第九十四章 杀生外院
“轰隆~”
一声巨响。
从杀生寺和杀生林中间传来。
木铎山下，一对金丝楠木打造的柱子，相对而立。
中间离愁正挪动上面的牌匾，而离别正在下面指挥。
‘杀生外院’。
四个烫金大字。
“好~”
“左边再高一点，对对对。”
“好了，右边再高一点，很好。”
自前几天，离尘破解了木铎山上的三道难关。
取了第四道传承之后。
木铎山算是正式开放，成为杀生寺杀生外院的驻地。
“哎吆！”
“是谁？！”
“怎么老打我屁股！”
“嘘！”
“噤声！”
“你没听说过吗？”“这里原来就叫做，打屁股山……”
“嘿嘿嘿。”
木铎先生这几天可乐开了花。
没想到木铎山，一下子竟然变得这么热闹。
多少年了，没有见过这么多的屁股。
看着这群和尚在山上忙上忙下。
木铎先生激动不已。
七巧玲珑阁覆灭了。
但这片土地终究又有了新的生机。
他仿佛又看到了，七巧玲珑阁曾经的热闹景象。
……
木铎山上，三僧五座惊叹不已。
这座山远比他们之前想象的还要大。
而且完全不用再重新开发。
大殿、校场、洞府、屋舍、藏经阁，等等。
应有尽有，甚至藏经阁中还有不少七巧玲珑阁的典籍在。
正好纳入杀生寺的传承。
千年前，七巧玲珑阁以御物术和机关术，闻名天下。
后来不知为何突然覆灭。
如果当时七巧玲珑阁还在，那赤霄妖皇不敢来南疆撒野。
“阿弥陀佛。”
“机缘啊，大机缘啊。”
众僧当中最激动的莫过于晦涩禅师。
在后山，他还发现了一处小世界的痕迹。
只是现在这处小世界是封印状态。
需要满足一定的条件才能重新开启。
如果能打开小世界，或许能找到七巧玲珑阁覆灭的原因。
“咦，七巧玲珑阁的传承当真是独具一格。”
“光是这个机关术便已经不在偃师宫那群提线木偶之下了。”
“可笑这次杀生大会上，偃师宫的笑靥书生还敢潜入后山禁地，图谋杀生红莲！”
“下次，贫僧必取他狗命！”
“哈哈，旁的且不必说，单单是这些机关术和御物术，足够杀生寺再分出一個禅院来了。”
“的确有道理，不过要说珍贵，还是传承洞府中，不空祖师和二代方丈未出家前的留字。”
“是呀，我也是才知道二代方丈的俗家名字。”
“原来二代方丈的成名步法《星罗棋步》竟然藏在此地。”
“怪不得杀生寺里没有记录了。”
“哎哟，我就说山上肯定有机缘的。”
晦明禅师摸了摸自己的屁股。
白打了。
“嘿，师兄，你没拿到也不怨。”
“这座山三关呢，你连第一关都闯不过去。”
“更何况后面两关了。”
“就算是屁股打烂也是无缘。”
“哈哈哈，师叔祖所言甚是。”
“嗯？”
“咳咳咳。”
“恐怕只有不空祖师、二代方丈和佛子，这般有大气运，大造化的人，才能通过吧。”
“嗯，那倒是。”
众僧一边打趣，一边讨论以后杀生外院的安排。
这时晦涩禅师终于打破了嘈杂，双手合十道：“阿弥陀佛。”
“杀生外院，既然是我杀生寺的外门。”
“所学应该与内门承袭相继。”
“长老说的对，后天境界，炼气、锻体之启蒙，就应该打好基础。”
“等以后到了内门，便可选择适合的功法修行。”
“可是我杀生寺既有地藏王菩萨的传承，也有冥河老祖的传承。”
“现在又多了一个七巧玲珑阁的传承，乃是墨家分支。”
“三个传承，哪一个不是根本大道？又当以哪一个为尊？”
众僧一阵议论纷纷，到最后也没有个定数。
晦涩禅师长叹一声，他原本还想着从藏经阁中选择几本基础吐纳法和基础锻体法，放在外门之中打熬基础。
可是也因为杀生寺中传承，过于分散，有些拿捏不住。
忽然他看到了一边的离尘，一直没有说话。
于是面上微笑，问道：“阿弥陀佛。”
“哈哈哈，确实老衲糊涂了。”
“此番外院之事，乃是佛子所提，他定有妙计。”
众僧闻言，纷纷看向离尘。
离尘赶忙摆摆手。
“阿弥陀佛。”
“长老折煞小僧也。”
“佛子不必谦虚。”
“对极，佛子自创五字真经，又破木铎三关，一切均由佛子裁定。”
“一切均由佛子裁定。”
众僧纷纷朝他行礼。
离尘长叹一声。
这杀生寺外门，原本是他想用来吸引俗家弟子加入，才专门设立的。
哪里有什么计划。
不过现在又發現了七巧玲珑阁的传承。
尤其是遇到了木铎先生。
反倒是给了他启發。
前世的学校招生那是相当激烈，其中佼佼者，如今想来扔在耳边萦绕。
修行技术哪家强？八荒南疆找杀生！
“若说外门想法，小僧心中的确有些计较。”
“杀生寺此后分为：真传弟子、内门弟子、外门弟子。”
“真传为后山禁地，内门为五大禅院，都在杀生寺内修行。”
“外门弟子之下，还可以设杂役弟子，而这两个部分，都在木铎山上修行。”
“杂役弟子经过大比考核，可以晋升为外门弟子。”
“外门弟子经过大比考核，可以晋升为内门弟子。”
“内门弟子经过大比考核，可以晋升为真传弟子。”
“如此从杂役到真传，可以逐级升阶。”
“至于传承，也可以按照基础、进阶、绝学，三个阶段分类。”
“我杀生寺，佛剑分说，杀生斩业。”
“以佛法为根本，以冥河杀道为法，以机关御物为术！”
“所以，杀生外院便为这三种传承之启蒙。”
“基础吐纳术、基础锻体、基础御物。”
“基础吐纳法，可使用藏经阁中的《坐忘经》，禅宗正法，浑厚博大。”
“锻体术则可以直接使用《中流砥柱》，易学易练，再辅以身法、步法。”
“相应的御物术亦是如此，可由木铎先生从七巧玲珑阁的藏经阁中选取相应经书。”
“另外，外门还可以开设各种基础技艺，让弟子可以通过自己感兴趣的工作换取灵石。”
“如此，若是弟子的修为可以更进一步，便可以往上升一阶，反之则往下降一阶。”
离尘此话一出，众僧纷纷點头。
本来外门就是基础，弟子修炼重在启蒙，不必拘泥于传承。
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