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第一百五十九章:心猿意马


  杨逸感受着这先天元神的消失,心中略微有些焦急,心中更是疑惑这先天元神为何会无故消失?

  要知他为了修出这先天元神来,不知费了多少时间,掏空了多少心思,才修的此元神。

  而且这先天元神是这内丹法修行中必不可少的,还有种种威能妙用,更有直接观察到事物本质本领,如今此元神无故消失,让他如何不焦急。

  他见此情形,赶忙闭眼调息,收敛心中的杂念,静修了起来。

  过了一会儿,随着他心中无念无想,不喜不悲,进入了忘我之境后,消失的先天元神也慢慢显现了出来,随后入驻了中丹田内。

  秋风萧瑟,轻轻抚过山崖前的人影,掀起衣襟皱褶,拨弄鬓角发丝乱舞。

  杨逸吐出了一口浊气,缓缓的睁开眼眸,感受着中丹田内显现的先天元神,微微松了口气。

  此时他也明白了为何这先天元神会消失,原来这先天元神你修出后,并不是万无一失的。

  因这元神属清净之神,而杨逸自从修出先天元神后,疏于对静功的修炼,这些日子里又妄动意念,从而杂念丛生,导致先天元神不堪其扰,自然会躲起来偷懒。

  就像佛家偈语中所说,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃一样,需得勤修这静功,时常做到止念,这先天元神才不会再躲藏起来。

  明白此理后,杨逸也是心中微微叹息,自从他修出先天元神后,便以为从此万无一失,高枕无忧了,却没想到疏于静功修行后,此元神竟还会再次消失,这却是他未曾想到的。

  不过此时明白这事倒也不晚,他心中不由暗道。

  “看来以后还得勤修这静功,不可跟前段日子一样,疏忽静功的修行了,不然又得费一番功夫,寻出此神。

  不过这元神既已寻出,又该如何来炼这后天浊精得出先天元精呢?”

  杨逸此时眉头微皱,虽说他心中想到以先天元神来烧炼这后天浊精,得出先天元精。

  但这先天元神在中丹田内,而浊精在下丹田肾中,二者不在同一处,又该如何烧炼呢?

  “难不成我还的将这先天元神沉到下丹田去,才能做到烧炼这浊精?但如何将先天元神沉下去也是个难题!”

  想到这里,杨逸眉头紧锁,暗暗思绪着将先天元神沉到下丹田的方法,然而想了半天,也想不出个所以然来。

  “算了,不管了,先试试再说!”

  杨逸皱眉暗道了一句,便闭目沉思,准备开始实验了起来。

  正当杨逸准备调遣先天元神实验之时,却发现先天元神竟然在心中如猿猴一般上蹿下跳了起来,并且随着他的念头飞出了体外,根本不听他调遣。

  他却是忘记了一件事,先天元神既然是清净之神,自然喜欢清净,但它又驻在中丹田内,中丹田在心,心属火,火自然急躁。

  他心念一动,自然心火上升,火一大,中丹田便变得灼热了起来,而先天元神又是清净之神,被心火这么一烧,可不得在心中上蹿下跳嘛。

  所以道家将此景比喻为“心猿”,只有降服心猿,才可让先天元神安静起来。

  那如何降服心猿呢?这就得靠静功的修行了,从这里就可以看出,这静功乃是丹道修行的重中之重,半点也马虎不得。

  所以降服心猿的办法,便是让心静下来,让心火变小,火一小,先天元神得已清净,自然不会再上蹿下跳了,这就叫降心猿!

  至于先天元神为何会随念头飞出体外呢,这就得说说先天元神与后天思虑神的相同之处了。

  因这两种神,本质上都是人的一种意念意识,只不过一个是不神之神,一个是思虑之神。

  虽这两种神所形成的方式不同,但却有相同之处。

  就是你在想一颗树时,神就在树里,你在想石头之时,神就在石头里,你在想哪里,神就在那里。

  你意念所到之处,先天元神或者后天思虑神瞬息便到,所以道家又将此景比喻为意马。

  要想降服意马,或者说将神劝回来,一样靠静功来完成,此时便要求你意静,意念不动,先天元神或者后天思虑神自然不会乱跑。

  心不动,元神自静,意不动,元神自回,因而此一关便是降服心猿意马。

  降服心猿意马后,元神自然常驻中丹田,听你调遣。

  而此时的杨逸想通了此节后,顿时眉头舒展了起来,好在他早就能做到心静,意静了,只需稍微控制一下,便能降服这心猿意马。

  杨逸降服了心猿意马后,便调遣元神,在体内实验了起来。

  时间缓缓而过,已到正午十分,暖阳高挂,驱散着秋天的寒风,温暖着大地万物。

  随着杨逸调遣先天元神在体内一番实验,却是毫无所获,好似先天元神根本就不可能沉到下丹田一样。

  陷入沉思中的杨逸眉头紧锁,正当他以为要无功而返时,突然感觉自己下丹田内有丝丝暖意升腾,若有若无,很是奇妙。

  杨逸感受着下丹田内那缕若有若无的丝丝暖意,不由心中一喜,以为是自己无意间让先天元神沉到下丹田去了。

  然而当他内视自己体内时,却发现先天元神在中丹田内根本没动,但下丹田中的那缕若有若无的暖意却是并未消失。

  “这是怎么回事?先天元神根本没沉到下丹田去,那这缕意又是从何而来?”

  正当他疑惑之时,突然感觉下丹田中又出现了一丝暖意,虽然这丝暖意非常细微,若有若无,但确实存在。

  杨逸不由心中好奇这丝暖意从何而来?

  他心中想了一会儿,便想以天罡法“游神御气”来出游元神,准备观察一番自己的身体。

  正当他准备元神出游时,忽然感觉到身上散发着阵阵暖意的阳光后,便放弃了这个想法。

  因这先天元神乃是先天一炁所化,而这先天一炁演化阴阳,阳的一部分化为了先天元炁,这阴的一部分便演化为了先天元神。

  所以此时的先天元神乃是属阴,又称阴神,既是阴神,如何敢在这太阳高挂,烈日当空的白天出游呢?

  此时若是阴神出游,直接将元神暴露在烈日之下,只怕轻则元神大伤,重则直接殒命。

  所以白天出游阴神,乃是大忌,而杨逸前三次出游,乃是在不了解先天元神的情况下出游的。

  这第一次乃是在山林之中,当时幸好有树叶遮挡,没有直接将元神暴露在烈日下。

  第二次便是从山崖回观的途中,幸好那时元神乃是将出未出之际,不然只怕会元神大伤。

  第三次便是在夜里出游了,这三次都未直接暴露在烈日之下,乃是万幸。

  后来他寻出先天元神后,了解了先天元神的本质,更是惊出了一身冷汗,感慨自己运气好,三次都未直接暴露在烈日一下。

  因而他此时那敢让元神出游啊,只能等夜里再说。

  


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