第一百五十章:先天元神出!
萤飞秋窗满,月度霜闺迟。
夜幕降临,幽蓝的夜空中点缀着无数的小星星,皎洁的月光洒落在无量观的青瓦之上,银白一片。
屋外的蛐蛐叫个不停,山风吹过林中,枝叶沙沙作响。
屋内,一旁的床帘轻轻晃动,房中的烛火星星点点,左右摇曳,烛光照得蒲团上的人影斜长。
杨逸盘腿坐在蒲团之上,抿口合齿,舌抵上腭,全身放松,脑中的杂念亦是不做理会,静静的打坐。
时间缓缓流逝,杨逸宛如一尊泥塑一般,不动不摇,就这么静静的盘腿而坐。
也不知过了多久,渐渐的,他也进入了入定之中,就在他恍惚不知所以之时,忽然感觉虚空中好似有一股强大的引力一般,将他吸入了虚空之中,被虚空吸入进去后,杨逸感觉自己进入了另一个世界。
就在此时,一道白光突然在他眼前显现,他只感觉这道白光浩渺无际,雪亮如银,湛然清澈,神妙不凡。
而在这道白光出现后,杨逸感觉脑中的杂念与过去的一切都自动消失了,万事万物都不复存在,眼前唯一存在的便是这虚空中浩渺无际的白光。
这虚空中出现的这道白光,异常的明亮,仿佛照亮了整个虚空,然而当他睁眼看向白光时,又觉此光虽极亮,但又不耀眼,这种二种矛盾感觉,在此光中并存,很是玄妙。
此光出现后,杨逸亦是忘记了自己的身体,只觉自己的身体消失了,变成了这虚空中不可言状的白光,光即是我,我即是光。
而在此景之中,他更是心中明朗清澈,洒脱快畅,无欲无求,不知所之,这种感觉很难用言语言表,不亲身经历,时难感受此景的神异。
知而不知,觉而不觉,似梦非梦,似醒非醒,忘记了周围一切存在,忽然又感觉到了周围的一切存在,有我而不知我!
渐渐的,杨逸只觉身体在缓缓升空,感觉自己好像飞在了虚空之中,仿佛与天地合一了,心中更是清灵平静,烦恼杂念全部消失了,念头清净无比。
此时虚空中的杨逸,心中不喜不悲,他知道,自己终于修成了大静,再次进入了“神游”,“后天思虑神”隐,“先天元神”现!
此时的他正是处在元神出游的状态,他只感觉周围的一切都是那么的清晰,仿佛一切都在元神的感应之下显露无疑。
林中的山风轻轻的吹拂着树叶,沙沙声不断鸣响,屋内的窗帘轻轻的晃动,墙角的二只蛐蛐争夺伴侣,正在打架,这周围的一切动静,都在他的元神感知之中。
当他以先天元神扫过大地时,却惊奇发现了与以往思虑神所感应的不同之处。
如那无量山,以前用思虑神看去,不管如何看,都只是一座普通的山峰,并无特别奇特之处。
而如今以“先天元神”眨眼望过去,却看见了不同之处,他仿佛看见了物质界事物运行的本质,当他想仔细观察时,又发现这些事物的具体运行规则,却不是他此时能看不清的,也许等他以后深入了解研究一番,才能看清!
其实这种状态说是用看,时则是用“先天元神”来感受的,这可不是用看就能描述出来的,似亲身感受,又如局外之人,实在妙不可言,难以言表!
杨逸此时忍不住想起了前世那句看山不是山,看水不是水的境界,来形容这种状态。
至于看山还是山,看水还是水的境界,也许等他以后真正掌握了“先天元神”之后,才能进入那看山还是山的境界!
不过此时却不是沉迷于研究这物质界事物的运行的时候,当前最要紧之事,还是先了解这“先天一炁”的转换过程,确定自己的修行前路才是最为要紧之事!
杨逸想到此处,赶忙以“先天元神”看向了蒲团上盘腿坐着的自己。
此时以“先天元神”望过去,他终于看见了“先天一炁”是如何转换成精气神的了。
原来“先天一炁”不是直接转换成后天精气神的,这其中有个变化,“先天一炁”开始转化时,是先一分为二,转化为人体阴阳二炁,此二炁便是“先天元神”与“先天元炁”。
“先天元炁”再度转化,化为“先天元精”,此时“先天元精”名为“精”时则为炁,而后才转化为后天浊精,演化人体。
此过程或许便是道经上所说的道化一,一化二,二化三,三化万物吧。
不过杨逸此时却是不敢确定这是不是道经上所说之言,有一点他却是敢确定,这“先天一炁”便是经过此种变化,最后慢慢演化为人体的。
此时的杨逸终于看清了这“先天一炁”的转化过程,而他要想将“后天精气神”逆转为“先天一炁”,这第一步,便要从这“后天浊精”开始入手!
时间缓缓而过,“先天元神”也从空中而落,没入了杨逸体内,他也缓缓的睁开了双眸,从神游中退了出来。
经过这静功的修行后,杨逸终于显化出了“先天元神”,他此时心中感慨万千,这多年来的修行,终于在今日结出了果实,这番苦心研究,总算没有落空。
然而让他没有想到是这“先天元神”竟然如此神异,观察的竟然是事物的本质!
不过他转念一想,既然这“先天元神”是先天之神,没有经过后天事物的影响,能看见这先天之事,乃是合情合理之事。
而这“后天思虑神”乃是因后天事物影响而生,自然看不见这先天之事!
想到此处,他忽然想起这法术的施法,既然需要这“后天思虑神”来配合,那他若以这“先天元神”来代替这“后天思虑神”施法,那这法术又有何种变化呢?
杨逸皱眉想了一会儿,心中微微有些意动,想着明日既然要施法来遮掩这无量山,何不以元神来施法试试?
他心中思绪一番,随后目光一凝,手拍大腿,拿定了主意,明日便以这“先天元神”来施法,看看这“先天元神”的施法与“后天思虑神”施法有何不同!
清晨。
天边的晨光破开黑夜,林间的草木挂起露珠,山间渐起薄雾,朦朦胧胧,树上鸟儿叽叽喳喳的叫声打破了宁静,死寂的山林仿佛活了过来,充满着勃勃生机。
后院的空地上,清风道长与李缘儿正在练习着拳法,二人虽同练拳法,所练却是不同。
清风道长练的乃是一套无量观流传下来的养生拳法,此拳法练习时步伐缓慢,慢慢吞吞,重在养生调息,轻攻伐实战。
李缘儿练的却是一套动功,此法乃是杨逸所传,重养生调息又重攻伐实战,乃是杨逸为李缘儿以后修行打下根基所传。
李缘儿练拳之时,动作时快时慢,慢时如龟爬,快时如闪电,只见她一拳打出,便有一道劲风跟随,呼啸而出。
此套功法有动有静,动静之间自有变化,杨逸当年教她此拳法时,便是根据“人元丹法”概念所创,乃是希望她以动入静,明悟静功的变化,为以后修行筑下牢固基础。
两人一套拳法打完收功,杨逸也从山崖前修炼结束,迈着不急不躁的缓慢步伐走了过来。
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