第579章 那就看看谁爹谁儿子！
第579章 那就看看谁爹谁儿子！
“好，我马上回去一趟。”
李景霖挂点电话，面色复杂。
抬起头，映入眼帘的，便是师傅那幸灾乐祸的表情。
“咋啦？出事儿了？”
“嗯”
李景霖叹了口气。
心累。
你说这阿三和小日子怎么不嘎嘣一声瘟死呢？
“小日子来敦煌考察交流，没安啥好心，得回去一趟。”
听了李景霖的话。
事实是，在千禧年前后，整个世界对于敦煌学的研究，很多领域的研究深度，没有哪个机构能够与小日子相比。
但在敦煌文化研究这方面，真不好拒绝。
唯一美中不足的是，这是华夏与小日子合拍的。
想拒绝是可以拒绝的。
小日子有着更强大的资金支持，并且，还能来华夏偷抢。
和小日子一起抢的，当然也有当年以斯坦因为首的一系列西方所谓学者。
地铁，老人，手机.jpg
其实吧。
而华夏则是陷入了百年耻辱与水深火热之中。
在小日子，敦煌文化在民间，传播和普及度是很大的，当初，这纪录片的播出后，在小日子电视台的收视率，居然可以达到百分之21，关注度几乎堪比春晚了。
而这段时间里，华夏的民众大多无动于衷，甚至一度将其视为糟粕，更觉得敦煌学研究曲高和寡。
同年，小日子学者内藤发表《敦煌石室发见物》一文，被视为小日子敦煌学第一篇历史性文献。
八零年代，终于有精力开始重新注重文化保护与研究的华夏，这才开始了学术上的追赶，并且，开拍纪录片《丝绸之路》。
华夏的敦煌研究院已经捏着鼻子和小日子打交道了好久好久。
以两位学者的同步研究作为起点。
但.
和西方学者比起来，小日子的汉学水准显然更高，所以，小日子的敦煌学研究成果相当显著。
对于敦煌的研究，小日子和华夏几乎同时起步，基本是在1909年。
而接下来呢？差距便因为历史原因而拉开了。
原因正是在于
在九十年代前，敦煌学最发达的研究地，在小日子。
对于交流考察之类的事情。
沈团的表情也开始与李景霖变得一致起来。
华夏学者罗振玉发表《敦煌石室书目及其发现之原始》和《莫高窟石室秘录》。
后来很多华夏学者感慨，敦煌文化真是在华夏伤口上开出的一朵鲜花。
但随着进入千禧年后。
一切迎来了转变。
在研究敦煌文化上，小日子比西方更有优势。
而华夏要比小日子更有优势。
敦煌研究院的历任学者，捏着鼻子“不耻下问”，向小日子学习先进的研究成果。
终于经过十多年的追赶，在学术上，达到了顶尖行列。
即将来到文化的第二阶段。
可与此相应的呢？
由于小日子自己的问题，其民间对于敦煌文化的关注度早就降低了，反而是华夏民间对于敦煌文化的热情越来越高。
再加上经济发展的因由。
华夏在敦煌学的实用优势上已然变得相当明显。
因为
保护，是对文化的尊重。
但对文化的发扬，永远需要的是研究与表达。
将其变为现代艺术必不可少的一环，融入日常生活，才是最重要的。
之前的落后也就落后了，一些难处无法避免。
但既然攻守易型了显然不能再继续落后。
表达。
即如何将敦煌文化，敦煌艺术进行商业化。
这一方面，华夏已经开始动了，小日子可能连PPT都还没有。
<div class="contentadv"> 感受着最近华夏对于敦煌文化艺术的一些动向，可能已然坐不住了。
虽然说，关于敦煌文化的解释权，定义权，已经大幅度的回归到华夏，但显然，这“世界第一敦煌学”.小日子可能觉得，还需要挣扎一下。
来交流考察，这是好听点说的。
说难听点
来“敲打一下”都是有可能的。
似乎是想让人知道，到底谁爹谁儿子。
而华夏这边的回复自然也很简单。
“那就看看到底谁爹谁儿子”。
一场学术界，艺术界的交锋，完全不可避免。
并且完全可以想象到其激烈程度。
“真踏马烦，难道阿三那边的事就只能暂时放下？”
李景霖觉得不甘心。
但目前关键问题确实已经来到了小日子的身上。
毕竟。
一个是在你门口泼屎叫嚷，另一个则直接来偷家了。
孰轻孰重自然需要辨别明白。
“这样，你先回敦煌主持一下大局，我给你联系一下巴铁。”
“好。”
李景霖点点头。
两人也不再开玩笑，迅速便行动起来。
李景霖直接一個飞机飞回敦煌。
下了飞机后，便直奔研究院，找到了田所长。
“怎么样？他们什么时候到？”
“后天。”
田所的表情虽然不至于是阴沉，但显然不太好。
明眼人几乎都能看得出来，这小日子
没安什么好心。
可是，很难拒绝，因为，打出来的是学术牌，谁先发难，谁便更容易被批评。
被批评，确实会有些影响学术圈在国际上的权威性。
“这次他们打出的旗号是关于什么方面的内容研究？”
“文化溯源，围绕的内容是佛学。”
听了田所的话，李景霖更觉得血压上升。
佛学，是由西域三十六国传入华夏，并于唐代传入小日子的。
到了小日子后，佛学在某太子的带领下开始高速发展，那个时候起码还能算大乘佛教，和本土神道分庭抗礼。
但随着时代的变迁。
在小日子人最擅长的魔改手中，结合了华夏民间传说，小日子民间传说，佛学里的一些传说，进行超自然疯狂魔改，神道与佛开始一体化，于是，后来意义上的神道便诞生了。
也成为了后来罪恶思想的摇篮之一。
而此时。
擅长逆练功法的小日子，来到敦煌，打算研究佛学。
根本绷不住一点。
“来的都是谁？有名单介绍之类的吗？我看看？”
“给。”
田所将来客名单交给李景霖。
虽然有些匆忙，但接待工作已经做好了准备。
接待，倒是简单，难的是该怎么反击。
“酒井郁夫？”
看到一个名字后，李景霖愣了愣。
旋即露出了意味深长的笑容。
“小日子那个所谓的敦煌音乐大师？”
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