第701章 吉田松阴求死
长州藩武士刺杀中国特使,十六武士全军覆没。这起刺杀事件,再次震惊了日本,也震惊了在日本的外国人。
一时间,日本攘夷活动掀起了一个高潮,国内更加动乱:
攘夷派武士大受鼓舞,四处活动,不时袭杀外国人;幕府强力镇压,但难以服众;孝明天皇发表诏书,公开倡导攘夷;长州、萨摩等外藩趁机发难,指责幕府软弱,迁就屈服外国人……
幕府危机加重。中华帝国则依然支持幕府,策划联络大阪财阀,从财政上支持幕府,又向幕府提供军火,提升幕府新军的战斗力。
在众多群情激昂的日本武士中,有一人极为清醒,他就是长州藩武士吉田松阴。此人被奉为日本尊王攘夷派的精神领袖。十六武士刺杀中国公使,导火索也是因为幕府要捉拿他。
吉田松阴认为,必须尊王攘夷,逼迫幕府归政天皇。天皇掌握实权,方能实现内政的统一。然后,天皇应当效仿中华帝国大皇帝杨烜,大权独揽,变法图强,带领日本走向复兴。
但是,尊王在前,攘夷在后,变法在前,自强在后。如果不推翻幕府,天皇就始终无权。在这种背景下推动攘夷,只会招来外国的干涉,甚至给日本带来亡国之祸。
因此,刺杀公使事件爆发后,吉田松阴出奇的冷静。他不顾武士们的不解,发出公开信指责攘夷派武士,说擅自攘夷只会自速其祸。幕府向他发出了通缉令,他不敢再倡言推翻幕府,便号召日本武士奋发图强,师夷长技以制夷。
局势的混乱已经超出了吉田松阴的预料。长州藩藩内,武士们更是炸开了锅。藩主毛利敬亲性情急躁,是个坚定的攘夷派,他发出动员令,准备阻止幕府抓捕吉田松阴。
阻抗幕府命令,在日本幕藩体制上,是极为严重的事情。幕府完全可以凭此理由,要求藩主切腹谢罪,也可以号召其他藩国,组织军队讨伐长州藩。
吉田松阴极为悲痛,因一己之私,可能将给藩里带来灭藩之祸,亦可能将给日本招来灭国之祸。他毅然决定自首,牺牲自己,保全大局。
不过,吉田松阴耍了个小聪明,先乘船前往横滨,求见中国驻日公使陈至立。
他已是日本的风云人物,一举一动都备受关注。有许多武士、商船自发保护吉田松阴。当他来到横滨的中国公使馆时,很多日本武士都过来围观。
横滨的外国公使馆附近,已经戒备森严。自刺杀事件爆发后,幕府便派军队加强了戒备,防止武士闹事。这是一起非常严重的外交事件,幕府极力向中国公使馆申辩,又极力压制攘夷派武士。
(走笔至此,不得不提一件事。中国近代史上,慈禧太后曾向十一国宣战,命令军队围攻各国驻京公使馆。满清的颟顸大臣,甚至相信义和团刀枪不入、撒豆成兵的妖言,将义和团引入京城对抗洋人。
(结果,京城发生了暴乱。外国人没死几个,作为自己人的教民倒死了一大堆。教民里边,死的又大部分是没有自卫能力的妇女、儿童。
(在庚子事变中,满清最精锐的武卫军不肯卖力进攻公使馆,暗中向公使馆接济粮食蔬菜。地方督抚将慈禧的诏书说成是乱命,组织东南互保,对京城的事变作壁上观。
(这种事情放在世界史上,都堪称一大奇观。满清之误国,慈禧之该死,实在是罄竹难书。)
当今的日本,与庚子事变时的满清颇为相似。十六武士刺杀中国公使、长崎骚乱,可类似于义和拳围攻洋人。
利用这种乱局,进一步掌控日本,带领日本深度融入东亚共荣圈,也就成了摆在中国公使陈至立面前的一篇大课题。
见到陈至立后,吉田松阴神情严肃,深鞠一躬,说道:“公使先生,罪人吉田松阴从长洲赶来了横滨,特向您来请罪。”
陈至立赐吉田松阴座位,说道:“吉田先生,你应该向幕府请罪。你见过井伊大人了吗?”
