第三卷第一百五十七章北冥有鱼，大罗天下。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云（注1）。
飞而往东，有东周山。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。鹏奋飞朝天，至九万里，乃有风负翼，鹏背负青天，六月乃至东周，欲食烛龙草，以抵大罗天。
烛龙草未见，鹏大憾，随看青天，明悟是因夜至。
烛龙草朝生夕死，鹏未得。
有稚儿问大妖，傲曰：我知烛龙草，你知否？
稚儿与大妖起争。
······
这卷木简的正面镌刻着文字。
但却有焦痕，那焦痕不新，更不像是假造的，且周边有腐朽的痕迹，或许是百氏王朝崩塌后的那数百年的战祸里受到了波及，但好在依稀还能看见‘寻仙’二字。
里面的内容大部分也还保留着。
摊开木简，这传说中的第七卷，和寻仙第一卷一样，一开始就先讲了一个故事。
说是这世上极北处，有一个地方叫北冥，北冥有一种鱼叫‘鲲’，鲲非常巨大，不知有几千里，后来鲲经过了许多年，化成了鹏。
鹏更为巨大，单单其背部就不知有几千里了，更不说它一双如垂天之云的翅膀，甚至风积聚的力量要是不够，都托不起它的翅膀。
所以鹏就先奋力飞到了九万里的高空，这才能凭借风力飞行，大地已经离它很远了，它仿佛就像背负着整个天空一般，往着东边飞去。
飞六月，鹏的目的地是一个叫做‘东周山’的地方，因为东周山上长着一种叫烛龙草，但不知是草还是花的植物，鹏觉得吃了这种烛龙草，就可以抵达一个叫大罗天的地方。
可鹏没能找到烛龙草，因为它飞到的时候已经天黑了，而烛龙草朝生夕死，它在黑夜来临，当然是找不到的，所以鹏就非常的遗憾。
有凡人中的小孩子听了这个故事，便很骄傲的问向一个大妖：我知道什么是烛龙草，你知道吗？
随即人和妖就这个问题起了争执。
大妖反嘲了小孩：“你们人类觉得烛龙草朝生夕死，花开天地大亮，但很快又会枯萎而死，天地随之失去光亮，所以便认为烛龙草有无上神力。”
小孩本以为妖不知道，便疑惑了：你明明是妖，怎么知道我们人的故事？
大妖没有回答，而是继续说着烛龙草的故事，道：“这世间有一只亘古存在的神兽，叫烛龙，烛龙法力无边，它睁开眼睛的时候，太阳就会升起来，是为白天，它闭起眼睛的时候，太阳西下月亮升起，黑夜就来到了。”
“而烛龙非常，非常的喜欢一种花。”
“每次当这种花开的时候，花香飘散，烛龙就会睁开眼欣赏花的美，可每次过不了多久，烛龙草开出的花又会枯萎，只剩了一团枯草。”
烛龙没有办法，只好在东周山上盘踞，等待枯草再次开花。
所以这种花或者说草，逐渐被人用烛龙的名字来命名，取名烛龙草。
这时，轮到大妖骄傲的说：“所以你明白了吗小孩，你们人类流传的那个故事是假的，烛龙草没有无上的神力，真正拥有神力的，是烛龙。”
小孩气急了，但又找不到什么办法反驳。
读完这个故事，不管信不信，王小二立刻就说：“这一看就知道又是神话故事，这世界哪有那么大的地方？”
张三问：“你是在说那只‘鹏’吧。”
王小二点头道：“是啊师父，这故事上写，那个鹏的背有几千里大，大武国最长的山脉也不到几千里的地步吧，双翼就更不用说了，垂天之云，普通的风还吹不起，要到九万里上的高空，那里的风才能托起它。”
“那得是什么巨兽啊，我们就是用眼睛看，可能都看不到它的全貌吧。”
毕竟人跟蚂蚁比，肯定是庞然大物，可要跟其他的事物比呢？
平时站在山下，连一座山的全貌都看不清，就更别说鹏了。
“还有师父你看，飞六月才从北冥飞到东周，那它到底是飞了一整个六月，还是飞了六个月呢？”
张三嗤笑一声：“我看不管是哪个，都没什么差别吧。”
王小二说：“是啊，那么大的巨兽，不管是飞了一个月还是飞了六个月，可它毕竟是在九万里那么高的天上飞啊，这么久也才从北飞到东，那么这么一想，这个世界得多大啊。”
反正如果真有这么大的世界，大武国十五郡之地，恐怕也只能说是一个弹丸之地，不，米粒之地。
张三也听得一笑，骂道：“一个故事而已，你还当真了呗？”
而后师徒两个就继续读起了这寻仙录。
·····
人生天定吗？
那我生来两脚落地，只会走路，是不是就该注定一辈子在地上活着。
不。
我否定。
也许上天早已经给了人们另外一条路，只是芸芸众生没有第六识，或者开不了第六识，所以人们看之不见而已。
而那条路，是一条通往天上路。
这时候。
你问我：“为什么要朝天上去？”
你说，既然这个世界苦难太多，不如就去另外一个世界好了，也许那里无生无死，是个极乐之地呢？也许，那才是人们该去的地方。
这时候，‘他’也来了，他则是反问我：天上很好吗？
他说，你看看这个世界，虚假的东西太多了，也许你要登的那个‘天’也是假的，人要是找不到自己，就不能逍遥自在，不能逍遥，去天上还是去另外一个世界，那就都不稀罕。
你我他，便是佛道魔。
这是人类回望十万年的时光，在那段过往里找到的答案。
相传，自有了三大修行开始，人类终于开始有能力思考这个世界的模样，也终于有了决定自身命运的力量。
妖的世界已经一去不复返了。
人要为自己的新世界命名。
最终，这个命名的机会给到了修道者们身上，或许是他们出力最大。
也或许是僧侣们认为自己终究要离开这个世界，前往‘极乐彼岸’的，所以不必，也无需为这个世界命名。
至于那些自称为‘魔’的人，他们呀·····
他们可真是一群一言难尽的人，既杀妖还杀人，残暴嗜血，也天真烂漫，嘴里念着什么‘逍遥真我’，不知去了哪里。
总之，道门成了领袖，在道家认知里，人一生苦修，为的便是超脱六道，跳出轮回，不在五行，最终成就仙身。
是为‘六道超脱’。
而仙界的所在，便在天之上，仙界是天地灵气钟秀之地，分为三十六重天。
其中最高的一重天名曰：大罗天。
也就是说，人间万物，甚至包括仙界的三十六重天中的三十五重，都在至高天既‘大罗天’之下。
道士们觉得，那不若就给这个人间，这个世界，命名为——大罗天下！
·····
·····
注1，这里是《逍遥游》里的故事，我引用并做出了一些为了故事完整的修改，意思和理解都和原文有出入，有兴趣的读者可以自行搜索逍遥游全篇，这是非常著名的作品，属于《庄子》。
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