第七百九十章 搜查刺客，疑心已起
周阳将小刀和短矛收好，然后俯**去向着青烟升起的地方轻吹了口气，然后就见柴火上方冒了一个小火苗出来。
有了明火，接下来就好办了，只要继续向着火塘里面填入干柴就可以了。
只不过刚做完这些，周阳就觉得自己好像被什么东西拦腰抱了起来，飞快的离开了火塘范围。
不用想，能这么轻松抱起自己的肯定就是大公猿了，周阳觉得颇为无语，光想着猿群能不能接受火了，却忘记自己的老爹也是一个猿猴的本质。
这时候的大公猿刚把巫安置好，转头就看到周阳身前冒出了火光，根本都没想为什么周阳的前方会冒出火光，直接就将周阳强行带离了发出火光的地方。
对于自己的这几个人类儿女，大公猿越是接触大公猿越是喜欢，简直到了超越自己生命的程度。
这几个人类儿女给他的感觉，与其他猿猴儿女的感觉不同，他对那些儿女只有责任，却没有太多的感情，其原因就是缺少交流。
但是这几个儿女却不同，自己和她们几乎可以没有障碍的交流内心的想法，这使得他除了对儿女的一份责任外，更多了一份说不清的感情，只是他不知道这才是真正的亲情而已。
而周阳肯定是这几个儿女之中他最喜欢的，所以当然也是最着紧周阳的安危，看到火焰升起的第一个念头，就是不要让火焰伤害到周阳，哪怕自己也很害怕，还是快速的跑到周阳身边，将他救走。
这些事周阳都能感觉到，虽然有些哭笑不得，但是周阳内心中还是很感动的。
可还没等自己跟大公猿解释什么，大公猿却已经把自己放下，回身去救靠近火塘最近的巫了，这也是周阳潜移默化带给大公猿的改变。
现在在大公猿的内心中，周阳对待自己好是因为自己是周阳的老爹，而巫却是自己的妈妈，那自己也应该对巫好，自己一群人就是一家人，再也不是什么部族。
而一家人在一起就应该互相关照，这种关照并不涉及到繁衍与传承，只是很单纯的相互扶持而已。
至于被周阳放在火塘边的小猫耳娘，大公猿表示，那是谁？不认识！
看着大公猿紧张兮兮的样子，周阳更觉得好笑了，可能大公猿现在也觉得心很累吧？
因为，周阳看到在火塘边上的巫，以比大公猿还要快的速度，靠近了火塘，并且将自己的手臂，伸入了火焰之中。
巫并没有像其他野兽一样，看到火光出现就会非常的害怕。反而看见火光越来越大以后，越来越兴奋起来。
看到巫把手伸入了火焰之中，周阳其实也是吓一跳，但周阳却没有大公猿那么担心。
因为他知道，这么一点火焰其实对巫是造不成什么实质性的伤害的。
巫这么大一个活猿，在受到火焰的灼烧以后，自然而然的就会收手，以火塘中火焰的规模，顶多能让巫感觉到一点痛感罢了。
并且以巫的智慧，在知道火焰的威力以后，自然就不会再次试探用火焰灼烧自己了。
但是下一幕的状况却让周阳有点不能理解了，而大公猿也让巫的举动惊呆了。
就见巫将手臂直接伸入到火焰中间后，仿佛并没有感觉到火焰的温度似得，就那么一直让火焰烧灼着自己的手臂。
可火焰的烧灼仿佛并不能给巫带来任何的伤害，只是让巫手臂上的毛发有点卷曲而已。
在巫感应了一会儿火焰温度以后，巫的口中开始吟唱起她的那些音节术法。
随着吟唱声结束，灼烧巫手臂的火焰突然间就消失一空，连火塘中燃烧的木炭，都突然熄灭，露出了黑漆漆的本色。
看到火塘中火焰完全消失，巫的神情有些失望，看样子巫应该是用火塘中的火在感应着什么，但是这些火焰却满足不了巫的求知欲。
而大公猿，看到火焰熄灭，也松了一口气。
回身又来到周阳身旁，看那架势要再次将周阳再扛回扎营地。
周阳摇摇手制止了大公猿的举动，他现在有点淡淡地疼了，这还怎么让他生火做饭？
只要升起来火，大公猿或许还会来一次刚才的举动，而火塘旁边的巫也差不多能再次灭火。
虽然不知道巫在干什么，但有巫在一边，这火怕是也不是那么好升起来的。
说服大公猿，周阳倒是没觉得有什么困难的，毕竟他们爷俩心意相通，只要跟大公猿解释一番，最少大公猿不会再次当做自己会有危险，来将自己救走。
但是巫这里就不好解释了，他和巫又不是血亲，不能达到心意相通，而且大公猿和巫也不能做到无障碍交流，怎么说服巫不去灭火，就有点难住周阳了。
周阳没想到，带巫下树生活，最难的困难一点，竟然出在交流上。
但是，再难也得想办法解决。
没办法，周阳只能来到巫的面前，连笔带划的告诉巫不要将火塘里的火熄灭。
但是火这么抽象的东西怎么才能跟一个猿猴讲明白？周阳有点高估自己的能力了，反正到最后，巫还是不明白。
