第1072回 破 立 施
念的时候，体内的那种光就会出来了，所以一口气要念几遍，如果刚开始的时候，你一口气只念半句就要换气，没事的，根据自己的肺活量慢慢的去积累，让你的能量慢慢的去扩大，肺活量会越来越大。一口气可能能念七、八遍，念的时候外面的宇宙的气，吸入体内进入海底的时候，它会储存，它会有反冲力，所以叫道冲，反冲力要往出冲，这个时候道德经里的道冲你就懂了，这是海底轮生出的一种力量，叫负电。要和我们身体外的宇宙正电去撞击，也就是“吽”音撞出的音波——“吽……”。
“嗡”是吸收，“啊”是沉入体内，“吽”是正负电撞击产生了大爆炸。宇宙大爆炸也是这么来的，我们人体的大爆炸也要这么来。虹光一化，怎么走的？就是“吽”字走的。唐密里有专修这个“吽”字法门的，专修正负电。“吽……”，正负电不断地产生火花，产生光爆，就会虹光一道走人了。修密宗的一听就懂了，修显宗的人也不怕，多懂一点东西还是好的，因为这个东西是我们体内完全存在的，不是迷信，本身就具备的，只不过没有人跟你讲解而已。
念这个咒一定要念出自己心中的欢喜劲儿，不要越念越像花没有阳光没有水分枯萎一样，要越念越澎湃，越念越欢喜，而且你嘴里的津液（就是甘露）越来越多，你会感觉越念越快乐，而且精气神完全集中在我们的天轮上，一道一道佛光打入你的体内，一直贯穿你的中脉，一直达到你的底轮，这时候我们的业习气就慢慢地给撵出来了。
三字明是万咒之源，它的持诵是古人创立的修行方法之一。如果你们仔细观察的话，会发现所有的咒语都离不开我们每天晚上念的三字明。宇宙间万事万物的演变，上至出世间，下至世间，都在“嗡、阿、吽”三个字中得到充分的体现。俗世间的为人处事，各行各业的发展规律也都如此。
第一步为破。念“嗡”的时候，观想你周围不好的磁场全部散开，同时观想你旧的思想观念、不良习惯、坏毛病和业力也全部散开，从你的体内释放出去，消散在虚空中。也就是通过一种意识观想，把体内不好的黑色能量和物质释放出去——这就是破。
第二步为立。念“阿”的时候，观想所有美好的事物从遥远的天边向我们包围过来，好的能量、白色的物质包围着我们，把我们全身都灌满。就像很多人不远千里、万里跑去，请上师给他们摸头，灌顶，为他们祝福，祈福。上师在给人家摸头祈福的时候念咒语，就是采用这种观想的方式，观想他身体里面不好的磁场出去了，好的东西通过上师的手赋予了他，充满了他的全身。
第三步为施。念“吽”的时候，观想你身上的能量一下散开，分享给你周围和天下所有的众生。你不仅从头上放光，整个身体都放光，能量从你全身扩散出去，只要在你周围跟你一起打坐的人，全都让他们受益——这是最大的法布施啊!
“嗡”是什么意思?就是破的意思，清理的意思。我们世间上有一句话叫“不破不立”，无论是世间还是出世间的规则都是不破不立。“嗡”是把外至周围，内至我们身心不好的思想、磁场全都摧毁，破坏掉。“阿”是建立的意思。也就是在破的基础上重新建立，叫先破后立。最后再把所得到的、所拥有的分享给大家，叫“吽”。所以“嗡”就是把不好的东西赶走，摧毁掉。“阿”是把好的东西招感过来，归我们所有。“吽”是释放，把得到的好东西与大家分享。“嗡”也是释放，但它是摧毁，破坏后再整合的意思。“阿”是建立、收获、成功的意思。“吽”是分享、布施的意思。
世出世间的规则都是破、立、施。如果你们仔细分析就会发现，世间的万事万物都逃不出这三个字，都逃脱不了这个规则、这个道，这个理。做人也是这样，第一步先端正我们的身心，纠正我们的言行;然后再树立良好的形象，接受正规系统的教育，充实自己，使自己学有所成;最后再把所学的分享和奉献给他人和社会。
修道也是如此。你有多大的破，就有多大的立;有多大的立，就有多大的施。所以世间有一句话叫：不破则不立，不立则无以施。
念三字明的时候，头不能抬起来，而是稍微往下垂，也不要垂得太低，如果太低，脖子会受到压抑。视线落在前面一米远距离的地方这是最自然，最标准的，和身体正好保持垂直。身体是斜直，倾直的。念的时候先用鼻孔吸气，把气吸到丹田，把肚子吸鼓，停留十秒钟左右，然后开始念“嗡——”。吸气的时候不念，呼气的时候念。
怎样才是三字明最正确的念法呢?用订书机来比喻!打开的订书机，就是我们的口腔，订书机上下两部分打开，像张开的口。
中间是我们的舌头，背后三个部分的连接点就是我们的气管。你们在念咒语的时候，舌头不是顶着上颚，而是抬起来往上颚平贴。你们看，这么大的一个口腔，如果舌头放在下面，上面是一个大的空间，你一念咒语，气都在口腔里面憋着，不会通过气管往上升。如果你念的时候把舌头往上抬，空间留在了口腔下面，气被舌头封闭，就不会跑到下面，念的时候产生的音流的振动力，就从我们的口腔通过咽喉里的气管往上升，头顶就有了振动力。
接着用同样方法吸气，然后念“阿——”，把肚子念瘪。在念的时候，注意力和观想仍然放在头部。这一点，也就是囟门、顶轮和梵穴轮是相通的。最后念第三个字“吽——”。
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