第197章 佛子齐南下【万更求订】
第197章 佛子齐南下【万更求订】
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
世界无论缺了任何人，明天的太阳依旧会照常升起。
就在俞幼泉坐困愁城的时候，北魏佛门年轻一代弟子却是浩浩荡荡南下，开启了他们轰轰烈烈的征程。
直接吸引了天下所有大势力的注意力，就连众多妖族都不例外。
一方面是北魏擎天寺讲经首座空前强势，另一方面是南晋九玄门一方需要时间筑城。
总体而言还是北魏更加强势，占据了战略层面上的主动。
为了换取更多的筑城时间，九玄门翼鸿远被迫答应了佛门年轻一代南下弘法的要求。
哪怕南晋所有有识之士都知道，这是饮鸩止渴，但他们还是不得不饮下。
这是大势下的阳谋，就像是九转大肠计一样，基本上有点无解。
南晋知晓，北魏更清楚。
所以，每一个南下的佛门弟子都斗志昂扬，自信到了极点。
对于佛门弟子而言，毫无疑问这是最好的时代。
能有幸生在这个伟大的时代，投身到佛门天下一统的大业中，亲眼见证佛门大兴，亲手促成佛门彻底击败大敌玄门的伟业，也是他们这些佛门弟子最大的荣耀。
各个佛门弟子都怀揣着将佛法播撒至南晋，彻底瓦解南晋玄门修士斗志的愿景，一个个皆是真正意义上的“骄兵悍将”，气势如虹。
因这件事是南北双方圣人达成的默契，就算并不同意，但也不好明面上反对，最多就只能做到不支持。
在南晋高层并没有太大的波澜，但在年轻一代实操方面却是出现了重大偏差。
或者说，佛门势大行事就难免气盛，外加上都是年轻人作风就难免张扬。
而这些在南方玄门传人看来，难免就显得格外刺眼，甚至干脆就是飞扬跋扈。
简直就相当于被人直接打上门，在他们家里耀武扬威，啪啪扇他们这些主人耳光。
南晋年轻人哪儿能受这委屈？
南北双方的矛盾斗争不出任何意外升级，干柴烈火一点就燃，南晋大量的年轻修士纷纷应好友邀请，参与到和佛门天才的赌斗中来。
只是没想到的是，所有参与赌斗的少年天才竟齐齐败北，无一例外。
南晋哗然！
就是很多留守的老一辈都有些坐不住了。
就算是北魏南下的佛门弟子，都是北魏各个佛寺最杰出的天才，是未来的方丈候选，但这里可是他们主场。
在主场输的这么惨，玄门还有什么脸面可言？
大魏国师擎天寺讲经首座能够威压天下，那是因为活得久，佛法精深，还精通《大梦真经》，可以梦回远古，修为不能以常理度之。
而在他的教导下，擎天寺佛陀菩萨罗汉佛法高深，威压天下，是真正意义上的天下第一大势力。
就算表现的格外强势，那也是理所当然。
这点他们都认！
但是。
北魏那么多佛寺，佛子那么多，他们凭什么各个都那么跋扈？
他们玄门这一代，那可是从小就接受了最好的培养，外加上衣冠南渡之仇，南晋年轻一代仇佛的情绪顿时就被激发。
只短短时间南晋大量的少年天才，纷纷就接到消息，出关的出关，赶赴都城的都城赶赴都城。
一时天下沸沸然！
简单点说，这已经不单单是南北玄门佛门年轻一代弟子之间的交锋了。
而是南晋北魏玄门佛门之间未来的交锋！
无论任何一方败北，对未来的影响那都是极大的，甚至可能会导致气运之偏移。
只短短时间，各种消息漫天飞舞，斗争的层级开始大范围提升，火药味儿也越来越浓。
以至于到了后来，就连世内的老百姓都知道有这么件大事。
从自身立场出发，老百姓对北魏这些秃驴仇视的同时，又难免有些好奇。