在周阳再次将火升起来以后，还是被巫眨眼之间熄灭了。
周阳都快哭了，这还能不能愉快的玩耍了？
火这东西不仅关系到周阳他们能不能吃到熟食这件事，而且还关系到周阳他们在这里扎营的安全问题。
毕竟有一堆火在这里放着，大多数的野兽也是不敢靠近的。
可是有巫在一边捣乱，本来很好生的一堆火，现在却成为无解的一件事。
其实现在不只是周阳内心很焦急，巫也一样焦急。
他明明能感应到火堆中传来火元素的躁动，但是这点火元素根本不够她发现其中的秘密的。
对于知识的探索，巫有着执拗的信念。
因为作为部族的传承者，她有义务去探索更多未知的力量，从而使得自己的部族有更多的底蕴传承。
虽然她现在已经不是部族中的巫了，但是作为巫的本能，她还是会被未知的力量所吸引。
但是现在，巫也感觉到了事情的棘手了，这个猿族后辈的人族孩子，显然知道如何制造出火元素的能量，但每一次制造出的火元素能量却非常稀少。
这不是什么关键，关键是他制造出火元素能量以后，是为了升起那种炙热的火焰，虽然不知道这孩子升起火焰来要干什么。
但是自己每当将火焰中的火元素抽取掉以后，火焰熄灭这孩子就会非常的气愤。
应该是这火焰对他非常的重要，但是他不知道这火焰对于自己也非常重要么？
自己已经做了这么多次了，这孩子应该早就理解自己的用意了吧？果然畸形的孩子理解能力就会差一些，这也是猿族的悲哀，不知道为什么这一次猿族会诞生这么多畸形的孩子。
在以前，每一代传承的过程中，能够出现一两个这种畸形的孩子就不少了，但是这一次，加上现在存活的这几个孩子，连两只手掌都数不过来。
“诶~！
只要这孩子的理解能力更强一些，再多制造一些火元素，将自己感悟的能量蓄积够的话，或许自己就可以解开火元素的一些秘密，那样对于部族······”
一想到部族，巫的神色暗了一暗，现在已经没有什么部族了，她也只是一个将死的老猿。
可是一想到自己就要死了，但是明明能解开的一个秘密，却在临死之前还不给自己解开的话，那自己死都闭不上眼睛呀。
所以，巫也急了，急着让周阳快点将火点燃。
嗯！他俩这是进入死循环了！
在这种无解的状态下，巫突然想到什么，不再和周阳争执，而是开口吟唱起一段音节来。
这音节周阳听起来特别的熟悉回忆了一下就想起来了，这不是巫在传承仪式上唱的那种么？
难道说，这老猿想不开要对自己施展传承魔法？她到底要干什么？不想活了么？
周阳可是知道，当时在传承仪式上，巫释放完这个魔法以后，就成了现在这个样子。
如果现在巫强行的再次施展这个魔法的话，这老猿能不能撑过今天就不一定了。
但是巫今天施展这魔法，明显要比传承仪式上的快的多，周阳还没有来得及阻止巫释放下去，这个魔法就已经成型了。
周阳只见到一道白光从巫那根木杖顶端升起，直接就砸在了自己的头顶上。
在白光接触到他一瞬间，周阳只感到脑袋一阵清明，但紧接着清明感消失，仿佛什么都没有发生一样，就这样结束了。
“这难道就是传承么？可是为什么我什么知识都没有得到？”周阳疑惑的想到，而且他也看出了这魔法好像有些不同，“不对！这不应该是传承魔法！或者这不是全部的传承魔法！因为刚释放过魔法的巫，除了精神有点疲累以外，并没受到多少影响。”
正当周阳迷惑巫的意图的时候，脑海中却传来一个陌生的声音：“这是意识交流，不要害怕！”
“我不害怕！你是巫么？”听到这个声音周阳就知道刚才巫的魔法是干什么用的了，应该是类似建立血亲一类心灵感应的魔法，所以听到巫的声音在自己头脑中响起以后，周阳直接回答道。
周阳回答的这么快，反倒是让巫楞了一下，没想到周阳接受的这么快，只是她并不清楚，其实这种心灵感应在人类与猿族血亲之间，默认存在的天赋。
主要是巫并没有血亲子女，其他有有血亲的母猿因为没有智慧，所以也没谁将这件事告诉给他，而且之前猿族的血亲婴儿，大多数都是在智力还没开发出来以前就已经夭折了，更是不会有机会流传下来这件事。
所以巫一直以为，只有她的这个魔法才能建立两猿之间的心灵沟通。
其实这个魔法是所有巫的天赋技能，这个魔法是每一个巫都必会的。
因为只有会了这个魔法，才有可能实现猿族的传承。
这个魔法的效果可以说很逆天，但又可以说没什么用。
因为这个魔法不像巫的其他魔法那样，可以直接帮助猿族增加实力，但是没有这个魔法的话，猿族根本就谈不上什么传承了。
