第六百一十一章 规范管理，国法至上

　　最怕不死的人有两种，一种是有大智慧，知道自己的牺牲是有价值的。

　　此类人凤毛麟角，往往是时代变革前，那些先行者。他们或为国家，或为民族，轻生死重大义。

　　另一类就是愚昧的信徒，这些人不怕死的原因简单的多，就是无知者无畏。

　　被各种的宗教或者学说一煽动，让他手刃爹娘孩儿，都下得去手，已经和行尸走肉无异。

　　这些人，散开之后懦弱无能，但是聚在一块，往往能给他们无穷的力量和勇气。

　　平日里或许见人都要低头躲避，三五成群之后，再被人一撺弄，敢打敢砸敢抢，跟疯狗无异，还以为自己是为了维护心中的信仰，愚昧可笑之至。

　　恰如今日的这几十个人，面对如此将士，竟然拦在马前，口出污言秽语。

　　杨沂中一拽马缰声，声若洪钟，雄浑嘹亮，不像是这个年纪的声音。

　　“京营新军，奉命行事，阻拦者与谋反同罪！”

　　说完之后，马踏拦路之人，让他当即口吐鲜血。

　　走过之后，在围观的百姓和僧侣还有官员的目瞪口呆中，杨沂中又补了一枪，戳死了还在地上的人。

　　其他几个拦路的，作鸟兽散，躲闪不及的尽数死在新军手中。他们一旦动起手来，杀这些人，如同杀鸡。

　　京营新军自成立开始，就是白日操练，夜晚读书。

　　军人就是军人，命令面前，比什么都重要。若是有人以为裹挟几个信徒，就能阻挡他们维护朝廷的法治，那便大错特错。

　　智乐此时已经完全慌了手脚，匆匆躲进了山门，指挥小沙弥们关门。

　　杨沂中一箭射死了想要关门的和尚，其他人顿时做鸟兽散。

　　“围住所有出口，任何人许进不许出，违者格杀勿论。”

　　刘新亭自己也呆住了，他哪里见过这么威风的军队，这是真的人挡杀人，佛挡杀佛...

　　荥阳官吏簇拥着郑州知州，从山门下的阶梯，一级一级地进到寺内，刘新亭突然有点后怕。

　　他回头看了看山下，终于在要转头的时候，看到远方来了一群红衣骑士，朝阳下，如火一般地奔驰而来，他的心底顿时一松，四肢百骸充满了力气，转头道：“走！”

　　杨霖的侍卫驱散人群，护送着他到来，山门前立下了十几具尸首，全都被马践踏的不像样子。

　　杨霖眉间隐隐升起一丝怒气，朝廷旨意在，官府政策在，军队将士在，竟然还有人敢以身试法，竟然还有人不服。

　　若是自己不到，地方上推行新政，那得面临多少的阻力？

　　自己亲自来了荥阳，也有人敢跳出来作妖了，难道配合新政比要他们的命还难么，如果真是这样，拿自己说不得真的要取了他们的狗命了。

　　杨霖骑着马，走到山门的阶梯上，俯瞰着此地尚未散去的百姓。

　　他轻举马鞭，缓缓地道：“我是杨霖。”

　　轰的一声，安静了许久的人群，爆发出巨大的欢呼，尤其是荥阳学院内的士子。

　　杨霖压了压手，声浪才逐渐停了下来，杨霖朗声道：“国法，乃是国家法度，是社稷之基。朝廷制定国法，震慑宵小，奖惩伐罪，是万民安居之本。天下苍生无不受惠于此，若无法度，国将不国，没有人可以保护你们的亲人朋友，所有人都暴露在被侵害的危险中。没有人能逍遥于法制之外，包括这白泉寺，还有什么劳什子其他寺，其他门，其他所有。”

　　“以身试法者，必诛之！”

　　杨霖回过头来，在书生们狂热地欢呼中，走向山门。

　　他歪了歪头，对陆谦说道：“把我刚才的话，记下来，送到通政司。让他们修饰下辞藻，传遍各省各郡县。”

