1367、问鼎（一）
这样被生活磋磨得没有丝毫棱角的老画师，叫苏午着实看得不落忍，他伸手扶住了老者，道：“老丈不必多礼。
圣人令我专来迎候老丈，嘱咐我万万不能怠慢老丈，今下未能远迎，还请老丈莫要介怀。”
老者直起身来，听着苏午所言，眼神有些茫然：“圣人令尊驾专门等候于我，还嘱咐尊驾不得怠慢……”
老画师倏忽反应了过来，眼神暗淡下去：“圣人说的是我那道玄师兄罢？”
道玄师兄？
眼前这位老画师并不是吴道子？
苏午瞬时从老画师的话语中提炼出了有用情报——吴道子又名作吴道玄，这位老画师既称吴道玄为师兄，其应与吴道玄师出同门——吴道子画技笔法师从‘张僧繇’，这位老画师莫非也是张僧繇门下弟子？
吴道子为何没有过来？
心下念头飞转之际，苏午同时向那位老画师开口说道：“圣人自言会将吴道子送来不良人馆舍，看来他今下未能来到？
未知阁下尊姓大名？”
“道玄师兄今时并不在京城，正在别处为至交好友修筑的宫观，描绘壁画，是以圣人令老夫来投不良人。
老夫姓杨，名惠之，见过主事。”老画师‘杨惠之’叹了一口气，向苏午再次行礼，有些卑微地言语着。
这位名为‘杨惠之’的画师，与吴道玄确系同门，画法皆师从张僧繇。
传言杨惠之画艺，并不逊色吴道玄多少，只是吴道玄成名更早于他，杨惠之此后见吴道子名声日盛，被世人所推崇，自己已然在画道之上，追赶不及对方，于是焚毁笔砚，转攻雕塑。
其后来在雕塑一道上，果有建树，被后人尊为‘雕圣’，或称‘塑圣’，由此亦可见这位当下还未专攻雕塑之道，仍在画道之上浸润，未有寻得独属于自己的‘正道’的老者，确实极有天赋，只是他当下还未发掘出自身的天赋，未曾走到属于自己的正道之上。
苏午闻听杨惠之之名，面上笑意愈浓。
不论琴棋书画，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，领悟到那种玄之又玄的神韵，以那般神韵为自己创造出来的事物赋予独有的‘灵魂’，雕塑或是绘画、书法、诗书在苏午眼里地位是一致的。
这位既在后世被称作雕圣，其才华纵使不能比过吴道子，但也相差不远。
吴道子也可再遇，实在遇不到，苏午亦可亲自去寻他，总有见到他的时候。‘雕圣’在今时既然主动投了过来，苏午却说什么都不打算将之放走了——其当下还是声名不显、未入‘正途’之时，苏午多在其这里烧一烧‘冷灶’，早晚也能将对方焐热。
“阁下既得圣人看重，想来书画技艺比之吴道子亦不遑多让了，我请阁下过来，实是邀请阁下与我游历天下，尽情施展画工，于人世间留下不可多得的妙笔天工。
请阁下在我‘不良司’中，暂领‘神工部主事’一职！”苏午看了看被杨惠之紧紧拽着的那匹老驴一眼，直接取出一包金银，递向了杨惠之，“这些银钱，算是我私人相赠老丈，不算在老丈‘神工局主事’的薪俸之中。
老丈自去购一匹良马，留些钱财供家小花用！”
苏午此般举动，直接打了杨惠之一个措手不及，叫他愣神半晌也未反应过来！
他与道玄虽是同门，但道玄今时已入诸王侯乃至圣人之眼，名声渐重，而他四处贩卖自己的画作，却很少能将自己的画作卖出去，那些在他的书画摊前停留的长安士人，不是觉得他画工‘刻意模仿’吴道子，就是直接认为他只会复制吴道子画作，自身并无特点！
惠之渐被同门师兄声名所累，生活愈发穷困潦倒，只靠着朝廷那份微薄薪俸维持生计。
家中老妻虽然甚少埋怨他，可他每见妻子越发衰老的容颜，每日围着织机忙碌到深夜，只为多挣一餐饭钱，心中便更不是滋味。
