第四百四十二章
疯狂轰炸机——FP先生。
联合爱迪生，太损了，不做人事，我很抱歉。
梅特斯基！
10月22日，调戏警察。
51年末，
54年3月13年，
主动接触——沟通欲望！
登报，给报社写了一封信。
象棋、数学、击剑、苏联的音乐、监狱我为耶鲁带来冠军，阿甘学数学，大学的爱情。高中最后一场篮球！获奖普利策奖，总统先生的计划。麦当劳、孩之宝沃尔玛模式和食品日本的发展和化工产品展望印度
自从乔治·凯南提出的对苏遏制战略开始，美国人逐步发现，随着美国对苏的逐步遏制，苏联人民是他妈越过越幸福。
遏制时期，随着苏联人民越来越幸福。
不单单是军事，包括经济，到1970年，国民经济总值到达了美国的65%。
随着二战后苏联的经济逐步恢复，和几个五年计划的成功完成，苏联完成了工业上对美国的反超。
而美国这一时期，则陷入了越战的泥潭，1971空前的战后经济负增长。
1973，第一次石油危机！
美国出现巨大的危机，而苏联经济却迎来了一针定心剂，靠着高额的油价，苏联开始打量进行基础建设，苏联农村实现了全面电气化，每年修路超过四万公里，私家车开始大规模普及，经济之繁荣简直使人梦回美国六十年代。
这就是西边不亮，东边亮？
在七十年代年代，美国输惨了！
尼克松时期，亨利·基辛格提出缓和战略，
对苏联的政策遏制转向缓和，这一时期勋宗执政，苏联开始边缘争霸，全球范围大扩张。
若是说五六十年代，苏联是所有第三世界国家名副其实的老大哥。
在七十年代开始，随着苏联的大规模扩张，所有的第三世界国家就意识到，帝国主义原来是你自己。
缓和事情，苏联走向了真正的肆无忌惮，地缘争霸。
勋宗内阁，在苏联历史上，勋宗是第一个实现集体领导的领导人，拥有自己的内阁机构。
之所以如此，倒不是因为他有多大的度量，实在是他本人实在不喜欢工作。
实际上，他一生都不喜欢工作和学习，他好专权而不喜管理，喜欢掌声、荣誉和关注，对于具体工作毫无兴趣。
更愿意，在确认自己领导权的前提下，将工作交给被人，多么好的一个领导，深的儒家真意。
惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。
虽然前两点，他没有能做到，但是垂拱而治他做得很好。
甩手管家，深受属下爱戴，难怪能在位18年之久。
勋宗时期的领导层处于一个奇怪的状态，虽然勋章是腐败的源头，但是核心权力层大多是模范干部。
这一内阁集团却保持着廉政、高效的作风，几大巨头都是典型的廉政代表。
比如苏斯洛夫，言必称马列，从不越过雷池半步，被人称作套中人，是著名的廉政先锋。
经历三朝，被人称作灰衣主教——后来被比喻成背后影响力很大人物，而此人低调却实力很强，无人能撼动。
安德罗波夫，有一定的改革意识，但是核心理念从未动摇，坚定相信暴力的力量。
国防部长，乌斯季诺夫军工体制代言人，对发展军工拥有无止境的欲望，苏联也是在他的手下成为超级军事力量，
他们之所以能在腐败的勋宗手下长期执政，因为他们都是保守党！
很多内政外交政策并不出自勋宗，而是出自这样一个集体保守的核心内阁。
他们认为，人类社会过去是、现在是、将来依旧是阶级的，认为和平共处会增强社会主义的力量，优势在我。
七十年代，苏联肆无忌惮，接着援助的名义，各处干扰国家内政，干扰各地域的形式，比美国还美国。
【对外的成就，不单单是与对手从谈判桌子上取来的，首先是靠全部实力取得的。】
第三次中东战争、策划南也门政变、支持越南入侵，对阿富汗发动的历次政变。
在五六十年代时，是公认的国际反殖民主义的老大哥，给予了殖民地国家大量的援助，以使他们争取民族独立，而到了70年代，苏联几乎不加掩饰的将第三世界国家，充当自己全球争霸的棋子。
这使得苏联在国际社会中的观感大为恶化。
缓和破产——入侵阿富汗，甚至不愿意和我说一声。
里根是坚定的反苏份子，布热津斯基和他相比都是一个温和派。
只要你反对苏联我们就是朋友，然后他发现自己的朋友是如此之多。
入侵阿富汗就是对苏联的一场越战！
全球反苏大联盟。
1981年，中情局长比尔凯西，访问沙特，沙特王子图尔基表示，我们不参与行动，我们不知道怎么做，我们唯一知道的就是签署支票
