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第5章 谁家浮浪子


  外面吵嚷声太盛,男人睡意全无,大掌随意糊了把脸,挺腰坐起,一脚踹在车壁上:“还要多久入城!”

  管事骑马随在车旁,闻语声烦躁,就知他耐心已尽,忙回应:“顷刻,顷刻就进城。公子伤可好些?要不要再小憩片刻……”

  这车轱辘说辞都要将他耳朵磨出老茧了,萧元度焉会再信他鬼扯?

  猿臂搭在屈起的左膝上,另只手一把推开车窗,右肘支于窗框,探出头去。

  待看清前方情形,突然眯了眯眼,“是扈家车队?”

  稍想了想,了然:“来提亲的吧。”

  管事答是。见他单手摩挲下巴,一副饶有兴味的模样,便给他详说了来龙去脉。

  “宣和之乱,多少公侯高门南逃途中死于匪祸劫杀,姜家男丁听说也是死伤无数。扈家家主机缘之下救了姜家妇孺,姜家感激不尽,当即许了这门婚事……这些年过去,天南地北的,音信早断,没想到又给续上了。”

  萧元度听罢,毫不留情地嗤笑:“扈老贼既想表忠心,让天子赐婚岂不更能取信?偏生扯出个娃娃亲,也不怕那姜女是个索命的夜叉,回头送他儿子早早见阎王。”

  他无法无天惯了,但京陵可不比棘原,管事赶忙提醒:“可不敢胡言!五公子,你忘了临行前主公如何交代……”

  萧元度哼了哼,懒怠理他,抻了个懒腰后重新躺回车厢,兀自闭目养神去了。

  萧家人生就的大体格,即便躺下也大马金刀,双手交扣枕于脑后,长且遒劲的双腿随意交叠搭在凭几上,时不时晃荡那么两下……管事瞥了一眼又一眼,欲言又止。

  太宰寿诞本是大事,主公抽不开身,派大公子来也便罢了,怎就同意让这霸王来替他贺寿,这与纵虎出山又有何异?

  听说京陵城中万事都讲风雅,容貌美姿仪,言行尚清虚。横看竖看,跟五公子也不沾边,大抵只有“任诞”二字勉强还能靠得上。

  一路上诸般闹腾,闯不完的祸事,且从无小祸。数日前纵马摔伤,醒来后倒是消停了些,但管事总有提心吊胆之感,生怕他会捅出更大的篓子……

  正苦思防范之法,萧元度一个鲤鱼打挺,猛然坐起身来。

  “关梧县是否就在京陵附近?”他问,目光熠熠。

  “倒是距离京陵不远,却也不近,骑马要小半日方能到。公子若有兴致,待此间事了,可去游玩数日。”

  言外之意,在觐见天子兼给太宰贺寿之前,最好是哪也别去。

  萧元度却片刻也不愿多等。一把揪住管事衣领将人扯进车厢,自己则纵身而出跨马其上,随手点了几个亲随,一行人马呼啸着往关梧方向去了。

  管事摔得七荤八素也顾不得,探出半个身子急急问道:“公子这是作何去?!”

  嚣张的话音顺风传来:“自是去接你们少夫人!”

  “少、少夫人?”管事懵了,主公不是给五公子定了钟家女郎……关梧县哪来的少夫人?!

  恰逢许家马车缓慢挪动到此处,皎杏将这话听个正着,忍不住皱眉:“谁家浮浪子……”

  掀起车帘,但见数骑绝尘,转眼已无踪迹。

  -

  姜佛桑思绪落在别处,并未注意到方才那番动静。

  透过半开的窗牖,浮浪子弟不曾见,倒是瞧见几个长生教的人。这些人全都头系楮色头巾,很好辨认。

  长生教徒的对面是几个沙弥,双方好似起了冲突,竟引得京陵尹赶至。而观京陵尹的态度,竟是两边都不敢得罪,一味和稀泥。

  这情景乍看诡异,细思量却也不觉多奇怪。

  太祖时佛教传至燕国,极盛时期,大燕全境佛寺林立、袈裟如云,上至王公下至平民,无不崇佛。百余年间虽也有过衰落之时,但除了道教,再无别派能与之争锋。

  及至宣和之乱,元帝于京陵建新朝,水深火热之境地,尤需精神支撑和“济世良方”来安抚遭遇离乱的民众。这良方并不拘于一家,于是异端邪说频出,各类教派开始大行其道,长生教便是其一。

