第二百五十二章 讲西游

　　虽然薛朗已经承认了这些都是他瞎编的，但是有理有据的解释还是让不少学生都沉浸其中。

　　刚才掏出手机录像的学生也将这精彩的一幕发到了依博上，标题也比较震撼。《震惊，孙悟空的父母和孩子竟然是他们！》

　　被人发现后顿时惊为天人，同时将这个视频转发给自己的亲朋好友，顿时点击量飞涨。

　　薛朗这个名字也迅速地、又一次的、光荣登上了依博的热搜榜。

　　其实薛朗也是没有办法，毕竟在这群学生眼中，他只是一个外行到不能外行的外行人了。想要让这群高材生乖乖的听他讲东西，就要拿出来一些让他们感兴趣的东西。

　　调动起来他们的积极性以后，才方便交流。

　　而且现在看来，他的做法还算是比较成功的。最起码不说全部，但是也有绝大多数的学生愿意，并且期待他接下来要说的内容。这样就足够了。

　　“好了，大家先静一静。”

　　看着同学之间热烈的讨论着，薛朗是既高兴又无奈。他也没想到，这个话题竟然能让大家活跃度这么高。

　　听到薛朗的声音后，又过了一会，教室中才再次安静下来。

　　“我希望，各位在读书或者讨论的时候，能够带着问题去读，去讨论。西游记疑点重重，吴承恩打磨了几十年的小说，并不是表面那么简单。

　　比如四圣试禅心那一回，荒山野岭出现一大户人家招女婿，原著里三个徒弟普通人见了都会被吓到。这里明显是坑八戒会那么傻往里面跳？

　　通天河那一回，观音菩萨的行为很反常竟然大开杀戒。青牛精那一回如来佛祖用十八粒金丹砂和太上老君做了什么交易？

　　孙悟空为何要放走九头虫？八戒的妻子卵二姐是谁？牛魔王和九头虫有什么勾当？麒麟和凤凰去了哪？五庄观和水帘洞有什么联系？西游记到底隐藏着什么样的故事等等。

　　当然，我说的这些不一定是一会要说到的。我只是这么告诉大家，要带着问题去看，而不是走马观花，看个热闹而已。”

　　“好的老薛，我们知道了。”

　　“知道了老薛，赶紧开始吧，我们都等不及了。”

　　许多同学也跟着薛朗的粉丝一样，开始纷纷称呼起薛朗老薛，这让他有些哭笑不得。

　　沈文德三人则惊讶的看着眼前的这一幕，这群学生有多难相处他们是很清楚的，要是没有什么过硬的本事，哪怕嘴上恭敬地很，但是也绝对不可能像现在这么听话。

　　毕竟，天才都是有属于自己的小脾气的，不是什么人都能够在他们的头上作威作福，哪怕是老师也不行。

　　可是这小薛才用了多长时间？就跟这群学生们打成了一片，不得不说，这也称得上是一种相当不错的能力了。

　　薛朗点了点头，他没有准备教案，完全就是想到哪说到哪。

　　“在说西游记这本小说之前，绕不开的点就在西游记的本身。我们通常来说，西游记是吴承恩写的。

　　但是，这种说法并不算特别严谨，因为西游记是由西游释厄传改写而来。而西游释厄传成书之前，早已有了其他关于唐僧取经的话本。

　　从这一意义上说，西游记不是吴承恩的原创，而是吴承恩在前人创作基础上的改写。

　　还有一种说法就只能见仁见智了。说西游记其实是邱处机祖师爷所作，结合此书儒释道三合一的特点，并且简直是隐喻版的内丹修炼指导书。

　　这一点也并非无从考究，西游原旨中有过记载。而且太平广记一书中，也有过一个小故事可以印证这一点。

　　那个故事大概是说，某地有一个孙大圣庙，香火很旺，有一人很不屑，说西游记本是丘处机撰写的小说，后人却拿小说中的人物拿来供奉，甚是可笑。

　　具体的我就不在这里过多赘述，感兴趣的同学可以在下课后自行查阅。”

　　“好，我们开始从西游记这本书的开头说起。孙悟空，出生在东胜神洲。也是花果山所在的位置。而且，这东胜神洲可不在我国的版图内啊，这一点一定要记住。

　　因为从东胜神洲漂洋过海，到了南瞻部洲，才算是到了大唐的境内。这个南瞻部洲，才算得上是我们的地盘。

　　西牛贺洲，在天竺国的境内，是佛祖也是菩提老祖所在的地方。

　　北俱芦洲，在北方，但是他没有说。

　　在东胜神洲，有一国，叫傲来国，海中有座山，叫花果山。

　　其实这里有一点，我们可以这样看。在西游记这本书中，每一个妖怪洞府都对应人体的一个器官组织，取经的过程就是在人体内转了一大圈。

　　而猴王出世时，也可以说作者是受到了，孟子中：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游”的影响。

　　好，我们再说回来。这里面有一个问题，这花果山，是什么地方？”

　　薛朗的问题有些奇怪，但是经过刚才薛朗的一番说辞，在座的所有同学都开始仔细的思考起了薛朗这句话中还有什么其他的深意。

　　“花果山不就是猴子们栖息的地方吗？还能是什么地方？”

　　“哎，这位同学说的很好嘛。一点错都没有。花果山就是猴子们生活的乐园。”

　　薛朗赞许的点了点头。

　　“嘁，就这啊？我还以为又要说些什么别的了呢。”

　　“可不，我想多了，真的是……”

　　“但是……”

　　薛朗话锋一转。

　　“从理上看的话，如果孙悟空是我们的心的话，那花果山也可以是我们本心，安心的地方。

　　从学佛的角度上来说，这个菩提，悟空取经，如来佛祖。就是佛说世界，即非世界，是名世界。

　　取经就是出世，菩提就是如来，迷时不知。悟了方知，名为取经，实无真经。

　　学佛就是了无所得，无智亦无得。前念不生即心，后念不灭即佛。无老死，亦无老死尽。

　　说一些关于我自己的理解，儒道佛其实归根结底说的是一个东西。

　　比如都在说H2O。儒家说是冰，因为冰有规矩有威严。道家说是水，因为上善若水，无为而无不为。佛家说是水蒸气，因为空。看不见但不是什么都没有，空但不执空。仅此而已。

　　当然，这也仅仅是我个人的看法，或许很难理解，但是没关系，我们接着往下说……”


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