第二百零七章：光暗圣战（三十一）背离毒叶者

　　多玛·多萨拉玛·达奇芬，欧罗挪来人当代的领袖，冷弈第一次看这人的姓氏，差点看成达芬奇。

　　1265年，多玛出生于一个欧格莱人部落的头人家庭，因此得到了良好的锻炼。

　　虽然同样是欧格莱人，但是欧格莱人分布的地域，比起国度之间来说是如此的广阔，不同地区的欧格莱人还是有所区别的，只不过大家敬重音节都是欧，再加上那些文明人懒得区分各个部落，因此就统一称为欧格莱人了。

　　那些最强大的欧格莱人部落，是后来欧力尼的建立者。

　　这些部落早在大历546年以后，就开始有了贫富分化和阶级差距，建立起了原始国家。在最初的一两百年，欧力尼的欧格莱人与部落里的欧格莱人差别并不大，欧力尼人也很欢迎那些强大的欧格莱部落投奔他们。

　　然而在一两百年以后，欧力尼人与欧格莱人各种习惯差距越来越大（主要是贵族的习俗），欧力尼人开始视欧格莱人和北边萨贝伊巴人没有什么区别，认为他们都是野蛮人，尽管欧力尼人和欧格莱人的语言是如此的接近（比普通话和粤语更加接近）。

　　虽然欧力尼人和欧格莱人分化了，但是在很长一段时间以内，所有的欧格莱人还是信奉欧力尼人所信奉的神灵，毒叶之神。

　　不过，随着欧格莱人不断扩散，向西吞并巴迪亚人（巴菲尔克人的蛮族同胞，6世纪时就已经难觅踪迹，难以判断是被梅达娜人还是欧格莱人消灭）以后，接触到了巴菲尔克文化圈，以及他们的烟雾信仰。

　　长久的影响，让一些欧格莱人开始偏向烟雾之神，因为他们发现，巴菲尔克人在剿灭蛮族的时候，会优先剿灭那群信奉毒叶的蛮族，因此那些靠近巴菲尔克的欧格莱人部落中，越来越多的部落开始放弃毒叶崇拜，转向烟雾崇拜。

　　多玛记得，自己这个部落从曾叔祖父开始，就已经开始改信烟雾，并且向巴菲尔克边疆的农村，学习巴菲尔克人的文化。

　　而大历1252年以前，每一个欧格莱人部落都是自由迁徙的，不过在那一年，多玛的曾叔祖父来普，做了一个大胆的决定，他在巴菲尔克的边疆筑起了城堡以及小城市，在这里定居下来。

　　而看到来普在边疆定居没有事，第二个吃螃蟹的人出现了，那就是伽太。大历1257年，在来普的南方，一个名叫伽太的部落领袖建立起了新的定居点。

　　以来普和伽太为首，这一批围绕着巴菲尔克边疆建城的欧格莱人部落，后来就被称为欧罗挪来人。

　　在占据这一代以后，欧罗挪来人数次派遣使者进入阿达伯，想要获得南方自治联盟盟主对他们占领地带的承认，可惜在很长一段时间以内，南方自治联盟都一直将他们视为与野蛮人，忙于寻欢作乐的盟主，以及傲慢的贵族很少搭理他们。

　　麻烦的事情还在于，随着来普和伽太逐渐繁荣，还有一些贵族开始盯上这些土地，有时候甚至袭击欧罗挪来人的土地，掠夺欧罗挪来人成为奴隶。

　　在这一种险恶的环境下，有一些部落放弃了定居，又再一次回到野外，甚至包过伽太所在的部落。不过作为最早吃螃蟹的部落，达奇芬咬着牙坚持了下来，尽管有着许多波折，比如大历1294年，因为族内斗争，成为来普的统治者。

　　一直是到大历1297年，那个时候已经是多玛当任酋长的第三年，不知道当时的南方自治联盟盟主古圪垛突然发了什么疯，通过《自由居住令》确认了欧罗挪来人在来普和伽太的统治权。

　　不过，多玛还没有高兴多久，随着《自由居住令》到来的南方自治联盟税官，就蛮横的到达来普，摊牌着一批又一批沉重的负担。（这就是这个命令为什么能被没有实权的盟主古圪垛推行通过的原因）

　　那沉重的负担，让许多欧罗挪来人都想要离开居住地，哪怕颠沛流离，也比被残暴的税官剥削要强啊。

　　面对波涛汹涌的局势，年轻的多玛也一度想要放弃，就在这个时候，烟雾之神降临在多玛的面前，鼓励多玛坚持下去，说让多玛成为土地主人的钥匙，即将要送到多玛的手上，欧罗挪来人将会成为烟雾之神手中的利剑。

　　并且，烟雾之神还降下了神仆，通过神仆的显灵，成功安抚了一些想要离开的部落酋长，于是就在这困难的环境之中，多玛继续坚持下去。

　　大历1299年，一件让多玛意外的事件发生了，南方自治联盟名义上的最高领袖古圪垛，因为不满霞光派的军事政变，而连夜从阿达伯脱逃，经过烟雾之神的帮助来到了欧罗挪来人的领地来普，授命欧罗挪来人讨伐叛逆。

　　好生安抚了古圪垛，让古圪垛进入卧室睡觉以后，多玛立刻召见来普所有的重要成员，在经过彻夜商讨与争吵以后，最终多玛做出了一个大胆的决定，听从古圪垛的建议，让欧罗挪来人进入南方自治联盟的核心地带，进行讨逆。

