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0045 《鲁班经》(第二更)


  一位年青人?

  难道是他?

  赵雨石脑海中浮现出某人的身影,不禁问道:“那位青年是不是长得眉清目秀,个子高高的?”

  倘若是那人的话,就不太奇怪了。

  赵施然眼睛一亮,那人的确长得有点小帅,个子也挺高的,抓住赵雨石的衣角,点点头道:“我怀疑他是哪位书法界的大咖,只是长得年轻而已!爷爷,你认识他吗?”

  果然是他!

  即使赵雨石没有把那人的样貌描写得很清楚,但他相信在溪中县乃至泽安市都难以找出第二个个子高、书法水平也高的人了!

  而且是他的话,也就很能理解为何简简单单的两个字,就把‘张颠素狂’写得淋淋尽致。

  毕竟那人行书走的是颜真卿的路子,而颜真卿恰恰是夹在张颠素狂两人中间的过渡人。

  尽管那人后来是破天荒地把颜真卿的行书,同柳公权的柳体融合到一体,可‘张颠素狂’对他而言不过是基本功罢了,难怪觉得这两个字的布白风格有点眼熟!

  赵雨石欣拿着牧正阳写在纸上的两个字,乐呵呵得道:“你说的这人,我还真认识!至于他是不是书法界的大咖,这得看你从哪个角度来看了!从名气的角度来看,他只是个无名之辈,可从书法艺术造诣来看,他却有着当世大家的水准!还有一点,他不是长得年轻,他是真的年轻!”

  他一直想得到牧正阳的一幅墨宝,可惜没有机会。

  尽管只有两个字,还不是他最爱的‘柳骨颜韵’,可同样非常难得,拿在手里有种爱不释手的感觉。

  赵施然美目睁大,好奇地问道:“爷爷,他是谁啊?”

  “他啊,是一位隐居在深山的青年隐士,也是上次在铁口巷救我的那人!叫牧正阳,在双田乡天南山上开了一家书院!”

  赵雨石想起了那天在望日崖上,与牧正阳、圆通和尚三人一起喝酒聊天,讨论书法以文会友,是何等的欢乐啊。

  “居然是那个人!他不是酿酒的吗?怎么还是一位书法高手?”

  那些天赵施然都在医院陪赵雨石,没有看过网上流传的那些视频,而且那些事有她老爸赵康平在处理,完全用不着她来操心,可没想到在亭子里指导她书法的人,居然和救她爷爷的人是同一个人。

  “每个时代都会有些天纵奇才出现,就像大周的姜子牙,大汉的张良,三国的诸葛亮,也许这位牧先生,也是一位这样的人物吧!”

  赵雨石也没有想明白牧正阳是怎样做到的,但他从战火时代活到现在阅人无数,那天在山顶几人一番高谈阔论后,牧正阳言谈举止给他一种感觉,像是河边垂钓愿者上钩的姜子牙,高卧隆中三分天下的诸葛亮,仿佛站在历史的长河边叹道。

  “有这么夸张吗?”,赵施然还是头一次见爷爷这样夸人。

  大周的姜子牙,大汉的张良,三国的诸葛亮,可都是一个时代的智者。

  “夸张吗?或许吧!”

  赵雨石说的当然不是现在的牧正阳,而是牧正阳有成为这种人的特质。

  “爷爷,你既然认识他,能让我跟他学习书法吗?”,赵施然眼中充满期盼地问道。

  “这……很难吧!”

  “你刚说他在天南山开了一家书院,难道他就不招生吗?我交学费,到他那里去学习呗!”

  “是啊,这样或许可以!”

  赵雨石与牧正阳接过,牧正阳有种古代隐士的性格,让他下山很难,可上山到他的书院求学,应该还是有几分可能的。

  天南山,望日崖,

  牧正阳练完一遍养身操,书籍里朦朦胧胧的雾气,飘散几缕融入身体里,竟然有一种耳聪目明的效果,嗅觉也变得更加灵敏。

  远处树叶上的纹路清晰可见,小溪流水潺潺的声音在耳边响起,还能闻到土地特有的味道。

  《黄帝内经》有言:“有诸于内,必诸于外“。

  大体意思就是说体内所具有的必定会通过体外表现出来,提出心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳的理论。

  “这大概是养身经里第二层,蕴养五脏六腑的效果吧!”

  牧正阳之前练习养身经的时候,已经有全身筋骨皮肉浑然一体的境界,此时突破到第二层蕴养五脏六腑的境界,就算没有书籍中的神秘气体,也是水到渠成的事。

  蕴养五脏六腑和之前打熬筋骨皮肉一样,都是需要水磨的功夫。

  可融入这几道神秘气体后,加速了养身操蕴养五脏六腑的进度。

  牧正阳的五脏六腑得到蕴养,听觉、视觉、嗅觉也进一步强化,所以会有耳聪目明,嗅觉更加灵敏的事。

  “书籍上的神秘气体简直就是外挂中的外挂啊,融合这几缕神秘气体堪比一月的练习效果!”,牧正阳在心里暗暗称奇。

  不过这种神秘气体,用一点少一点,而且不可再生,否则的话真地可以一飞冲天了。

  但牧正阳本身就很享受读书的这个过程,依靠自己读书慢慢推导也有相当的乐趣。

  曾子曰:“吾日三省吾身!”

  牧正阳也在试着养成早晨、中午、晚上,定时反省自己的习惯。

  目前他三、百、千都已经借助神秘气体推导完成,六艺、四雅中掌握制香、书法,还读了蔡邕的《琴操》,掌握了斫琴的方法。

  这次他上街,除了买了一套木匠工具外,还买了一本《鲁班经》。

  《鲁班经》全称《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》,又名《鲁班经匠家镜》、《鲁班造福经》。

  原书为故宫所藏,最早成书于明朝万历年间,到了崇祯时期又有新刻本,署名“北京提督工部御匠司司正午荣汇编,局匠所把总章严集,南京御匠司司承周言校正”。

  《鲁班经》属集体汇编,集房屋营建、木工操作、家具制造、日用器物摆放之技术性的知识和木匠施工的吉时凶日、风水咒符、阴阳五行等内容为一体,涵盖广博,是木匠的全程“操作指南”。


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