　　陆谦虽然不读诗书，只是认得字，但是记性十分的好，很多事听一遍就记住了。

　　进到山门之中，寺里已经乱作一团，所有僧侣被押到广场上，被十几个将士列阵围住。

　　荥阳吏目带着一队队的新军将士，彻底搜查白泉寺，将所有财物搬出来，地契什么的挨个比对。

　　这一查不要紧，让在场的官吏全都开了眼，白泉寺之豪富，远远出乎他们的想象。

　　“汉代古刹，果然是名不虚传...”刘新亭冷笑连连，这些人的财富，已经超过了他的想象。

　　光是这一会清点出来的，就已经有两百万贯钱，黄金二十箱，白银堆积如山，珠玉宝石无数。

　　田产也不是外报的三千顷，暗中还有九百余顷，汴梁附近杨霖亲手改土还耕的农田，竟然也有不少是他们名下的。

　　刘新亭暗暗咋舌，周围的官吏却都已经兴奋不已，这些钱财充了地方财政，别说铺桥修路、扩建学院、修居养堂这些小事了，我们荥阳都可以把汴河都挖一遍，把老而无养的鳏寡独孤全都送到居养堂了。

　　这都是实打实的政绩啊，这下荥阳官员，要集体升天啦。

　　就在众人惊叹之际，杨霖走了过来，看见这满地的钱财，也有些失神。

　　倒不是他没见过这么多财物，只是没有想到，在佛堂能见到这么多钱财。

　　事实上，很多的寺院，都有自己的地下室。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中...

　　王朝更迭也好，天灾人祸也罢，越是动乱越是穷困的时候，越有无数人寄托着来世，把自己的钱财捐给佛祖，换一个心安。

　　经年累月下来，不知道能积累多少的财富，所以每逢有狠人当政，想要有所作为而苦于无钱，往往拿寺院下手。

　　最著名的就是“三武灭佛”和柴荣灭佛，三武分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗。

　　北周时候，尤其厉害，为了劝谏宇文邕不要“灭佛”，当时得道高僧慧远和尚厉声抗辩说：“陛下今恃王力，破坏三宝（指佛、法、僧），是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖？”武帝听后大怒，眼睛直瞪着慧远：“只要百姓得乐，朕也不怕入地狱！”

　　唐朝时候，武则天因为得位不正，虽然她杀光了自己婆家的亲戚，狠毒如蛇蝎，但是竟然号称信佛。

　　搞得到了唐朝中后期，全国大中型寺院将近5000座，小型庙宇更是多达40000余座，僧尼近  30  万人，寺院奴隶达  15  万人。

　　问题是这些寺院还占有良田数十万亩，形成了一个又一个相对封闭的庄园，寺院内部的经济大权掌握在住持手中。

　　僧尼们极少耕种，而是靠农民耕种寺院土地以收取地租和发放高利贷作为经济来源，这种做法使寺院经济得以迅速膨胀起来，以至达到了“十分天下财，而佛有七八”的程度。可以说这些寺庙的主持都成了一个个土皇帝，天下财富有七八分都流入了佛门当中。

　　集万千史家之所厚爱的一代英主柴荣，更是刚刚即位未几即下令破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，让国力大增，为其征伐天下，提供了财力，人力支持。一度要收回幽燕，恢复故土，成就盛世。

　　杨霖靠近之后，刘新亭等人靠了上来，杨霖叹了口气道：“佛这一教，本是助世劝善的良教，可惜僧侣人心不是都向佛，却成为了藏污纳垢的场所，逃避军役，劳役之人；作奸犯科之人比比皆是。民间更是毁坏铜钱筑造铜像，本身寺庙所享有的免税、田地等特权下，寺庙集中了大量的社会财富，严重的危及到了国家经济的发展，成了朝廷的毒瘤。”

　　“佛教无罪，有罪的是这些假僧人，真心向佛之人淡泊名利，苦行修心，何必要敛取钱财。”

　　众人连连点头，杨霖道：“将寺内假僧人监寺以上的，凡是管理财务的，全部推出去于山门斩立决，佛门不净，我帮佛祖清理门户。没收白泉寺所有田产，以我的名义上书，让朝廷设立一个新的衙署，管理佛道诸教，从今以后在所有寺内设立代收点，凡是捐献的香油钱，皆有官府统一收取，然后抽成收税，再用来铺桥修路，接济穷人，行善积德。若有破败寺庙，入不敷出，当地官府也该接济粮米。僧侣剃度一年之后，当考核佛法，出门游历化缘，劝人向善，沿途去各府的宗教衙门盖章留印，不合格者逐出佛门。”

　　杨沂中指使几个手下，很快便提着抓着智乐等人，往山门外去。

　　刘新亭凑上前来，道：“少宰，接下来还有几个士绅。”

　　“走，去收拾不遵纪守法土豪劣绅！”


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