因为这个魔法的作用是可以为猿族开智，并且能够在开智的猿族之间进行心灵沟通。而只有能达到心灵沟通的母猿之间，才能够互相传送巫的知识。
所以，这个魔法在猿族内的重要性也是毋庸置疑的，可这个魔法在巫传承里，使用起来也是有规矩的。
在猿族内，巫不允许向除了母猿以外的任何生物施展这个魔法。
而且，即使是对母猿施放，也得在传承仪式上才行。
听好了，是任何生物，所以周阳其实是不具备接受这个魔法的资格的，但巫现在已经不是猿族的一员了，所以巫才想到这么一个办法与周阳建立联系。
至于为什么在猿族内，巫不允许对其他生命释放这个魔法，猿族定这样的规矩自然是有他们的道理。
不要看猿族的的首领是公猿，其实本质上，猿族是一个母系社会。
之所以这样看待猿族的社会关系，主要就是猿族的传承是落在母猿身上，而不是公猿身上这一点。
看似公猿任职首领，而母猿只是协助首领的巫，其实并不然，要知道首领的传承也是得需要母猿帮助才能得以持续。
猿族的雌雄分工非常明确，公猿主要的责任就是负责族群的安全，所以它们继承的传承是族群中的力量。
而母猿则是继承的知识，但她们所继承的知识却是可以控制力量的知识，如果族群中没有巫的辅助，那么族群中的力量则会减弱好多倍。
而且由巫掌控知识还有一个好处，那就是可以使得族群完全掌握在族长一个猿的手中，有巫和大公猿这对母子的掌控，猿群将不会有任何的内部纷争。
新生的公猿因为得不到巫的力量辅助，将没有任何机会威胁首领的统治地位。
唯一可以得到首领位置的机会，只有在迁徙的时候分家一途。
而且即使分家，他们也不可能分享太多族内的资源。
嗯！所谓的资源，在现今的猿群内，只有母猿了。
那些分家的公猿，最多只能分到一个母猿的名额。
当然分到的母猿并不是作为他的妻子分配给他的，而是用这只母猿去其他的猿猴部族，换取其他部族的年轻母猿。
而且这一个名额还得通过竞争才能得到。
因为部族中每一个母猿不一定只有他一个儿子，但是到了分家的时候，这些儿子却只有一个母亲。
一个母猿也就代表着一个新的族群中的巫，没有巫那公猿无法组成自己的部族。
所以这个母猿的所有儿子，在分家的时候就会竞争这唯一的机会。
其过程也就不用表述了，反正不可能心平气和的就能够解决就是了。
竞争失败的公猿大多都会自行离开，自生自灭。只有少部分会跟随自己的兄弟，被自己兄弟所庇护，但也失去了繁衍自己种族的机会。
当然其中也会有一部分猿猴，永远的留在了争斗场上。
还有另外还有两种情况，就是母猿下面的孩子，只有兄弟没有姐妹或者只有姐妹却没有兄弟的。
这两种情况其实他们也不用担心，只有兄弟的部族会从别的母猿那里匀出一个小母猿给这个新的小部族。
而只有姐妹的也不怕，那只母猿会留在原来的部族，原来的主部族在那一届就会是双巫的部族。
而往往这种双巫部族，在新一次的传承仪式以后，实力都会有一次飞跃般的进步。
因为双巫结构的部族，两个巫就会分工合作，一个专门负责辅助部族的安全，另一个则是专心的研究各种知识。
这样两个巫的传承就会在心的传承仪式上，落在一个新的巫身上。
而这两个巫因为专心负责自己的一个方面，反而比正常全面都要负责的巫积累的经验要多，这样传承下来的知识，就要比正常发展部族，积累的知识力量要高出两三代。
话说的有点远，但说的这些只表明了巫为什么只有在分家以前才给下一代开智。
唯一的目的就是维持部族的统一，一旦下一代的母猿过早的开智，那么这些母猿难免会多出一些小心思。
这是智慧种族的一个通病，所以在分家之前，还是让这些母猿少知道一些的比较好，说白了跟地球上古代的愚民政策异曲同工。
在分家之前的这些母猿主要的任务就是传宗接代，只有到了分家的时候，才会让她们拥有智慧，以求能够让猿族这个大种群更加昌盛。
而为了维持巫本身的地位，公猿就不能够拥有超越巫的智慧，这样就使得哪怕是新任的首领，巫都不会为他加持开智魔法。
至于周阳他们，在巫看来，他们本身就是猿族中诞生的畸形儿。
嗯！巫认为周阳他们本身就是不健全的，连树都爬不好，怎么可能是健全的猿类。
这种连普通猿类都不如的畸形儿，怎么可能拥有智力。
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