第227章：皇家遗珍
二月二从其他什么地方拿过被褥，居然是非常的干净，上面都是太阳晒过的味道。
薛可馨瞥了一眼张庆文，说：“没想到，这里的被子比我们家里的都干净，我们家里的被子都是烟味！”
张庆文尴尬地笑了笑，说：“我们那是人间，人家这里是仙境。
不能比的、不能比的……”
小雷说，这种地方他经常住，修行的人，并不是与世隔绝的。
初始，必须要见多识广，怎么见多识广？其实就是游历。
与不同的人打交道，掌握很多社会经验和信息。
在游历中，慢慢找到自己的定位，然后顺着这个定位往上学习修行。
包括今天临走的时候，灵童让他专修算术，也是这个意思。
不过，小雷却更喜欢画符和咒语。
修行界里面的科目众多，有算术、画符、咒语、阵法、丹药、法术……
甚至有开天眼，能看过去未来；有开天听，能听懂动物说话……
不一而足，但是，人的精力是有限的，只能专心专注于一个领域，才会有大成。
在某一个领域到了登峰造极的程度，就需要独处去参悟，因为到了高处，已经没有人能教授得了了。
所以很多高人，到了最后就是独处了。
所以修行的人都会去访名山拜古地，因为那里高人众多。
这样你来我往，就涉及到住宿，有临时住一晚的，也有呆几天的，甚至还有留下长住的……
什么类型都欢迎，但你来了，要干活，要自己建房子，要做家具，要种菜，要做饭……
临走时，还要把被褥洗干净，这也是约定俗成的规矩。
二月二连连点头称是，说：“正是这样，还是小雷师傅总结得精当！
你们看我们这里，修了很多间屋子，就是来住的道友自己修的。
有修了长住，也有修好了，住了几年，人又离开了。
就像最近一段时间，北边一间屋子，有个道友七八年都没回来了，可前几天忽然回来住了一天，又走了。
不知道什么时候再回来。
我除了跟师父出去过几趟门，还从来没有一个人出过神农架，看来我也得找时间出去转转了……”
听到这里，小雷忽然警觉起来，说：“二月二兄弟，最近这神农架的人是不是多了起来？”
“我也感觉多了很多，而且都是陌生的面孔！”
二月二皱眉说，“师父还特意交待我出门要当心，不要与陌生人说话。
前些时候，还有两个外国人在这里转了几个月，也不知道是啥情况……”
我知道，他说的外国人，一定是尼德霍格会的7号人物克拉•亚力斯和9号人物布图拉•果里特了。
旁边的郭师傅说：“那两个外国人，我也见到过几次。
看起来挺和气的，有次遇到非要跟我拍合影照片，还追着要跟我说闲话，甚至还说要跟我学习修行，我拒绝了。
我估计他们暗地里肯定拍过我们不少照片。
不过这段时间也没见到他们了，应该是回国了吧。”
二月二笑着说：“是啊，他们也说要跟我学修行，我说我啥都不懂，跟我能学什么？
我会劈柴烧火挑水可以教他们。
不过，他们问我了原来的病，都很吃惊，他们说那病的确是治不好的，没想到居然被我师父治好了！
他们还非要来见我师父，我怎么可能带他们来呢……”
我上次见到藤原敏行抓住了他们两人，听他们说话，明显感觉得出来，他们对修道人这个群体还是很感兴趣的，甚至颇有些崇拜。
郭师傅说：“你当然不能带回来，也带不回来。
如果你带陌生人回来，你师父不愿意见，你还院门都看不到的。
我们思邈山庄设有阵法。
不过，就怕遇到高手。
我还看到有很多修行的高手出没。
前几天，我听人说，这里有一个大墓，而且还是个什么皇帝墓陵！
所以引来很多挖墓倒斗的江湖人蜂拥而至。
唉，灾祸是非只怕是要来了……”
“皇帝？”我忍不住问，“是哪个皇帝？”
郭师傅扫了一眼外面，似乎怕被别人听到，小声说：“据说是汉帝陈友谅。”
听到这里，陈小花忽然说：“我知道这个人，冰哥，我们去过那里——
鄱阳湖是吧，你还记得吗？”
她扭头问我。
我点点头，又回想起在鄱阳湖历险的那次经历，陈小花似乎也想到了这里，一把抓住了我的胳膊。
陈友谅是湖北仙桃人氏，曾担任过元朝的官员。