伴随着越来越多关于南晋玄门弟子败北的消息传出，那些个老百姓的态度也不可避免再次发生一些偏移。
貌似还是北方这些髡首神仙比较厉害啊，拜一拜貌似也可以吧？
老百姓的想法很朴素，无论是谁当家，他们的生活都并没有太大的区别。
若是这些髡首神仙真的很灵验能保平安，拜一拜也没有什么大不了，万一福缘降临在他们身上了呢？
但是。
这对玄门而言却绝对算不上一个好消息！
尤其是北魏各个寺庙之间，行事作风还截然不同，所引起的后果和影响也截然不同。
像是作风温和一些的，主要还是携大胜之势，大肆宣扬佛法的优越性，开始大肆吸纳信徒。
有格外成功的——
譬如。
来自兰陀寺的佛子五劫，短短时间就吸纳了大量的信众。
甚至还有很多世家子，在和佛子五劫辩法、论武双双败北之后，就此心服口服成为佛子五劫的拥趸，有很多甚至干脆以弟子自称。
佛子五劫也很有风度很有礼貌，认为自己佛法尚浅尚且还不具备收徒的资格，然后就代师收徒。
只短短时间，就有很多玄门的天才，一跃成为了圣僧正遍知的徒孙。
至于最出名的，甚至就是四大世家之首姚氏的姚玉宸。
他虽然不是姚氏四大皆空中的一员，但也绝对是少见的天纵奇才。
他在接连败给佛子五劫过后，竟摇身一变成为了五劫的师弟，甚至连法号都有了，被称之为“唵常”。
这个消息一出，天下哗然。
姚玉宸，那可是姚玉宸啊！
就算不是姚家四大皆空中的一员，但你也代表姚氏，你怎么能直接投敌？
你知道这件事会给南晋玄门带来多大的大地震吗？
当然，有些知道一些内幕的，也是一声冷笑。
看来姚氏这已经迫不及待开始两头下注了！
虽然众人都知道，姚氏的传承和佛门有些渊源，像是所谓的“四大皆空”，本就是佛门概念，但行动这般快还是让众人始料未及。
南晋大震！
但是。
一想到成为佛子五劫的师弟，那可是妥妥的圣僧正遍知的徒孙，根正苗红的圣人三代弟子貌似又合理了！
始作俑者，其无后乎？
这件事带来的影响实在是过于恶劣，短短时间又陆续有世家子在和佛子五劫辩法论武过后败北，彻底被“折服”。
佛子五劫一如既往懂礼貌知礼数，代师收徒，又平添数个世家子师弟。
有这些世家子权财货渠道的支持，佛子五劫甚至在很短的时间内，就在建邺城外不远的香雪山获得了一座山水形胜的宝地。
并正式决定在此建立南兰陀寺，作为兰陀寺门下分寺。
这一番操作直接弄懵了很多少年天才为之格外愤怒！
尤其是那些被驱赶的南渡的世家天才，更是义愤填膺，北上建邺找这些寺庙的佛子论道。
至于风头最盛的，赫然正是刚刚出关不久的截天剑武家武君宝。
他成功完成了龟蛇合一，截天剑武家的传承，正式大发光彩。
众人这才知晓，原来龟蛇合一乃是截天剑武家很多精妙法门的门槛。
这一成功合一就像是正式打通了任督二脉，武君宝一跃正式成为南晋玄门最耀眼的天才之一。
被很多人亲切的称呼为“小截天剑”！
和武君宝类似，像是水火棍孙家这里，孙洪也彻底崭露头角。
甚至成功粉碎了数个佛寺打算在孙家势力范围建立寺庙弘法的愿景，正式创下南晋少年天才成功接连打败一个又一个佛寺的记录。
而这还不是孙洪的终点，他一人一棍，一路北上一路挑战各大佛寺的佛子，一路上竟没有败北一场。
甚至还有人亲切的称呼孙洪为.斗法胜！
认为水火棍孙家孙洪，已然正式成为南晋年轻一代天才中的代表人物之一。
孙洪并没有接受这个称号，但却向外宣扬了一个外号.小大圣。
这个绰号有点古怪！
