接下来还关乎我的前世今生，不严谨肯定不行。

  于是我皱着眉又问他：“这些事儿你怎么会知道？你经历了？”

  “我没经历过。”灵慧笑了笑，紧接着直视我双眼对我说道：“这些传说出自三清之口，你觉得圣人会造假？”

  听他提到三清，我脑中疑问就更多了。都说一气化三清，三清乃是盘古一口精气所化，难道是真的吗？还有圣人到底是什么境界？

  以我从刘浪所写的《封神演义》来看，我觉得书中圣人的境界，和描述的完全不相符。正常来说别说圣人了，达到天尊的级别也至少不为外物所动了吧？

  可看看封神演义中，三清好勇斗狠，因为置气就发动这么大规模的人神灾难。并且书中凡人与金仙搅合在一起，除了道行以外，其他的根本看不出分别。

  如果圣人也是这样，这跟常相九当初跟我说的，只有道行没有相应的境界。自持神通，为所欲为吗？

  以灵慧和我的关系，我这边念头一起，他那边立马就会知道我的想法。他此时的沉默让我明白，这些事情他根本就解释不清。

  他都不清楚的事情，又怎么能让我明白呢？一时间，这间书房鸦雀无声，安静到了落针可闻的地步。

  “他说的这些大致如此，接下来的让我来说吧。”孔宣笑着看了眼灵慧，指了指旁边的椅子示意我坐下。

  我现在也没什么顾忌了，一屁股坐在那把椅子上，把同样的问题抛给了孔宣：“上方教主恕我僭越，大公子是商朝人，您不也是商朝人嘛？”

  我的意思很明显，你们都是上个纪元初的人，而对于会元初的事情，大公子没见过您也不可能见过啊？但我却没有明说，这可是我的上方教主，真正的大佬，这么直白太不敬了。

  没想到孔宣却丝毫没有在意，反问我道：“谁跟你说我生于商朝了？”

  啊？我去，难不成他是会元之初出生的？和盘古一起从混沌中孕育出来的？这不扯淡呢么，虽然书中他很牛，连陆压那个级别的都打不过他。他的五色神光伶俐无匹，任何法宝都逃脱不了，甚至还被称为了妖族大圣。

  但说破大天去，他还是通天教主这个阵营下面的。最后更是被准提度往了西方，如果他能见过盘古和鲲鹏的话，他不比三清还厉害了么？

  孔宣见我一脸震惊，他微微一笑跟我说道：“你不是好奇圣人是什么境界吗？我就细细跟你说说。”

  说着，他就开始讲述起来。跟灵慧说的一样，在还没有生命的荒古。那个时候也并非一片虚无的，盘古刚一消失，幽冥深处的生死簿上出现了三个名字：

  原始天尊，太上大道君，太上老君。孔宣跟我解释说，灵宝天尊与通天教主是后来的称呼，实际上截教教主在天地初开时，生死簿上的名字叫做太上大道君。他们都是无父无母凭空出现，现身伊使就道行通天。

  他们就是盘古精气所化，跟《封神》中不同的是，封神里说老子是三人最年长的，实际上原始天尊才是最大的。盘古的精气，元始天尊所得最多，他生来就有盘古混沌中的部分记忆。

  所谓先天有两层意思，对应两个级别。其一特指三清，三清出生于盘古身躯稳固大地，此时天空还是气体。北冥深海鲲化鹏，然后澄清玉宇是他们亲眼所见，所以才说先天而生。

  其二是指后来的远古大神，他们也是无父无母，叫做先天大神。意思是说，不是经过后天修炼，也是生下来就有神通。

  三清出现后不久，鲲鹏也消失不见。一个春秋之后，生死簿上出现了第四个名字：凤凰。

  三清得盘古之精，凤凰得鲲鹏之精。所谓圣人境界，就是以他们四位做尺的。说到此处孔宣稍稍一顿，对我说：“不过圣人也分三个等级，也就是至圣、真圣与准圣。”

  我立马问他，区别是什么。难道元始天尊是至圣，灵宝和老君是真圣，而凤凰是准圣吗？

  “呵呵，他们都是至圣。所谓至圣，也就是至尊之圣。”孔宣笑着对我说：“至圣只有四位，真圣是随着上古大神的出现而出现的。”

  他跟我讲解道，四位至圣是秉盘古与鲲鹏精气所化，这样的道行与境界至今无人能及。百年之后生死簿上又出现四个名字：

  祖龙、麒麟、伏羲、相柳。这四位的出现，加上凤凰，奠定了后来天下五类，赢毛鳞羽昆。凤凰乃万禽之长，掌管天下一切禽类飞鸟。祖龙乃万麟之长，掌管天下一切湿化卵生有鳞之物。相柳是万昆之祖，所有昆虫无论大小，全都繁衍于它。

  赢也就是人，但那个时候并没有人。天地之间有一种类似于灵体，却不属于其它四类的存在，称呼为赢虫。伏羲那个时候还不叫人王伏羲，而是叫做赢王伏羲。

  之后的一万年中，生死簿上陆续有名字出现，天地间出现了一大批无父无母的上古大神。那个时期的天地间精气充盈无比，这些大神都是精气孕育而出。

  如：水神共工、火神祝融、金神蓐收，木神句芒、大禹、后羿、颛顼、少昊、刑天等等。这些大神的出现各有前后，但都是在上古时期，还没有人类之时。这些上古大神，就是真圣。

  孔宣突然问我：“你是不是好奇金木水火都有了，为何没有土神？”

  其实我本来都没发现，但他这么一提醒，我还是下意识的问他为什么。他神秘的笑了笑，对我说：“因为有后土娘娘，后土与五类之王一起出现，早于其它上古大神。她就是至圣与真圣中间的那一位，高于所有真圣，无限接近至圣的存在。原始大天尊曾说，本来至圣当有五位。但后土娘娘出现于大地稳固之后，所以她继承的盘古之精变为了大地的意志，乃是大地之母。”


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