元朝末年，世事纷乱，义军四起，他便也乘机率众起义，后来成为是元未时期几位颇有实力的起义军首领之一。
一度还曾是最大的势力。
同时，他也曾经是明朝的开国皇帝朱元璋最重要、也是最为惧怕的对手之一。
1360年（至正二十年），陈友谅以江州为都，自称汉王，没多久即宣布称帝，国号汉，改元大义。
为了夺取更大的地盘，兼并其他势力，1363年（至正二十三年），陈友谅亲率大军六十万，与朱元璋会战于鄱阳湖。
后来便有了历史上赫赫有名的“鄱阳湖大战”。
陈友谅最终以多输少，大败战死。
虽然他名为皇帝，实际不过是一方割据的军阀，在位时间也很短暂，所以很多人并不知道。
我说：“陈友谅有墓啊，在武汉武昌，怎么会在神农架呢？”
郭师傅说：“我也不知是真是假，陈友谅墓确实在武昌。
但是，据江湖中人传言，陈友谅做皇帝时，收罗了大量奇珍异宝，一直随军携带。
在鄱阳湖大战之前，他曾找修道人算胜负，可一连找三个修道人，都说他要吃败仗。
无奈，他想出了一个保全之策，把那些珍宝藏起来，以备将来重整旗鼓之用。
他派出心腹之人，将那批珍宝秘密运往神农架，埋在了这里的某个地方。
这些奇珍异宝里面，据说还有秦始皇传国玉玺，以及陈友谅效仿诸葛亮所造的神锅，可说每一样都价值连城，不使人起贪念才怪。
连他的对手朱元璋，虽然得了天下，但也为传国玉玺耿耿于怀，多次派人在陈友谅的家乡一带追查，可一直下落不明。
不曾想，却被埋在了这深山野林之中……”
秦始皇传国玉玺，大概是从元朝年间，失落踪迹，是不是被陈友谅所获，不得而知。
这件事，我曾听余太昌也说起过。
陈友谅的神锅，我在很早之前就听说过这个故事：
这锅叫“军饷锅”，有三个眼，上眼出气，中眼进水，下眼出水。
这锅“漏沙漏谷不漏米、半边下米半边熟，架起三根万年柴，一年上头火不熄”，可以一边下米，一边盛饭，千军万马都吃不完。
神奇的是，这种锅只在传说中，后来随着陈友谅的战死而消失……
神话毕竟是神话，不过，神话的背后也会有事实依据。其实说穿了，这种锅就是通过精巧的设计，做饭快。
在打仗的时候，能迅速解决大量士兵吃饭的问题，就能赢得战机。
有关“士兵吃饭战术”，诸如“择机破坏埋锅造饭”“清理锅的数量会知道士兵数量”“携带干粮快速出击”……
成为古代战争作战艺术的重要组成部分。
当年，蒙古大军能打到欧洲，也得益于他们的生活习惯——他们能边一吃牛肉干，一边冲锋陷阵，不需要“埋锅造饭”。
当敌方的士兵饥肠辘辘，等待饭做熟的时候，蒙古骑兵就冲杀过来，能不打胜仗吗？
所以蒙古骑兵所向披靡、令人胆寒……
陈友谅的神锅虽然落伍了，秦始皇传国玉玺也许是传说，但他那些奇珍异宝、黄金白银，还是比较吸引人的。
所以引来江湖中人垂涎，也不奇怪。
薛可馨说：“神农架这么大，怎么知道埋在哪里呢？”
“鱼走鱼路、虾走虾路。”李玉说，“盗墓当然有盗墓的路。”
郭师傅说：“盗墓人，最初是依据历史记载，或者外观规模，强行盗掘的。
但这样的效果不好。
后来，他们就向修道人学习风水堪舆、阴阳八卦之术，这样就能发现很多没有记载的大墓。
所以很多盗墓人，也成为了半个修道人。
虽然说在神农架里面，只要埋藏有珍宝，肯定会有蛛丝马迹显露出来，但盗墓人的修为就不够了。
因此，这次进入神龙架的，还有不少是修道人。
有人是真的觊觎财富，也有人，并不在乎宝藏，只想练练手，试验一下自己的算术技艺……”
小雷点点头，说：“确实是这样。
有些修道人，他每天都会测算时事，只用于将来检验结果如何，以提升自己的卜算能力……”
二月二还惦记着师父那头，隔段时间，就要跑出去一次看看石头的情况，回来报告给我们，都是好消息——
“石头越来越好了！
师父说他的呼吸越来越大了，这是好迹象，说明他的身体在恢复。
而且，似乎他恢复的速度比我们人类要快一些……”
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