今圣人传旨，令吴道子投不良司去做事，吴道子却恰巧不在供奉司中，圣人便令供奉司诸画工主动报名，往不良司去报道，愿意去投不良司者，不仅能在不良司领一份薪俸，大内供奉的那份薪俸亦可会被保留。
当时供奉司内，诸画师推辞不从，他们好歹也是内教供奉，日后总有机会‘出人头地’，或能为圣人看重，点为‘翰林待诏’，成为朝中清流，可若去投‘不良司’，便等同于踏入‘浪荡子’之列，也就自绝了前程——他们又如何能愿意？
杨惠之原也不愿意。
但想到自己生活困顿至此，，又日渐苍老，早已没了所谓‘前程’，前去不良司还能多领一份薪俸，改善家中贫微生活，是以杨惠之把心一横，主动应了圣人的旨意，来投不良司。
旨意传回家中之时，杨惠之夫妻二人不免相顾垂泪。他自觉前程尽墨，心灰意冷，颓然前来赴任，却未想到自己亦有‘柳暗花明又一村’之时，竟在这位不良人主事跟前，受到如此礼遇！
这一瞬间，杨惠之竟有‘感激涕零’之感！
他看那位美郎君眼神真挚，不仅直接予自己以‘神工局主事’一职，更以随身金银相赠，内心直觉熨帖，多年来遭受的冷待、郁郁不得志尽在这一刻被抚平了许多。
但他终究不是年轻人，虽然大受感动，但很快想到一个问题——这位郎君只是‘不良司’一主事，其如何能够再许自己以‘不良司主事’之职，一念及此，杨惠之心里叹了口气，面上陪着笑，将那包金银推了回去，开口道：“而今能在不良司里做些力所能及的事情即可，一局一司主事之职，老朽不敢奢求。
这些金银，想来也是郎君自己辛苦积攒薪俸得来，还是留给自家人慢慢花用罢，长安大，居不易，以后需要钱财花用的地方还有很多。”
杨惠之语重心长。
苏午听其言，笑了笑道：“圣人传旨令老丈来不良司做事，那传旨太监可告诉过老丈，在不良司馆舍前等候老丈的官员是哪一个？”
“那位传旨太监，圣人颇为信重，在宫中地位较高。
他未有明示，老夫也不敢多问。”杨惠之摇了摇头，品出了苏午言外之意，他再抬眼望向苏午，迟疑着道：“您莫非并不是不良司主事？您并非接应老朽的不良司职官？”
“我确在不良司做事，此次亦是专门在馆舍前等候老丈。”苏午笑着道。他话才说了一半，一直在他身后默默观察着杨惠之的陶祖忽然不耐烦起来，直接出声道：
“他就是如今的不良帅！
你消息这么闭塞吗？不知道皇帝在东都拜将坛上拜的不良帅，是个嘴上没毛的年轻人？”
“不良帅？！”
心中隐隐有些预感的杨惠之，此下眼神陡然震惊起来。
他身躯微微颤抖，眼神更加惴惴：“怎能劳动不良帅在此亲自等候老朽，在老朽身上浪费时间？
……不良帅是要等老朽那位师兄吗？老朽可以传信——”
“老丈就是我要等候的人了。
自今日起，你作神工局主事，这些金银，还请老丈收下。”苏午再将手中银钱递了过去。
杨惠之长吐出一口气，他眼眶微红，这次未再拒绝，伸手接过那包沉甸甸的银钱，深深俯首行礼：“老朽拜谢不良帅！”
……
苏午一行数十骑自长安出，往华山而去。
杨惠之看起来颇为苍老，实则只是临近知天命之年而已，其早年间究竟岁月蹉跎，身子骨不如年轻人那般健朗，更比不得苏午、陶祖这样人物，令其驱马跟随苏午等人，只怕一番游历下来，杨惠之亦会去掉半条命。
是以苏午专门寻来了一驾马车，并在马车四周设下种种符箓，以此诸般符箓平稳马车，使老画师乘坐其中，丝毫未有颠簸之感。而苏午亦常常在马车之中，与杨惠之讨论绘画技法。
他不通书画，但知道自己招揽诸画师、书法大家、有诗才者入不良人神工局中目的为何——实是为了令他们能踏入‘天人交感’之境，令之将那般玄之又玄的神韵，赋予作品之上，予作品以‘灵魂’。
这种具备特异灵韵，浑然天成，乃有灵魂的创作，就是‘入墨图’的雏形。