二战之后，大发战争财的美国迎来了，空前的繁荣，而冷战的爆发，更是进一步的刺激种种科技的爆发，诞生了诸多新兴产业，就业率连年上升。
于此时，这是最辉煌的时代，只要你肯工作，你就很容易急需财富，甚至完成阶级的跃迁。
据统计，在五十年代末期，美国已经有60%的家庭步入了中产阶级，他们就是美国梦的代名词。
除却一些无药可救的份子，基本上，此时的美国已经进入了全面小康。
超级大国便是来源于此！
在这样的背景之下，一代年轻人成长起来，他们被父母灌注了努力工作积累财富继承中产阶级，甚至是进一步完成阶级跃迁，千千万万的的家庭价值观，自上而下主流的形成美国精神！
可是时代在变化，六十年代的美国步入真正的辉煌时期，这一时期，各个领域都在朝着组织化、有序化的方向延伸，为了保障效率，劳动者的个性必须受到压制。
同时，疯狂的内卷开始了，对于这些步入社会的年轻人而言，此时的联邦就像是一个巨大的囚笼，封锁着他们的精神自由！
联邦的社会锁住了所有人对于个人价值的憧憬，在享受物质富有的同时，他们陷入了精神上的空虚和迷茫！
他们的父辈已经给他们积累了足够的财富，他们不再是食不果腹的状态，他们开始注重精神的追求。
同时六十年代本身也是无比动荡的年代，越战的爆发、古巴导弹的危机……肯尼迪的死亡、马丁路德金的遇刺……苏联和美国进一步的矛盾积累，更是让这群郁郁寡欢的年轻人对于未来产生了更胜一步的担忧。
我们的政府会不会崩溃？
世界何时会毁灭？
第三次世界危机何时回爆发？
赤旗会不会插在白宫的穹顶之上？
后世人很难理解这些杞人忧天的情绪，即便佩顿也有些难以感同身受。
简单粗暴一些，或许更容易将之理解为，这一批的美国青年就是吃饱了撑的。
肯·凯西，真正的嬉皮士，飞跃疯人院的作者，嬉皮士的精神领袖！
斯坦利，一代绝命毒师，改进了LSD，使得其能大规模生产，且纯度更高，磕起来更带劲！
两者联动起来，在年轻人之中宣起来一股制幻风潮，大家开始集体升仙，在幻觉与幻觉之中，荷尔蒙爆发的年轻人，再度开展了一场***运动。
在他们看来，交配是自然的崇尚行为，是沟通情感的捷径。
嗯，不无道理！
***的思想，这让无数年轻人化身践行着，他们忘记阶级，抛弃身份，成群结队地甩开道德的制约，为爱激烈鼓掌。
**、毒品面前人人平等，步入迷幻世界，隔阂与仇恨就不见了。
于是滥用药物和性自由，变成了年轻人们向社会发出反对声音的武器。而这些武器的使用者，也被称为垮掉的一代，接着越来越多年轻人还是向往这种堕落的生活，她们的颓废与消极也被授予了反世俗的意义，于是垮掉的一代逐渐将这种反社会精神发扬光大，演化成了一种攻击资本主义文化价值观的社会运动嬉皮士。
说实话，在佩顿看来，这一场运动和那些魏晋时期的君子们，很相似，也算是颇有魏晋遗风了。
我们能看到小伙子留着长发，长发姑娘们，戴着花环，他们狂欢，吸毒，纵欲。
他们许多经受过良好教育的中产阶级子女，许多人都是在校生，或者刚刚迈出校园，他们眼神单纯且清澈，洋溢着一股没有经受过社会毒打的天真模样。
他们不认为这种行为有问题，只是一种对于美好的单纯向往，好像在说虽然我离家出走，抽烟，喝酒，纹身，烫头，吸毒，滥交，但我是个好孩子。
嬉皮士运动的高潮大约在60年代中后期，当时全美国的嬉皮士成员总数大约在两三百万左右。
加州的旧金山成了嬉皮士运动的圣地，来自各地的年轻人纷纷前去朝拜。
在这里，无数青年，组成了大大小小的公社组织，他们纷纷放弃私有财产，共享的财富、劳动、政治、伴侣。
他们反对战争，反对阶级，反对主流价值观和道德观。
不过他们虽然作为反抗者，但他们却不是什么反动组织，因为他们连个像样的行动纲领。
摇滚乐，从他降生的那一刻起，就充斥着感染力和浓郁的反抗意味，是挑战高雅艺术的利刃，是挥向主流音乐的弯刀。
60年代初，英国披头士乐队焦洋过海席卷了整个美国嬉皮士运动的先导者，肯·凯西在听了他们的演唱会后就振奋不已。
1967年，嬉皮士摇滚乐手们将在蒙特利举办为期三天的音乐节，为了这次大型活动作为主办方之一，被约翰菲利普还为其创作了一首推广曲san francisco，这首歌一经推出，便火遍全美船长之大街小巷。
