第九十章伏羲画卦

　　同志们好！诸天气荡荡，我道日兴隆！

　　说罢便欲将手中武器向那婴儿砍将而去，忽听屋外传来一声“哞”牛吼，风衮顿时身体一震，接着便见屋外传来异香，接着天花坠落，地涌金莲，一道歌谣传来：

　　不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

　　未离母腹头先白，才到神霄气已全。

　　室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。

　　生成八景宫中客，不记人间几万年。

　　一位鹤发童颜的道人骑着青牛飘然而来，人族见此忙跪拜道：“拜见教主！”老子一挥手，众人随即起身，顿感身轻体健，沉疴即去，又是一番感激不提。

　　老子女娲和李元安排好三皇五帝之师的分配后，时机一至天皇伏羲首先降世。但因其一出生便是人首蛇身之形，被人族误以为是妖孽，好在老子及时赶到，这才免去了伏羲一场无妄之灾。老子一挥手，伏羲便化作普通人族婴儿的形象，不再是半人半兽之形。

　　伏羲之师便由老子亲自担任，女娲娘娘对此也是极为满意。一来伏羲要是拜老子为师，那就大大不同了，老子为众圣之首，况且伏羲为转世之身，由老子收为徒弟，一来顾全娘娘脸面，不至于太掉身份；二来伏羲彻底脱离妖族身份，拜入人教，享人族香火，为老子所庇护，娘娘也就不怕伏羲有灾劫临身，虽无圣人修为，亦有圣人无尽富德可享。

　　老子只是定下师徒名分，只将伏羲收为记名弟子，但也传授了不少大道至理，伏羲随着年龄长大，变得越来越聪慧，而记忆中的一些片段开始慢慢开启，无数妖族秘法开始在心头一一闪过，虽然疑惑不解，但是在观看斑族遇到的天灾兽潮之后，开始希望掌握强大力量，护卫族人，于是开始了修炼。

　　部落在伏羲管理下，越壮大，蒸蒸日上，已有大兴之势。无数部落听闻，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，而且有治理大才。于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，隐隐之间，伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。因为伏羲的圣德，把他生长之地称为成纪今天甘肃天水，建都于陈即今天河南准阳。

　　伏羲姓风，叫这与伏羲所诞生部落的图腾崇拜有关。当时除了拜祭圣人李元，老子、女娲娘娘三人以外，人族还祭拜其他妖神，因为随着岁月流逝，当年的圣人不再现身，而在孤苦无依的情况下，信奉一些强大的生灵成为习惯。

　　洪荒多大泽，藏匿巨蟒，人族与其搏斗之余，感到其强大，于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热，多有喜温动物存于世，有大鲵即娃娃鱼遍山川溪流之间，人族采食，把蛇结合娃娃鱼之形象，稍加修饰中演变为长有鳞片，能入海腾空的神龙，于是龙变成图腾信仰。

　　古时一向有“风动虫生之说，在当时的甲骨文的卜辞中“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇。

　　《山海经海外南经》中有“虫为蛇”之说，由此起姓为风。伏羲在位十五年，传个于部落后裔，称伏羲氏，传有十五世，在个一百一十五年。

　　人族感其圣德，像日月之名，称其为太皋，被后人误读为“昊“。是“太白”二字合成，意思是湖边的地得日光最早，盛赞伏羲之德。所以又称为太昊伏羲。

　　伏羲在部落中时常听到各地报来受天灾的伤亡情况，因为妖族莫落后天庭人手不足，风雨雷电等无神管理，所以时常乱了秩序。于是伏羲外出寻找解决方法，在期间勤修妖族修行之法，对自然界生的一切现象有了敏锐的观察，日夜观看天象，若有所悟，却总是不得其义。一日，在成纪不远，孟津东部，黄河岸边席地而坐，一龙马从对面山洞冲出，飞入河中，不一会携同一金色乌龟负一龟甲而出。

　　龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。龙马献上河图，金龟献上洛书。龙马伏地点头三下，消失不见；金龟匍匐，陪伴左右。

　　正是李元感天机而动，令星辰道人，将河图洛书由玄清化作原形，与天地灵物龙马共同托起河图洛书献给伏羲。

　　伏羲观悟河图洛书，获得了不少的大道至理，河洛有动静之理，为河动洛静；河洛有分合之数，为河合洛分；河洛有圆方之象，为河圆洛方；河洛有主客之位，为河主洛宾；河洛有危安之态，为河危洛安；河洛有阴阳之性，为河阳洛阴；河洛有全缺之形，为河全洛缺；河洛有行知之用，为河行洛知；河洛有先后之序，为河前洛后；河洛有尊卑之定，为河尊洛卑。

　　河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

　　北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

　　南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

　　其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阳。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。以上为《河图》。其中四象，按坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

　　洛书又称龟书，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

　　洛书九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数，二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。

　　河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能：

　　河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。

　　洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。

　　圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。

　　方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。

　　总的来说，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。河图主象、洛书主数；河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。一句话概括就是，河图洛书相为经纬。

　　这一日，伏羲依照往常一样，坐在郊野之外，将图和书卷放于身前，再次仰头看向满天星辰。

　　此时伏羲脑海中，满天星辰，日月交替以及那图和书卷上的两幅神秘图案，不断浮现，慢慢的四者渐渐融合在一起，一道崭新的神秘园形图案慢慢呈现。

　　当图案完全呈现出来后，伏羲双目放出两道璀璨的光柱射入天际。伏羲缓缓站起，右手虚空而画，脑海中的神秘图案出现在了伏羲前方。当神秘图案出现后，上天像是感应到了什么，满天星辰光芒瞬间大盛，洪荒世界到处充斥着庞大的星辰之力。

　　这一刻不管是普通人族、修道之人还是上古洪荒仙人，都被这天地异象所震惊。普通人族都对上天虔诚叩拜，而那些修为尚浅修道之人疯狂的吸收着庞大的星辰之力，至于那些洪荒大能者全都看向了陈都方向，伏羲虚空比划流露出的天道痕迹把他们深深吸引住。

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