  创设长生教者也算怪才,将儒家之仁义与孝悌、佛家之悲悯与因果、道家之天人合一与各种丹道法术杂糅一处,广采众家之长,最后缝合出一套全新教义——既修来世、又求长生,既救苦难、又扬美善,全是好处、殊无坏处,精准命中时人需求。

  百姓一心寻求寄托,不拘是佛祖道祖亦或其他什么祖,只要能指引他们脱离苦海抵达极乐便是好祖,哪还管其中矛盾之处,纷纷改投门庭。

  如今的长生教已然能与佛道二教平分春色,信徒中更不乏高门显宦。

  据姜佛桑所知,许家小辈中就有不少人暗中改信了长生教,只是碍于臧氏尊长之威,不敢表露。

  譬如许晏。前世里,他一向与长生教教众往来甚密……

  “女君,到了。”

  本朝士族广占山泽,贵胄之家于山中营建别业者甚多,许家也不例外。

  许氏一门田业不下十余处,云孚山只是其一。不过此山周回近六十里,水陆地五百余顷,并不为许氏独有,裴家在这好像也设有一处邸园。

  早闻此间风光独盛,马车穿行于特别修筑的山道之上,推窗而视,但见草木葱郁,鸟鸣婉转,有碧波穿山而过,望之清碧如缎,确是舒心惬意之佳地。

  姜佛桑却无意赏景。

  据闻许晏近来呼朋携伴,常于此处游山玩水,希望今日不要扑空才好……

  正想着,马车忽然剧烈震荡了一下。

  姜佛桑重重撞向车壁,皎杏也跌扑在一旁。所幸两人并未伤着。

  “何事?”姜佛桑询问。

  “回少夫人,车毂不慎陷坑。”

  姜佛桑和皎杏相携下了马车,于路旁等待,见着坑深,隐觉不妙。果然,驭者和从人累得满头大汗,也没能将车毂推出。

  而此时又有辘辘声传来,偏头望去去,一辆四角坠着玉饰的紫檀马车已到了近前。

  这山道修砌的并不算窄,却也难容两辆马车并行,何况她们的马车此时还是横斜的姿态。

  皎杏眼明,附耳提醒:“女君,是裴家的马车。”

  “裴家……”

  宣和之乱后,与混乱的政局一样,世家大族也经历过一次大洗牌。

  有南迁后大放异彩的,譬如原为北方三流士族如今一跃成为顶级门阀的略阳许氏。

  也有南迁后就此没落的,譬如她们天水姜氏。

  当然也有似那山间松柏不管在南在北都始终长青的,譬如被称为“一代儒宗”的裴氏。

  裴家世传欧阳《尚书》之学,四世居为三公者多至五人。累世专攻一经,门业代代相承,子弟皆为儒学宗师兼礼学大家。

  即便现下儒学衰微、玄学盛行,依旧动摇不了裴氏的地位——新朝礼制典章就由其家编修制作,天子治国再如何讲求无为而治也不可能完全摒儒不用,何况谈玄仅是高门的消遣,天下到底还是儒生居多。

  是以裴家这个旧族门户,仍为当今四大士族之一。便是许氏上位,踩下的也是汝南应氏,没能撼动裴氏分毫……

  姜佛桑回神细观,见马车精奢、马匹健壮,车后还跟着两队部曲,阵仗不小,料想车内的人也不一般。

  正欲让皎杏前去致歉,就见一个年轻侍从跳下车,背对此处,随手指了几下,跟着三个部曲便走了过来。

  多了强援,车毂很快便从陷坑中救出。

  姜佛桑示意驭者将马车停边,让对方先行,以示谢意。

  对方也未客气,欣然受之。

  擦身而过之际,透过半开的窗牖、飘飞的纱幔,隐约窥得车内锦服玉带一角。

  姜佛桑不由一怔。

  ------题外话------

  感谢山君与见山、肖雪、书友20200720133013696、世道经给的推荐票~?????


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