是以，苏午以这个目的为根本，与杨惠之这样画技精深的画师相沟通，往往能叫对方另有一番收获，使之能够触类旁通。
当下，马车之中。
苏午看过杨惠之的一副旧作，在杨惠之忐忑的眼神里，他将画轴仔细卷起，斟酌良久，抬眼向杨惠之说道：“阁下这样早年间的作品之中，反而有‘神’的存在，此后愈发受到某种无形的规矩、教条约束，画风与吴道子越发相似，反而失了那种‘神灵之韵’。
可见阁下，本有天资，只是为俗世眼光所累，不得施展出来。”
杨惠之听到苏午这番评点，内心好受了一些。
他还能寻回从前那种灵动感觉，但是每每落笔之时，又会被困于长久绘画形成的种种习惯、规矩，不自觉地就把画作画成了与自己心中感觉大相径庭的模样——他将自己这番感受，也如实向苏午道出。
“未曾遇见不良帅之时，老朽竟不知书画诗文之神灵，竟有降服鬼神之用，今知此中玄妙，更不愿舍弃此绘画之道。
但是，老朽已经老迈，困顿于世俗画派多时，终不能从局中脱离。
虽然心中仍有灵感萌发，但却无法使那般灵感跃然纸上……”杨惠之如是道。
“如若受困于画工技法，在此道之上，被无形的规矩教条束缚，何不换一条路？”苏午看着杨惠之，忽然反问道。
杨惠之一时茫然：“换一条路？”
“不论诗书绘画，皆为抒发心中所想。
其中偶得精妙，可以与天交感，落笔有‘神’，今时既在画道之上无有成就，何不尝试别道，以此触类旁通？”
苏午说着话，直接握住桌案一角，摆下一块木头。
他将那块木头展示于杨惠之眼前，又道：“纸张、木石，只是抒发心中构想的载体而已。
老丈何不尝试一下，在这木石之上，雕琢出自己心中构想？”
“于木石之上，雕琢自己心中所想……”杨惠之看着苏午手中木块，心里陡地一个机灵，一种从未设想过的道路，此时随着苏午几句点拨，真正在他眼前展现了出来！
苏午将那木块置于案上，转身走出了马车。
杨惠之看着桌案上那块不规则形的木块，他倏忽伸出手去，捧起那木块，那木块在他的打量下，化作了一块顽石，顽石表层剥脱石皮，忽又变作一飞转腾挪、无可拘束的猿猴，那猿猴又落在云雾蒙蒙的高山上，盘腿端坐成了佛陀……
老画师性意之中灵感喷薄，他将目光从那木块上挪移开来，环视左右，陡在马车角落里发现了一套插在布袋中的小刀，那小刀被他捉在手中，就好似为他量身定做的一样，让他用起来甚为顺手——他取出一柄刻刀，直接在那木块上雕琢了起来！
马车里，不时传出一阵阵满足的叹息声、号泣声。
陶祖骑在马上，宽袖垂至鞍侧，他听到马车里的动静，摇头感慨出声：“朝闻道，夕死可矣……”
老道转而看向旁边的苏午，眼神又变得狐疑：“你怎知这人更适合木石雕塑，还早早地为他准备好了一套刻刀？你们从前就认识？”
不远处的洪仁坤听到陶祖这几句问话，冷笑了两声：“他从后世来，知晓这人更擅长甚么，又有甚么奇怪？”
“对对对！”陶祖一时恍然，也不在意洪仁坤话中嘲笑之意，依旧侧头观察着那驾马车。
苏午纵马飞驰，丹加一系红绿二色交织的衣裙，始终跟在他侧畔。她穿着这样艳丽衣裳，却不会给人以丝毫俗艳之感，反而更将她衬托得勾魂摄魄，美艳不可方物。
一行人自午后离开长安，行至当下黄昏，华山已在晚霞中显出清晰山景。
此时，有数个不良人策马从前方道路尽头回转而来，三骑在苏午跟前停下步伐，三个不良人翻身下马，向苏午拜倒行礼：“不良帅！”
其中有一面庞瘦削的不良人‘魏洪’，向苏午禀报道：“往前再走二十多里，便已临近渭河，前头华阴渡口处的渡船太小，无法载运马匹。
将主，我等不妨改道，至官道前路第三个路口时，往北而行，经小路绕一圈可以绕过华阴渡口，而后直往华山而去。”
苏午此次前往华山，亦带上了数个不良人。
