第237章缘法
仙家功德路和妖的修炼方法不同，需要大量香火功德累积，只要得到更多人的祭拜，就能立观建庙，堪比一方野神。
若有机缘者，甚至能修成正果，飞升成仙。
这条成仙路，不仅用时要比妖修要少，且渡劫也要容易的多。
不过仙家属阴，修的也是阴神，他们所行，必须借助人之身。
因为人乃合阴阳而生，能通阴而渡阳。
所以仙家功德路，也被称之为红尘渡劫心路，渡过成就正果，渡不过，道心受损打回原形都是轻的。
多少仙家因行差一步，导致千百年修行毁于一旦，甚至身死道消。
还有，在乡下地方，几乎隔不了几年就能听说一起哪个村谁谁因为打死一只黄皮子或者长虫被迷上的故事。
这是因为仙家主修阴神，他们的肉体仍属凡胎，并不如妖修强横，就算是一个普通人都能轻易杀死他们。
也是因此，他们的后代，也依旧是凡兽。
若无外力，同样需要漫长的时间才能开启灵智，在经过漫长的时间精通人性。
不过这些“仙二代”比之其他野兽，就像宗门弟子和散修，光见识、资源，就天上地下。
自然开启灵智的时间要大幅度缩短。
就比如胡丽、黄继丰。
他俩因种族关系，可以说是四方山五位王兽中天赋最好的。
但他俩都二百岁了，迷人之术还不精通，更别说修习阴神之法了，根本没听说过好不好！
但白点点，作为长白白仙一族族长的幼女。不仅出身好，且她出生时，有族长长者卜了一挂，说她“身怀仙缘”，所以她是由她父亲用功德灌顶的方法，亲自为她开启了灵智。
且她天资不错，用五年时间，就炼化了横骨，能人言。
再看看四方山那几个，常壮可都五百岁了，还吐信子“嘶嘶嘶”呢！
但仙家出马，可不是谁启灵早谁就能下山。
除了修心固道之外，还需要将基本法术修炼好。而最关键的是，还需要懂得试药诊治。
这三项不达标，白家仙是绝对不允许下山的。
下山后，被俗世所惑，步入歧途、胡作非为的仙家可不在少数。
自己找死不可怕，就怕你惹的人和事找上门来，给阖族都带来大难。
但白点点年纪小，智商也不过三四岁，心性本来就不定，哪里受住住长年累月的清修。
加上族中仙家时常下山，带回来不少新鲜事物和美食，使得她对人类、去人间俗世，好奇不已。
所以她趁着长白村第九代大萨满继位，他爹娘和族里的长辈们前来祝贺时，偷偷施法出了族地，来到了长白村。
其实以她那点修为，他爹娘长辈们怎么可能发现不了。
之所以没拆穿她，一是让她受点苦头，长点教训；二就是大家一直记着长辈说过，白点点“身怀仙缘”，不可过于拘束。
所以白点点一路跌跌撞撞、有惊无险的到达了长白村外，还以为是靠着她自己那点三脚猫式的蹩脚法术呢。
也是这时，又累又饿的白点点遇上了趁着族中热闹偷跑出村的萨伊堪。
一个活泼女童，一个天真刺猬，这俩也不知道怎么碰上了，还说上了话，甚至交上了朋友。
若在普通人看来，自然怎么看怎么诡异。
但这是长白村，长白最神秘最诡异的第九任萨满正在举行继位大典。
不过一只说话的刺猬，也没什么稀奇的。
这一幕，对于一直分神关注着女儿的白族长来说，也不稀奇，所以也没太在意。
但谁也没想到，萨伊堪突然犯病，白点点为了救自己的人类朋友，耗尽了所有法力不说，情急之下，居然无师自通，学会了附身之法。
待白族长无意扫了一眼女儿，差点没气疯了。
这正派仙家是不能随便上人身的，简单说，附身也要讲究因果缘法。
且白仙一族都指望着白点点以后出马建堂口，广纳功德呢，否则怎么修成正果？
但白点点和萨伊堪之间，虽有朋友之谊，却没有更深的因果了，且萨伊堪根本不适合当“第马”，白点点如今所行，会毁了自己的修行啊！
这可了不得了，这可是白家的小公主，而且还是“有仙缘”的。
虽说在末法时代谈成仙，就和天要下红雨一样，从来没人见过。
但架不住白家人信啊！
这事是在长白村发生的，且人家姑娘是为了救自家的族人，尤其是被救的那个还是自己已经内定的小姨子，金阿林自然也要想办法。
最后，还真叫他相出一个办法，那就是让白点点成为萨伊堪的守护仙，这样就结了缘法，没有乱了因果。
至于白点点的仙缘……
“自然结了缘法，怎么就知贵家后辈的仙缘就不在萨伊堪身上呢？
若是在，自然皆大欢喜；若是不在，萨伊堪不过一个凡人，匆匆百年，贵家后辈自然能重觅仙缘。”
“我们也不白让点点护着萨伊堪，我亲手给点点做个神偶，让萨伊堪一家一日三炷香供着。且点点也不用时时待在萨伊堪身边，她想什么来就什么来即可。”
不得不说，金阿林提出的条件打动了白族长。
自家女儿在启灵时走了捷径，这一是怕她中途夭折，二也是为了让她能有更多的时间学习安身立命之法。
但现在看来，或许天真，仿佛永远长不大的性子可能就是有了捷径的弊端。
原本女儿一时半会也不能出马，若在这段时间里既能学习又能获取香火，何乐而不为。
至于“守护仙”？
白族长看了女儿和萨伊堪一眼，已经清醒的两人，仿佛完全忘了在一个小时之前发生过什么。
白族长一脸无奈，算了，只当给点点找个玩伴吧。
而且……他看了身边这位十六岁的少年一眼，金家给了他台阶下，他不能不下。
金阿林当时虽然不过十六岁，但长白萨满的身份和地位可不以年龄论处。
作为代掌山神权柄的大萨满，只要是长白范围内的仙家，都归长白村统辖。
不过在金家一代祖先德克济克炼制八方召仙铃时，就与长白山脉范围内五大仙家有过协议:听召令，自由行，上供奉，不长留。
意思是听到八方召仙鼓的召令，他们必须前来；但是否与金家萨满并肩而战，选择权在他们自己手里；留下的才能得享供奉；而事后，他们可自行离开。
这也是为什么长白村没有设“堂口”的原因，因为大萨满可不是出马弟子。
金家萨满和仙家的关系，在一定程度上，甚至属于从属关系。
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