第一百二十九章 十二境

　　梁思尧自然是不知道这些，随着权务府执事将他与大黑马领出。

　　梁思尧便直奔马场而去，入了马场也没有通知马场内的任何人。

　　而且直奔马场的中心广场处，那里的十二生肖像栩栩如生。

　　梁思尧之后的百日将在马场之内完成百日筑基的过程。

　　原来从五府带回来的小猪仔已经完全转化成了亥猪。

　　将能为梁思尧提供未尾地枝之气。

　　梁思尧用《十二生肖禽记炼气诀亥猪篇》里面所记载的特殊引导办法，从亥猪内将地枝之气吸于空中。

　　又从身体之内引出灵力，灵力中带着始终交感之气。

　　三气于空中凝聚出三朵，青色，黑色，白色三花。

　　青色为灵力之花。

　　黑色为地枝之花

　　白色为始终之花。

　　三花聚则玄奥现，梁思尧泥丸宫玄妙之门中妙音传现，环绕三花而响。

　　道识则献于始终之花内，始终之花乍却文道识融入，则开始产生一系列的变化。

　　先是凋零，后又新生又凋零，如此周而反复至九次之后，始终之花于空中生根。

　　汲取从莫名虚空中的养分，使始终之花不断长大，之后“轰”一声始终之花生长到极限时，轰然炸开。

　　原地只留下一颗白色的果实，此白果乃神之丹。

　　之后就是地枝之花，地枝之花浮于空中，有龙吸取无名虚空之水浇灌，有鼠盗来无名之土来为地枝之花做根生长处。

　　有天狗从其它们叨来金色流火，以让地枝之花生长旺盛。

　　之后物极则反，地枝之花消失只留下一果，名为精之丹。

　　灵气之花则生长的最为艳丽，宇宙星空皆为其营养吸取之处。

　　梁思尧能明显感觉到周围的灵气开始减少，同时不知从何处被灵气之花吸引来灵气，也如水流般被灵气之花吸引而来，灌溉花身。

　　良久只在原地留下一颗青色果实，此为气之丹。

　　精，气，神三丹既出，梁思尧张口吞服而下。

　　精丹化入身体，其中所蕴丹力流入梁思尧四肢百骸，不断的滋养着梁思尧全身以及五脏六腑。

　　使梁思尧的身体更上一层楼，与此时晶莹散发明光。

　　气丹化入梁思尧丹田，先是充胀丹田，是为不破不立，九次循环之下梁思尧丹田被灵力充胀毁坏九次，又被灵力修补九次。

　　至此时丹田已坚韧如皮膜，所能存储灵气之量更是比此前大了整整八十一倍。

　　神丹化入梁思尧泥丸宫，一片清气之下，梁思尧泥丸宫中，幻化出地水火风，自成一方世界。

　　玄妙之门中乐声大奏，自一片混沌中庆祝天地首开。

　　梁思尧的事情开始完全虚化，而泥丸宫则是显形于外，九九八十一个呼吸之间，梁思尧又重现于外间。

　　此为蜕凡之变，梁思尧以有身化无身又化有身，三重变化之下，经历了三个步骤。

　　筑基之始，先去凡身，再聚灵身，梁思尧有身入泥丸世界化去凡身，再从泥丸世界出来时已变成灵身。

　　过往周遭，无论是凡俗之时，还是炼气之时，一身与天地之间留下的痕迹都被清除。

　　从此梁思尧此前种种尽去，于过去未来还是现在都找寻不得。

　　事实上这一步只有炼气十二层开启百日筑基关隘时会出现。

　　这也是被大能者寻着过往痕迹而逆转光阴到岁月之前，被降维打击。

　　当然这与御兽宗的功法中创造的此项功能有关。

　　御兽宗纵横诸天，这过程中利也吃过，亏自然不会少吃。

　　所以一代代御兽宗的前辈们前赴后继的以自己所见所闻所遇的种种险象。

　　统统整理成册，再一一按照应对方法，于自家宗门功法上下功夫。

　　这才有了梁思尧开启百日筑基前的三变，洗去过往种种痕迹的步骤。

　　所以大宗门弟子所能拥有的东西远远不是小门小派的宗门弟子能想象的。

　　比如之筑基前三变，小门派的功法里面哪里有这些说法，可能终其门派都未可能出现过，能遇的上能逆转光阴的大能者。

　　但身为大宗弟子的梁思尧却是在炼气这个修士最基础的阶段，就开始预防以后如果面对这种情况也不必要怕。

　　因为宗门功法里面已经把这种可能出现的风险，给提前规避了。

　　这就是平台的不一样，不一样的平台，注定了你这一辈子所能达到的高度。

　　当然话是这样子讲，但是必须要明白的是，光有这么好的功法，但自身天赋能力机缘运道所限。

　　修至不了功法顶层，那也是与这个福利无缘的，宗门毕竟不是福利院，好东西就放在那，但是你要自己去拿。

　　不可能还专门请人送到你手里的。

　　三变完成以后，与梁思尧来讲好像并没有什么改变，但是冥冥之中却也是有些东西于虚无之中陡然消失，好似从不曾存在过一样。

　　一切水到渠成，梁思尧顺利晋入炼气大圆满。

　　之后自然就是借着广场中失的十二生肖阵图的玄妙之力打坐开启百日筑基的蜕变时间。

　　这百日之间，梁思尧整个身体将会在玄妙之力下发生生命另一个层次的质变，当然这一切都需要一个时间。

　　而此时权务府中，府主以及三院院长都聚集于一处高空金云之上。

　　金云之上又是一处地界，但这处地金云地界却没有什么花里胡哨的东西。

　　简简单单的地界中央，一圈圈以巨树之根削成的蒲团，以半圆形的样子围绕。

　　而此时大多数**蒲团上面都没有人，仅有前列四席**上有四位不一的高道盘坐。

　　这四位高道分别是，三十七府府主，知客院长，知功院长，知事院长。

　　而三十七府最顶级的大佬坐于金云之上，正是召开关于新晋证灵弟子梁思尧的培养方案问题展开讨论。

　　三十七府每有弟子以炼气之境证灵圆满都会召开这样子的最高等级的会议。

　　这也是三十七府建设的最高意义所在。

　　收教学堂下辖各府建设的原意就是为御兽宗总山选拔人才。

　　所以每一个潜力巨大的弟子诞生，都是各府最重要的事情，这一点是各府永远的核心。

　　


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