除了早就相熟的张方之外，亦有在不良人‘阴司’之中从事，负责探问隐秘、记录诡奇之事的魏洪，以及‘火部’的不良人‘俞金牛’。
此前去往雍凉，解决当地旱灾之时，苏午便已见过魏洪几次，当时就是此人负责记录苏午与诸僧道交手的情形。
不良人从前分有‘十部’。
其中以‘阳司’作为出谋划策、颁布种种秘密任务的中枢，而阴司则负责纠察隐秘，探问阴司，将之记录在案。
其余金木水火土、罗睺、计都、月轮八部，主要负责出人出力。
苏午接管不良人以后，自觉十部太过松散，诸不良人行事效率低下，他有废除原本建制，重构不良人内部架构之意，但方才走马上任，也不能立刻大刀阔斧施行改革，以免起到相反效果。
所以他在十部之外，另设‘神工局’、‘函鬼局’两个机构，先令季行舟充作函鬼局主事，统管百五十愿僧、诸工匠、诸函人，同时与长安佛寺沟通联络，取用受誓愿加持之甲片。
今又以‘杨惠之’作神工局主事，神工局今下尚且只有杨惠之一个主事，以及几个穷酸秀才、画师，神工局以后亦将收拢天下擅长琴棋书画之才人，群策群力，进行对‘入墨图’的研究。
除了神工局、函鬼局两个机构以外，苏午另拟设‘镇诡局’，将十部不良人尽收摄入镇诡局中，以神工局、函鬼局的研究成果武装镇诡局不良人，将此中不良人编成诸队列，前往诸地镇压厉诡。
待到不良人真正运转开来，镇诡局真正收押有厉诡以后，将设‘诡狱’，关押群诡。
此般种种，尚且只是苏午的初步构想而已。
未来或许会有变动，今时亦未可知。
他当下挑来几个不良人随行，亦有借机传授法门于这几个不良人，令之在自己未来的谋划之中，发挥作用的心思。
当下听得魏洪的提议，苏午笑着摇了摇头，道：“也不需借舟楫摆渡过河。我们沿路往渭水而去就是。
在渭水之畔，歇息一夜。
明日过河，登临华山。”
将主已做了决定，魏洪等不良人自不敢阻拦，俱应声称是，起身上马，汇拢到骑阵之中而去。
诸骑又往前走了二十多里，果然见到大河拦面而过，而渡口前竖立的旗子随风摆荡，二三艘只能载人的小舟在河畔随水波晃动，渡船上的老者见到数十骑驱马下河堤，一时惊惧不已，躲进了船篷之中，不敢冒头。
苏午自不会去吓唬一个老人家，他领着众人沿河堤下的小路又走了数里，临近一片高岗，便在高岗上住马，安营扎寨。
暮色四合。
晚霞如纱幔遮盖在天野间，清澈大河仿似化作了一面镜子，映照出晕红的天穹。
河风漫淹向昏黄土地，带来湿润的气息。
先前一直躲在马车之中的杨惠之，今下终于从马车里走了出来，他背着个书箱，自顾自地走到背风处，点起了一堆火，将背后书箱中插满的一幅幅画作尽皆投入火中。
苏午在远处看见了杨惠之的举动，他未有拦阻对方。
当下焚去旧时画稿，于杨惠之而言，未尝不是踏破旧路，捣碎教条，照见前程的一个仪轨。
有些画轴投入火中，在风与火的鼓动下，倏忽敞开来，显出内里描绘的绮丽山水、隐逸神人，杨惠之看着那些被风火扯开的画稿，一时入神，浑然未有注意到就在大火舔舐画稿之时，有十余个或高或瘦的氅衣道士从远处的河堤上缓步走下来，今下正临近了他的身畔。
为首的那位面目清秀的青年道人看着那些画工不弱的画稿被火吞噬，有些心疼地道：“这样画工，已经出神入化，有‘吴道子’八分神韵，就这样投入火中，被烈火烧尽，莫非不心疼吗？”
“正因为它近似道玄师兄所作，才不值得心疼。
而且，老朽蹉跎一生，而今终于望见前路，正是最高兴的时候，焚去从前画稿，也是为今下望见前路而贺喜，又有甚么值得心疼的？”杨惠之面露笑意，回了那出声的青年道士几句。
他把话说完，方才觉得当下气氛不对，转头就看到了那几个面相陌生的道人。