　　这个决定是如此的大胆，毕竟南方自治联盟是如此的强大，而欧罗挪来人除了来普和伽太有点组织以外，其他地方都是一盘散沙，而即使是来普与伽太，也是互不统属的两支欧罗挪来人。

　　但是多玛仍然对着南方自治联盟进军了，因为他坚信，烟雾之神是站在自己这一边的。

　　果然，随着战争开始，烟雾之神对欧罗挪来人的支持几乎是不遗余力，除了直接插手以外的事情，烟雾之神都做了，多番警告各地的烟雾派，震慑霞光派贵族（烟雾之神是巴菲尔克的合法统治者，不用像霞光之神那样东躲西藏的搞阴谋），还在神仆的劝说下，成功让大批在野外游荡的欧罗挪来部落加入多玛的讨逆战争，成为一股助力。

　　当然，在这一场战争之中，也绝对不能忘记巴姆对欧罗挪来人的贡献，巴姆的援助几乎是多玛用的最放心的一股力量，因为唯独这一股力量不会对自己造成威胁。

　　在确立了对南方自治联盟的优势以后，下一个目标是要击退巴菲尔克中央的威胁，毕竟中央视欧罗挪来人为叛逆。

　　很遗憾，比亚芬这个传统意义上是中部，而在1044年的实际划分中划到南方自治联盟的地域，在这一次干涉中被巴菲尔克夺走。因为处于劣势的欧罗挪来人，只能依靠那瑟关隘的天险，对于在那瑟关隘之外的比亚芬，就只能爱莫能助了。

　　在经过6年的战争以后，欧罗挪来人这一个处于巴菲尔克边疆的归化蛮族，利用南方信仰动摇的时候，凭借着自己对烟雾之神坚定的信仰，终于夺得了这一片的土地。

　　在大历1305年之时，已经没有人敢在明面上反对自己，多玛乐观的估计，下一场冲突至少是要在五年以后。

　　如今，多玛带着军队进入了南方自治联盟名义上的首都阿达伯，他将在这里建立一个崭新的国家，以南方自治联盟为骨架，配上欧罗挪来人。

　　而不出多玛意料，在阿达伯中心广场上，古圪垛宣布简称不是带“巴”而是带“欧”的时候，引起了一些人强烈的反对，这些反对者，就是多玛杀鸡儆猴的对象。

　　这里还要说一下，地球所没有而这个世界特有的概念，这是由冷弈给出的、全世界通行的概念，神界简称。

　　所谓神界简称，实际上就是在冷弈大地图上显示的简称。毕竟，现在这些国家，似乎各个都觉得国名取得越长，就越有B格的倾向，看多玛准备取得，“巴菲尔克与欧罗挪来的烟雾神国”，还比如“库图的罗曼赫非之国”。

　　如果大地图上真是按照这种名字来标，那么文字还不得挤死？因此，这就有了国家简称。可是如果只有冷弈一个人这么称呼，不就自娱自乐？

　　为了与民同乐，冷弈会以祖神/斩界之神的名义通知神灵，再由神灵通知国家，将简称确立下来。从此以后，这个国家的国号或许会变动，但是简称却是始终不变的。

　　就比如苏拉西，冷弈一直叫他苏拉西，他们自己也是自称苏拉西，但是实际上这个国家的正式名称，在历史上多次变动。

　　苏拉西第一次有了正式的称呼，是大贤者莫西的创造。他在大历36年规定，在正常场合的祭祀中，第一次念叨我们国家的名字是，必须直呼其名，“伟大的苏拉西”，而平常的文件中可以简单称呼为苏拉西。

　　“伟大的苏拉西”这个称呼，从大历36年一直使用到大历230年，一共使用了194年，然后被“拯救者”那波利卡废除，改用“十城邦之下，荣耀的苏拉西”作为正式称呼，这个称呼从230年用到781年，一共用了551年。

　　接着是在7世纪，因为苏希的崛起导致苏拉西失去大半的领土，为了表示不忘记这份耻辱，以及迟早夺回失地，正式名称被改成“南方的苏拉西”，这个正式名称一直用到1081年，刚好300年。

　　后来因为每次战争之中输得太多，苏拉西祭司长看这个南方越来越不顺眼，于是将正式国名改成“必将胜利的苏拉西国度”这种搞笑的名字。

　　这个名字又一直用了146年，直到索利特新政的时候效仿戈修革，被改成“苏拉西的星神治下之国”。这名字只用了7年，然后苏拉西就亡了，再也不用烦恼要去改成什么吉利名字。

　　可以看到，苏拉西尽管名称变来变去，苏拉西始终都在，简称也是苏拉西。然而，虽然独立以后的南方自治联盟叫做“巴菲尔克与欧罗挪来的烟雾神国”，有巴菲尔克这个词汇，但是简称是“欧罗挪来”，这才是让一些人无法接受的地方。

　　望着那个反对者，多玛毫不犹豫的让人砍掉他的脑袋，反对者的鲜血洒向广场，是显得如此鲜红。

　　多玛知道，这个人不会是第一个反对者，而且也不会是最后一个，但是多玛不会畏惧，烟雾之神站在自己这一边，欧罗挪来必将成为烟雾的国。


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