圣人乃是目前天下共尊的绝世强者，偏偏孙洪却在绰号面前加个“大”字，可见其志向不小。
大圣面前又加个“小”字，这是怕他目前压不住？
但是。
不管怎样，小大圣孙洪一跃成为了南晋最耀眼的少年天才之一。
当然。
佛门这边也不是一直处于颓势，更确切地说，正是因为佛门胜利的次数实在是太多太多，一直过于强势，甚至压的南晋有些抬不起头。
<div class="contentadv"> 所以，武君宝和孙洪的接连胜利，才能引得南晋国民这般振奋。
继此二者之外，其他地方又陆续有天才杀出。
最让人意外的，则是云枪赵尧睢。
毕竟云枪赵家和离恨枪不合，南渡过程中又损兵折将，近乎被打断脊梁。
就算是赵尧睢，那也并没有特别出色，怎这次竟大放异彩？
待得知赵尧睢曾接受过离恨枪王的亲自调教过后，众人顿时恍然。
原来是离恨枪亲自教出来的徒弟，那这就理所当然了。
不愧是一家人，打断骨头还连着筋。
随即，众人却是忍不住摇摇头。
早知如此，云枪赵氏这些年又何苦来哉？
至于在建邺，佛门那更是杀疯了。
除却兰陀寺佛子五劫，声名最盛的则还要属于金刚寺的佛子“莽金刚”。
人如其名，相较于佛子五劫的强大自信温和气度无双，莽金刚那是真正将“莽”之一字发挥到极致。
他南下第一站直接就来到了大晋国都建邺，直接摆下场子，公然宣称他所修炼大法金刚不坏万劫不灭，欢迎南晋年轻一代天之骄子来破。
但凡有任何人能攻破他的金刚不坏神功，他当即掉头回北魏金刚寺。
都是年轻人，谁能忍这个鸟气？
第一个出手的，赫然正是郑氏的郑世幽。
两年过去了他虽然依旧未曾领悟意，但是在土法上面造诣极高。
万物厚德鼎，坤艮地山盾，那更是修炼的极佳，主打的就是一个大力出奇迹。
尤其是在俞幼泉离开镇异司后，他在庚辰都司更是大放异彩。
他首先尝试暴力破法，直接就以奇重无比的万物厚德鼎猛砸，可惜直接败北。
莽金刚防御那还真不是盖的！
当然，境界方面也的确是存在差距。
后续其他天才一一出战，可惜都没能攻破莽金刚的防御，反而彻底成全了莽金刚金刚不坏的名声。
或是佛子五劫和莽金刚开了两个好头，在建邺这边其他佛寺纷纷效仿。
各自以佛法设下擂台，自信邀请玄门天才来破。
譬如。
观音庵妙善。
她就直接在建邺摆下一个场子，就比“度人”。
主打的就是，佛度有缘人。
核心比拼的就是医术上的手段，看谁能治愈更多的疑难杂症。
不得不承认，妙善手段的确是非常惊人，尤其是医术异常高明，不仅是平民百姓，就算是权贵都愿意尊奉她为座上宾。
只短短时间，观音庵成功就在建邺站稳脚跟。
和莽金刚这种极度拉仇恨还的方式不同，面对像是妙善这样的女菩萨，就算是玄门弟子都非常佩服。
当然，对于医术方面玄门众人那也是非常自信的。
山医命相卜，医排行第二。
像是郑氏的郑英奇，姚家的姚爱空，还有其他很多精研悬壶之术的高手纷纷来挑战。
短短时间，众杏林高手就在京城闯出偌大名头。
无数平时看不起病的老百姓因此受益！
一时对佛门的髡首菩萨，还有玄门的神仙感恩戴德。
只希望以后经常能有这种比拼和对决！
这一场，妙善注定不会输。
关于妙手回春慈悲度人这点上，就算是在玄门那也是最高的教义之一。
一时，观音庵妙善名震整个京城，而关于观音庵所信奉的观世音菩萨的种种教义，那更是获得大传播。
众人这才知晓，佛门还有这样一个大慈大悲的观世自在菩萨，信众大增。
当然，妙善这种比拼方式也只是佛门玄门比拼的一种。