杨惠之的神色又变得局促不安起来，一时不知该如何反应，不知该如何称呼这群不速之客。
站在他身侧的群道之中，除却为首的青年道人面色和善以外，其余几个道士多是神色低沉、眼神里藏着莫大心事的模样，他们这副作态，更叫杨惠之不敢接近。
老画师正惴惴不安之际，苏午与陶祖、洪仁坤缓行而来，站在了他的身后。他见到苏午走近，顿时大松了一口气，面上又流露出放松而谦卑的笑意，侧身向苏午说道：“不良帅，这几位高道……”
“我知道他们。
老丈，当下不是说话的地方，你往那边去。魏洪煮了肉汤，你先喝一碗，暖和暖和身子。”苏午笑着打断了杨惠之的言语，向其点头说道。
杨惠之赶忙应了几声，又侧头忌惮地瞥了那以青年道人为首的群道一眼，从这处火堆旁匆匆离去。
投入烈火中的画轴已烧得差不多，只剩残余灰烬了。
苏午隔着那堆烈火，向对面的青年道人稽首行礼：“李含光道友，贫道稽首了。”
那领一众高矮胖瘦不同、唯有眉宇间同有重重心事的道士前来的青年道人，正是茅山掌教大宗师——含光子。
李含光饶有兴致地看着对面的苏午，同样躬身稽首还礼，而后笑着向苏午问道：“尊驾可曾授得符箓，得道门真传，有三师护道？
不然何以稽首行礼？”
“也曾授得真箓。”苏午笑着回应，大道神韵自周身流转，于身后隐约交织成一道昏黄符箓。
那符箓若隐若现，其上种种云芨文字、祖师印记，终归难以明晰。
只是符箓道韵展现开来，便有‘另辟新天’之相——李含光陡见那道模糊不定的符箓，其面色惊讶，开声道：“似有太平道符箓之道韵，天下传言道友系在山野间隐居百千载，逢盛世而出。
如今看来，传言是真？”
苏午故意未有直接展露黄天符箓，只是外放几缕黄天道韵，李含光却也识出了这般与汉时太平道近似的道韵，其见识确是非凡。
含光子临于苏午眼前，更叫苏午生出一种‘远在天边，捉摸不定’之感。
此般‘捉摸不定，远在天边’的感觉，苏午只在面对展露阳神之时的陶祖身上，感应到过。
他因而猜测，这位‘含光子’、日后茅山复兴三祖之中的‘兴祖’，时下或已真正证就阳神，登临此岸！
而李含光目视苏午，亦觉得苏午好似一个‘谜团’一般——他分明能从这位不良帅身上，揣摩到种种法门痕迹，然而那诸般法门相互勾连，彼此嵌套，彼此推转，竟又好似变作了一种精密至极的‘道理’，在他目下徐徐运转着，他纵能勘破其中一环，却也无法借那一环，窥得秘密全貌！
以李含光如今修行，足可以‘见一叶落而知岁之将暮’。
但这般‘一叶知秋’的洞见，在这位不良帅身上，亦丝毫不起作用！
这样‘谜团’，反倒叫含光子陡生‘求解’之心。
而苏午对今下见到的第一位真正活着的‘阳神’，亦有颇浓厚的探究欲。不过，在此之前，还是需要先分出敌友，辨出内外。
苏午未有回应含光子的疑问，他在火堆前盘腿坐下，含光子及其身后群道亦纷纷‘落座’。
双方坐定以后，苏午目光从含光子身后那些神色或忌惮、或凝重、或敌视的道人身上掠过，转而向含光子问道：“道友并不似突然临于此地，恰巧与贫道一行在此相遇，倒像是专程来寻贫道。
道友为何而来？
请明示。”
在含光子身后群道之中，苏午亦看到有几张熟面孔。
譬如茅山宗叶法善，譬如众妙宗神视。
前者见苏午目光投来，眼神躲闪，不敢与他对视，后者则神色惭愧，想要与苏午言语甚么，终究在身旁尊长眼神压迫之下，不敢出声言语。
含光子身后群道，对苏午分明怀有戒备与忌惮，甚至有些道人的神色堪称敌视。
偏偏含光子本人是一副和风霁月的模样，旁人见到这副情景，不免摸不着头脑。
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