第15章 方孝孺，诛十族？
第15章 方孝孺，诛十族？
明朝，洪武十三年。
果然，终究是他开了城门，李文忠暗自叹了一口气。
虽然之前就有了一些预感，可是，真的在神迹中看到这一幕的时候，他的心里还是充满了愧疚。
只能再次起身，向朱元璋行礼。
不曾想还没等他开口，朱元璋就挥了挥手轻声说道：“九江也没有做错什么？拼死抵抗也是白消耗大明的力量，反倒容易让外人得了机会，况且以老四的能力他也坚持不了多久。
朱元璋转头又看向了朱棣：“老四你这一路打过来可有不少人帮了你，你进了京之后又打算怎么对伱的侄儿还有那些大臣？
朱棣沉默片刻面对一道道看向他的视线，那其中包含着殷切的期望，朱棣摇了摇头说道：“父皇您的教育儿臣谨记在心，只要他们规规矩矩不捣乱，我定也会好好待他们的。”
朱元璋不给朱棣喘气的机会，紧接着问道：“要是他们不规规矩矩，有了些动作呢？”
“孩儿还是会好好对待，不过是永绝后患的对待。”朱棣沉默片刻说道。
殿内群臣都在沉默着，他们仿佛已经看到了，永乐初年，京城的一场腥风血雨。
——
汉朝，元朔元年。
他们的关注可不是朱棣如何统治明朝，古往今来的历史难道很少吗？
大同小异罢了。
他们真正在意的是神迹中的评价。
唯一两个字极为刺眼。
淮南王刘安更是愣住了神。唯一一个造反成功的藩王。
他也是藩王，他也要造反。
这不就是说他要失败了。
与他心情截然相反的是汉武帝。
藩王造反，动摇的可是他的权力。
可历史上仅有朱棣一人成功，那他大汉岂不是没有了藩王之忧！
不过倒也不能大意了，纵使他们造反不成功，可终归是损了我大汉的国力。
——
【朱棣要怎么对待他的好侄儿呢？】
【从靠近京城他就一直在想，可惜终究是空想，朱允炆没有给他机会。】
【朱棣后来数十年秘密派人寻找，皇上可以跑路，可臣子们跑不了。】
【齐泰、黄子澄、方孝孺等人作为建文帝的班底，下场自然不必说了，其他不愿意承认朱棣登基的大臣，依旧坚持建文帝为正统的大臣，有的选择自杀，有的选择大骂朱棣最后被他下狱处死。】
【这里，我们要提一下的是方孝孺，据说朱棣因方孝孺对他痛斥，多次于大殿中与朱棣对峙，被诛其十族。】
【可实际上，明史正史等均未记载，反倒是在明神宗实录中记载了，明神宗赦免了当年被方孝孺牵连的千余人。如果被诛杀，又何谈赦免？】
【不过朱棣当时确实杀掉了方孝孺，也杀掉了许多人。但这些都是与提议削藩反对朱棣有直接关系的。】
【那么方孝孺诛十族的说法到底是怎么形成的？】
——
明朝，洪武13年。
<div class="contentadv"> 看到建文帝失踪，朱棣才松了口气。
毕竟他现在还年轻，他真的不知道自己未来是如何对待自己的好侄儿的。
万一要是不光彩，那岂不是会与大哥生了间隙。
而对于朱棣处理那些文臣的手段，没有人觉得有什么问题。
自己上任清除政敌，合情合理。
况且才杀了八百余人，他爹朱元璋杀胡惟庸，诛了他三族，都远超八百余人。
底下的大臣们也都松了一口气，差点以为朱棣要学他父亲彻底清除一批朝廷重臣。
只要朱棣不乱来，他们的子女作为开国功臣的后代，本身能力也可以，即便没有投靠朱棣这一方，也不会成为第一波大清洗中的一具尸体。
而如今，建文帝不知所踪，他们的后代如果还傻傻等着不动，那就开除族籍吧。
朱元璋点点头，他现在可是经历了胡惟庸事件的，同党当然是要杀，还必须杀干净。要知道，后来自己处理回胡惟庸一案的时候可是牵连出了三万人。
但同时他的敏锐的政治也让他发觉到了一些事情，他皱了皱眉头对朱棣说道：“可后来还是能传出你连诛十族的谣言，可见当时你还是没有清理干净那些心有反骨之人啊。”
朱标虽然宅心仁厚，不赞同大规模杀人，但他也明白朱棣这种清理政敌的行为。
只是可能有些操之过急，没有做好善后工作。
导致后世对他的行为产生了种种偏差和误解。
——
明朝，永乐16年。
此时的朱棣治理了十多年大明王朝。他与朱元璋一样也敏锐地察觉到了问题所在。冷笑的出了声：“看来我当年到底是心慈手软了，没有对你们赶尽杀绝。让后世造谣出我诛了方孝孺十族。倘若我真的诛了他十足，还有活人能往史书上写吗？”
其他朝代的皇帝也没把这八百人放在心上。
这八百人算什么，随便打一场，哪里不死八百人，世上从来不缺贤才，缺的是忠心耿耿的贤才。
他们更感兴趣这种说法到底是怎么形成并且传到后世的，毕竟百年后的身后名才是关键。
谁不想让自己的名字流传千古？——
【其实，这种说法的形成。是有一定合理性的，并且满足了部分人的需求。】
【首先是普通老百姓和底层的儒生，他们数量众多，并且并不了解朝廷内部的争斗，只能看到八百具尸体。】
【伴随无知的震撼，进一步传播为方孝孺的故事，似乎也说得过去。另一方面。既然他能广为流传，那么必然是要能够让人们产生兴趣。】
【而皇室秘闻，屠杀十族八百人，自然充满了趣味，迎合了底层受众。】
——
明朝，洪武十三年。
朱棣的脾气还比较暴躁：“这些市井闲人喜欢听故事也就罢了为什么偏偏要用我的故事？还把我编成暴君，不怕我诛他九族吗？”
——
【接着是儒家的士大夫们。在他们心里，方孝孺完美符合儒家的各种教义，自然是要为她说话。】
【另一方面是政治需要，明末时期，需要大臣们成为忠义之士，就用方孝儒做例子进行宣传。】
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