各大寺庙所信奉的佛经不一，行事风格自然也大不相同。
像是法兴寺，就信奉《大方广佛华严经》。
此经认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远。
宣说“法界缘起”的世界观和“圆信”“圆解”“圆行”“圆证”等“顿入佛地”的思想。
就有僧侣直接设下一条阵法之河，名为“不渡之河”，欢迎一切玄门少年天才来渡。
核心就讲究个“一微尘映世界”，“一法照大千”。
而类似的还有“不越之山”、“不开之锁”、“不熄之灯”、“不尽之水”等。
就拿“不越之山”来说，本质上就是高只有三丈的小山。
但就是这么一个小山，却是直接难倒无数俊杰。
而像是“不尽之水”，则就是一个小水杯，喝完一杯就会自动续上，比的就是有没有本事一口饮尽。
本质上算是法宝和法度的比拼！
毫无疑问，主场虽是南晋，但率先出题的佛门却是占尽了便宜。
尤其是这些“不”字系列难题，那更是话题度十足，上至王侯将相，下至平头百姓都津津乐道。
只短短时间，佛法高深的形象就深入人心。
玄门众人有苦难言，像是这里的很多小法宝，那其实都是一些小玩意儿。
对于修为更高的修士而言，简直不值一提。
但是。
对于他们这些二境三境修士而言，却是难上加难。
简单点说，就是难者不会会者不难，只是让佛门占了先机，捡了便宜。
而偏偏小老百姓就吃这一套！
举个最简单的例子，就拿那个不尽之水而言——
老百姓观念非常朴素，伱连人家杯子里那一杯水都喝不完，还好意思说玄门道法比佛门佛法高明？
而这本质上只是闻到先后术业专攻的问题！
玄门中人都不得不承认的是，佛门相较于玄门传教意愿的确是更重，于传教方式方面也更加有经验。
甚至还有“人间佛国”、“举教成佛”这样宏伟的大目标大口号，而玄门在这边也的确是落后了一些。
至此，玄门被佛门倒逼着改变。
像是什么“举世成仙”、“仙庭治世”之类的口号相继被提出。
到了后来玄门中人没有办法，也只能照葫芦画瓢，拿出了各种类似的手段，遍邀佛门这些砸场子的秃驴过来破解。
占卜、符箓、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、房中、仙药、服气、相术等等压箱底儿手段尽出。
一时，精彩纷呈。
就拿符箓一门而言，玄门中人甚至能做到一符镇山岳，邀请佛门弟子来破法。
到了后来比拼上，甚至还有诸如类似“祈雨”、“猜物”、“坐火”、“戏法”、“问心”等等手段。
总之就是，比拼的范围越来越广，比拼的档次越来越高。
到了后来整个大晋，尤其是国都建邺，好似就只有一件事佛道之争！
到了后来，九玄门、各大世家、皇室，甚至是一些门派都坐不住了。
这一场论武辩法，已经成为了真正意义上的大盛事，注定要成为彪炳史册的大事记。
获胜者，名垂青史的同时，必然也会获得天地气运所钟。
到了后来九玄门、擎天寺、南北皇室、各大门派都参与了进来，开始给赛事选场地立规矩设奖励。
小术、大法、论道、会武等等条目先后被提出后，尤其是当诸如宝气、煞气、丹药、法宝之类的奖励都被各大势力拿了出来，举世震惊。
甚至像是剑圣弟子钟离暗，乐圣程青衣的徒弟天仙子等人，都先后闻风而动，一时将整个南北之争佛道之争拉到了一个前所未有的高度。
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