第1896章 君父臣子!
实际上,李二也并不完全是因为要急着跟罗马人抢地盘。
内心深处,李二其实。
虽然皇帝是不是真的选择信任年轻人,这是谁也说不清的事情,到底是信任还是单纯把年轻人拿出去送,这谁也说不清——各路大儒因此而有了生存空间。
但别人闹不清楚,李二自己是清楚的。
这个“内心深处”就是,李二信任,并且也知道自己是真的信任这些出海当海盗的年轻人的。
虽然没有什么看似合理的理由,但李二毕竟是个擅长反思的皇帝,而在反思自己为何会觉得这些年轻人日后必有伟业做成?这个问题的瞬间,李二已经明白了答案,这些年轻人……
不仅仅是自己“感觉”他们都是当年的自己,是自己的同类,而且自己的潜意识也是认真的“认为”,这些年轻人就是当年的自己。
接受过教育的文人士人读书人,往往难以成器,所谓什么什么造反,十年不成……尽管李二还没有听过这句话,毕竟这个时期科举刚刚问世,天下还没有“秀才”这么个编制呢,但作为一名优秀的皇帝,这道理还是明白的。
但是,这些年轻人毕竟是已经选择了告别家乡出去当海盗,无论其日后的海盗生涯如何,幸运也好不幸也好,其精神上的,精神之内的本质已经不同于所谓的“秀才”了。
这是世界上最可怕的一群罪犯,拥有最强的破坏力。
但是,反过来说,这样的人也正是开疆的最大动力,也是对于李二来说,自己之所以为了这群毫无功名也没有表现出什么才华的年轻人,之所以如此关注的原因。
正是这样的人才,才有可能克服真正艰险的环境生存下来,并且发展壮大,将神州的荣光撒遍一切江河湖海。
而一般的选手,那些已经变成老油条,只想赚安稳钱的大海商,和只想过上大海商的生活的水手、工匠们,这些人是目前大唐国力的中坚力量。
但要如同当年汉代的班超耿恭一般,布汉威于四方,还真靠不上这些人,真正能靠上的,还真是那些选择去成为罪犯,选择去过一种功耗远高于自己过去的许多年的生活的年轻人。
正是这样的年轻人的存在,才让大唐有了开疆的可能性。
这些青年的存在,是大唐的开疆大业可以开始——而不是可以办好的因素,是决定性因素,那么选择相信,这个选项,也就是从一开始,就是必然。
当然了,虽然有了这样的决定性因素。
对于李二来说,当这些年轻人选择出海去当海盗的一刻。
虽然他们蝇营狗苟,虽然或许还要烧杀抢掠,或许还会犯下无数为人不齿的罪行,并且很可能最终什么都未能落下,但从这些年轻人出海开始,他们就已经不再是大唐的臣子。
不再是自己,李世民,这个皇帝的臣子了,而是这个世界上完全独立,完全自由的存在。即便自己是皇帝。
与他们打交道,除了剿灭之外,那就只能“约为兄弟之邦”了。毕竟既然都占山为王了,还何谈臣子之说?
李二作为这帮新生诸侯国的宗主国,这心里还是得打打别的算盘。君父对臣子的生活是要负责的,不然你凭什么要人家忠诚?但这些小伙子出了海那就是友邦了——虽然他们的国土现在基本上都只仅限于自己脚下的船而已,但政治上来说,这事就是这样的性质。不过即便是这样的性质。
大唐总不可能以后一直不与这些小伙子打交道,虽然他们今天是抱头鼠窜四处跑路的海盗,但以后的事谁知道呢?
说不定以后就有哪几条船日后在海外异域安家落户发展壮大起来,最后还真就成了一个民族,这种可能性是完全存在的——反过来说,如果不是这种可能性,李二也不需要在这事上牵肠挂肚这么久了。不过既然可能性是存在的,而且很高——想想这些小伙子带的武备,一般的土人部落还真难为其对手。
那么,将这些家伙视为同文同种的异邦外宾来看待,也就是必须了。
而……
虽然他们现在还是海盗,并且未来很长一段时间都会是海盗,甚至搞不好会掀起神州年轻人个个想出去当海盗的风潮——虽然李二只是觉得有可能,还并不知道李盛所阅读过的历史上真的有个大航海时代存在,但既然未来这些小家伙也会建立起自己的国家,繁衍成自己的民族,那么今日的大唐当然就得先与之建立交情。
所谓君父臣子这种古典的社会关系是怎么产生的?说白了,就是古代的生产力极度不发达,人命是真正的如同草芥,尤其还是在商周时期,那年代,连“农耕”都不是后世的“本业”,而是纯纯的新科技,是“风口”行业。
这种情况下,一旦天下大乱的时候,那伤亡简直可想而知,而连带的饥荒就更不必说了,这种时候出现一个战斗力超群还存量丰富的势力救助他人,那就是妥妥的救命之恩——“再生父母”这种关系就这么出现了,在丛林世界里。
而现在,这些年轻人已经出海去了,对于李二作为皇帝要当这些小伙子们的再生父母,那是不可能了,但是即便对于外宾,即便是只能先约为兄弟之邦的关系,这也是有操作空间的。
归根结底,是为了大唐的统治,是为了建立新一代的大一统。
这种大一统要如何建立,那或许是很久以后的事情,或许只能由李盛或者李承乾来完成,但是最起码在目前阶段,先给这些年轻人提供一定帮助,能送的人情尽量送,这还是能够做到的。
这其实也不算多高的认识水平,但无论如何,出来混能结个善缘尽量结个善缘,那还是要做的。
总得而言,李二在权衡各种因素之下,思维终于发生了改变。
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