吉田松阴却一脸不屑,不无讽刺地说道:“井伊大人唯公使先生马首是瞻,我先见井伊大人,不如先见公使先生。”
话里带刺,陈至立很不高兴,却强压不悦,镇定地说道:
“吉田先生,井伊大人是幕府大老,为日本的未来呕心沥血,忍辱负重。他接受我的意见,是因为中国肯帮助日本,愿意帮日本走出现在的危机。
“你几年前擅自脱藩,走投无路。帝国收留了你,资助你到暨南大学堂留学。中华帝国大皇帝也好,政务卿也好,都愿意帮助日本,愿意资助有才华、有见识的日本留学生。
“你是日本留学帝国第一人,才华横溢,归国后传道授业。日本攘夷派武士都信奉你的学说,遵从你的指导。可在我看来,你根本就没有从帝国学到真本事。
“你的尊王攘夷的理论,完全是莠言乱政。这种理论不仅救不了日本,反而会把日本带入亡国的深潘。”
吉田松阴非常自负,当即瞪大了眼睛,说道:“公使先生的看法,某不敢苟同。”
“哼”,陈至立反问道:“你觉得现在把所有的外国人从日本赶出去,可能吗?日本有这个实力吗?”
吉田松阴默然不语,无可奈何地摇了摇头。
陈至立接着说:“攘夷派甚嚣尘上,大部分都是些乌合之众。这些人无非是为了攫取权利,对上曲意逢迎天皇陛下,对下煽动民众,利用民众的无知,骗取民众的信任。
“说到底,攘夷派无非是为了自己的荣华富贵。就像萨摩藩的岛津忠教,在长崎骚乱中煽风点火。你以为,他真的想攘夷吗?他不是想借机夺取藩主大位,逼迫齐彬公下台。
“这样的鼠辈,怎么能把日本托付给他们呢?如今日本内忧外患,井伊直弼勇于任事,公忠谋国,屡出惊人之举,从不在意个人得失,从不在乎个人荣辱,从来不怕得罪人。
“这样的的人,才是真心关注日本前途命运的人,才是有希望带领日本复兴的人。像攘夷派武士那样,逞一时之快,置国家大局于不顾,这才是误国!
“亏你还是留学帝国的人,这么浅显的道理你不懂吗?你在帝国时,帝国实力不强。大皇帝贵为天子,不照样忍辱负重,甚至承认上海、香港的外国租界?
“帝国积极学习西方先进科技文化,积极进取,如今已经今非昔比。如今西洋各国,谁还敢小瞧帝国?租界的外国领事裁判权、关税特权、传教特权,不都被我们收回了吗?
“你在帝国留学多年,这难得还不能给你以深刻的启发吗?吉田啊吉田,你真是糊涂!你一个糊涂也就罢了,还带着一群人跟着糊涂!你这种人,真正是误国秧民!”
吉田松阴脸上红一阵,白一阵。他的尊王攘夷学说,无疑是正确的。可陈至立避而不谈尊王问题,只谈论攘夷,把吉田松阴驳得面红耳赤,批得一无是处。
尊王攘夷,其实也可归为一个老生常谈的问题:内忧外患之下,到底是先攘外还是先安内。
以井伊直弼为首的开国派,在武士中占据少数,但控制了幕府实权。他们并不反对攘夷,只是主张先师夷长技,等到日本强大了,再行攘夷。
攘夷派则对当前的情况非常不满,主张不顾一切,立即攘夷,把外国人赶到日本。
从当前的情势上看,开国派的主张无疑是正确的。可偏偏攘夷派占据了道德高地,更容易博得普通民众的同情,因而声势浩大。
从长远来看,吉田松阴的主张才是正确的,也是解决日本危机的唯一解:
要攘夷,必须学习西方。要学习西方,必须统一内政。要统一内政,必须推翻幕府,树立天皇绝对权威,废除幕藩体制,建立一个高度集权的政府。
可如今,形势已经超出了吉田松阴的预料,也超出了幕府、朝廷的掌控。未来日本将走向何方,实在令人担忧。
吉田松阴所能做的,唯有以死谢罪,呼吁攘夷派武士保持冷静,善待外国人,进而控制事态,使日本渡过这段危机。
他长跪在地上,说道:
“公使先生,贵国大皇帝说过,中日同文同种,同居亚洲之东。两国理应相互提携,实现东亚共荣。吴淞口之战,革命军大败法军。这是黄种人第一次打败白种人。
“敝人虽未亲临战事,却也曾乘船路过吴淞口,亲眼见到法国军舰‘富宾’号的残骸。那‘富宾’号的残骸,不正象征着外国列强的命运吗?
“大皇帝志存高远,日后必能一统中国,超越英法。此次刺杀事件,罪在十六武士,与长州藩无关,与日本广大武士无关。
“请公使先生珍视中日友谊,帮助日本渡过此次危机。请大皇帝念在中日同文同种的份上,继续提携日本。某将切腹谢罪,以全中日之友谊。”
说罢,吉田松阴双手伏地,长跪不起。.
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