第1222章惊奇的发现
,,谁?是谁?!”,荣耀惊奇地睁开眼睛,四处张望。
可自己的房间门窗禁闭,除了自己,没有任何一人。
那是从哪传来的声音?
可这个声音只是说了这几个字后,就像再也没有了任何声息。
荣耀的注意力又重新回到自己的身体上来,这一次,他惊奇地发现,自己的皮肤又恢复了正常,如同刚才的事情没有发生一样。
刚才的热浪似乎也慢慢冷却下来,一切的一切又恢复了平静。
荣耀捏了捏自己的胳膊,一阵疼痛感传来,嗯,这是真实的,这绝对不是幻觉,不是做梦!
体内的圆型气柱慢慢地化为无形,虽然不再感觉到炙热,但荣耀觉得自己仿佛有点焕发新生的感觉,全身有一种说不出的舒坦,精神也高度振奋起来。
想到刚才因汗滴湿润了身子,荣耀来到洗浴间,脱光衣服,打开花洒冲淋了起来。
不知道是不是兴奋的缘故,这冬天的季节,在没有打开暖气的情况下,裸体的荣耀竟然一点点也感觉不到寒冷,反而觉得从头到脚都有一种温暖如玉的感觉。
哇撒,我这身材,简直自己都爱上自己了,真地是太性感了!
荣耀端详着巨大落地镜里面的自己,简直就是一古希腊角斗士般的身材,坚硬隆起的腹肌下面是边缘清晰的腹肌,哎,真是太男人了,我怎么会有幸拥有这套健美的皮囊?!
荣耀陷入了片刻的自我欣赏的迷恋之中,突然,荣耀似乎在镜子中看到了自己身体的有一处微小的异样。
他定睛一看,原来是自己的左肩锁骨处出现了一处很小,不仔细看难以注意的印记。
像极了纹身!这是怎么回事?!自己可从来没有纹过身啊,之前洗澡怎么没有看到这印记,这是刚才才出现在在自己身体上的吗?
荣耀细看了下这印记,竟然像是一处粉色的太阳,四周仿佛还有太阳的光芒,奇怪了,我身上怎么会突然出现这太阳的记号?
这又是什么缘由?真地跟刚才那本羊皮古籍里的修真技的修习有关吗?
怎么这奇怪的事一件连一件?!
这个晚上,荣耀想了很多很多,自从自己无意之间穿越到这个既熟悉又陌生的世界后,整个人生完全被颠覆了。
以前的自己尽管贫穷,甚至于有些自惭形秽,但日子过得简单快乐。
现在已经附身到了这个顶级富豪的大少爷身上,尽管衣食无忧,还有副足够让女孩子尖叫的帅气皮囊,但总觉得生活在一种无形的蹊跷之中,仿佛投身于一个奇怪的黑色大网。
自己甚至和1000多年传说中的楼兰文王子也扯到了一起,仿佛有一只看不见的手在推动着自己不断地向莫名的未知走去,至于未来是什么,自己不知道,甚至还会有种莫名的恐惧。
身边的人一个一个都是这么神秘,刚才奇怪的声音到底是从何而来,谁的声音等等这些都仿佛笼罩在荣耀的头上,久久不能散去。
荣耀打开电脑,在网上搜索相关的信息,他看到了一段关于内力元气得修炼方法。
混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,质变有气;气未分形,结胚象卵,气圆形备,谓之太一。元气先清,升上为天,元气后浊,降下为地,太无虚空之道已生焉。道既无生,自然之本,不可名宣,乃知自然者,道之父母,气之根本也。夫自然本一,大道本一,元气本一。一者,真正至元,纯阳一气,与太无合体,与大道同心,与自然同性,则可以无始无终,无形无象,清浊一体,混沌之未质,故莫可纪其穷极。洎乎元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人矣。首生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽。身之诸虫,因风所感,化为黎。以天之生,称曰苍生;以其首黑,谓之黔首,亦曰黔黎。其下品者,名为苍头。今人自名称黑头虫也,或为裸虫,盖盘古之后,三皇之前,皆躶形焉。三王之代,然乃裁革结莎,巢橹营窟,多食草木之实,啖鸟兽之肉,饮血茹毛,蠢然无闷。既兴燔黍擗豚,坯饮窊樽,蒉桴土鼓,火化之利,丝麻之益,范金合土,大壮宫室,重门击柝,户牖庖厨,以炮以烹,以煮以炙,养生送死,以事鬼神。自太无太古,至于是世,不可备纪。爰从伏羲,迄于今日,凡四千馀载,其中生死变化,才成人伦,为君为臣,为父为子,兴亡损益,进退成败,前儒志之,后儒承之,结结纷纷,不可一时殚论也。且天地溟涬之后,人起出盘古遗体,散为天经地纬,天文地理,五罗二曜,黄赤交道,五岳百川,白黑昼夜,产生万物,亭育万汇,其为羽毛麟介,各三百六十之数,凡一千八百类。人为虫之长,预其一焉。人与物类,皆禀一元之气,而得生成。生成长养,最尊最贵者,莫过人之气也。澡叨预一,忝窃三才,渔猎百家,披寻万古,备论元气,尽述本根,委质自然,归心大道,求诸精义,纂集玄谭,记诸真经,永传来哲。达士遇者,慎勿轻生,以日以时,勤炼勤行,鹤栖华发,无至噬脐。同好受之,常为宝耳。
元气无号,化生有名;元气同包,化生异类。同包无象,乃一气而称元;异居有形,立万名而认表。故无名天地之始,有名万物之母,常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。徼为表,妙为里。里乃基也,表乃始也。
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