嬉皮士运动的首次出圈，音乐的影响力波及到了全世界，到了开演当天，会场上聚集了近18万人，如此大的影响力，让嬉皮士们大感鼓舞，当天参加音乐节的人都穿的花枝招展，性感妩媚，并喊着make love no war口号。
这场音乐节所达到的效果，已经突破了纯粹欣赏音乐的层面，而是上升到了变革世俗的政治高度。
在这场名为爱之下的音乐节结束后，10月，年轻人们又在华盛顿组织了一次大型活动。
年轻人们又在华盛顿组织的一次大型抗议活动，25万名抗议者聚集一堂，头戴鲜花，希望在越南的年轻人可以尽快回家，在这场行动中，不仅是嬉皮士，许多知识分子、激进分子和各阶层的公民也加入了这次抗议。
嗯，若是人们有记忆，就会记得，阿甘和珍妮在所有人的见证下，紧紧的拥抱在一切。
Flower Power！
Bernie Boston在1967年10月21日拍摄于华盛顿五角大楼，一名年轻、长发、穿高领毛衣的男子将康乃馨放在宪兵的步枪枪管中。
他们将鲜花插在了士兵的枪管中，很好的诠释了嬉皮士青年的那种不顾一切的反叛精神！
先别说运动的大型活动，便一发不可收拾，从1967年~1969年三年时间里，摇滚音乐节在美国遍地开花，嬉皮士们以万人为单位，行走在下一场狂欢的公路上，他们就好比一个传教团，一路嗑致幻剂，边摇边滚，并号召更多的人加入他们。
对于所有嬉皮士来说，最让他们难以忘怀的，当属1969年8月15日在纽约伍德斯托克举行的超大型音乐节，到场的人数达到了空前的40万人，他们三三两两或五六个人围坐在一起欣赏的摇滚乐曲，聊着各自感兴趣的话题，如果饿了，更拿出实物互相分享。
广场上还有一个大水塘，一些男女脱光了衣服在其中玩耍，中途天空还下起了大雨，但是没有人选择离开他们，在没有任何遮蔽的环境中，体验的自然带给他们的畅快淋漓。
当然会场上自然少不了致幻剂的加持，有些嬉皮士突然情绪发作，直接当众和伴侣鼓掌起来，这次音乐节不仅在人数上达到了史上之最，并且整个活动期间，人群中就没有发生任何争执与破坏秩序的行为。这一片爱与和谐的景象，让嬉皮士们看到了重塑美国的希望。
支持越战的军火商、压制自由的政府官员、传统的宗教信徒、在压制下丧失自我的人、为政府充当唱手的哑子、看到所谓光明的盲人、听见圣音的聋子……对这些青年感到了恐惧！他们害怕，害怕这些青年自我意识的觉醒，害怕这些青年对传统的反抗，害怕这些青年对他们统治的颠复！
很难用二元思维去评价嬉皮士运动，他们用毒品和滥交寻求自我的方式的确是极其堕落的行为。
据统计，在1960年，美国18~25岁之间的年轻人，都只有4%的人接触毒品，这个比例已经很高了，可是在嬉皮士运动的影响下，12年后，这群人的比例中猛增到惊人的50%以上，1969年美国57所大学中，平均每三个人就有一名瘾君子，此外属于保护的滥交行为，又让艾滋病和梅毒寻找到了可乘之机，在美国加速蔓延，产生了堕胎，私生子，离婚率上升，家庭暴力等等社会问题。
嬉皮士脆弱的组织结构和开放的包容性，终于让这群生活在乌托邦的年轻人，遭受到了来自社会的毒打。
无孔不入的资本，还是盯上了这帮人傻钱多的消费者们，音乐节的商业气氛也愈发浓厚，毒品利益集团之间也开始为争抢嬉皮士中的市场占有率而大打出手，并且还向他们兜售其他毒品。
更恐怖的是，一些地痞流氓，穷凶极恶的犯罪分子，还会把嬉皮士当做保护伞，做着强奸杀人的犯罪活动。
其中最为人熟知影响最为恶劣的也是查尔斯曼森，他用毒品控制着他的追随者，成立了恶名昭著的曼森家族，这个家族中的成员大多都是年轻的女士，对曼森有着极为疯狂的痴迷崇拜，她们每个人都深爱着曼森病，可以为他做任何事情。
当时间来到70年代，美国经济陷入崩溃，失业率激增，一些曾经吃饱撑着的年轻人也开始逐渐选择回归社会，1973年的一天旧金山举行了一场埋葬嬉皮士的葬礼，最后的嬉皮士们抬着一口标有“爱之夏”字样的灰色棺材，里面装着鲜花，十字架，孔雀毛和一块儿大麻味的饼干，将他付之一炬，然后高喊：“嬉皮士已死。”
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