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24、东南圣母-太姥娘娘


  这一顿饭,三人吃的宾主尽欢。

  白老爷子也是个秒人,一开始看着挺好,但是在饭局中喝了酒后的猥琐样也是令林天与工头恰笑不已。

  很有意思的一个老头,这是他给林天的印象。

  不过这个名字林天也是上心了,打算过后问问滕老爷子,他应该会知道。

  “爽!这一顿饭是老头子十多年来吃的最开心的一次,小兄弟有空一定要来旌旗山白家玩玩,老头子一定扫榻以待”

  临走前,白老爷子拉着林天的手开心的说着,喝了一顿酒后,二人的关系也变得有意思了起来。

  只不过有些话林天听的迷迷糊糊的,而工头更是诧异的要命,因为活了这么多年,又是土生土长的旌旗山下的村民,居然不知道山的周围有个什么白家?!

  云里雾里的,林天心里已有所猜测,要么是隐世家族,要么就是仙门中人。

  修炼中人?不会吧?!

  林天与工头二人勾肩搭背的回到了公司,此时工头就有些喝大了,倒在沙发上一会的功夫就“呼噜呼噜”的打起了鼾睡。

  林天给工头的老婆打了个电话让她过来看着,别出现什么意外。而他则是找了个代驾回到家家。

  只不过一进门后整个人都不好了...

  “你回来了?坐下喝杯茶吧”

  居然看到了刘若溪还没有走,居然还把自己当成了主人,请林天入座?

  眉头一皱,心里说不出的厌恶,他真的很讨厌这种女人。

  本来刘若溪是客人,林天怎么滴也会好好招待她,但是她的一系列作为令林天打心里觉得厌恶。

  漂亮的女人多了去了,他不是林天的菜!

  没有搭理她,自顾自的走上楼,那脸上的厌恶表情根本没有掩饰,这是把自己当成这里的主人了?

  不是说着急上班么?现在又不走了?呵呵,说不上就不上,以为电视台是他们家开的?有关系了不起么?还真把自己当成公主了?

  林天也不明白自己为什么会这么的讨厌一个人,还是个美女。本来以他如今的心境不应该生气才对,但不知为何就是打心里的厌恶,没有什么大的原因。

  世人为止厌恶的,不是所谓人的品行,而是这个人的态度,让人不喜,所谓态度决定一切,就是如此。

  讨厌一个人非常神奇,神奇到和她呼吸同一片空气都觉得恶心,只要听到她的声音就觉得吃不下去饭,想到她的音容笑貌就莫名而来的生气。就是不能和他做朋友,就是不想和她说一句话,不和她使绊子就是对她最大的恩赐了,每天和讨厌的人在一起就好比上演了一场宫斗记。一场没有硝烟的战争。

  刘若溪看到林天脸上那掩饰不住的厌恶心里很委屈,待林天进入自己的房间后,她终于不堪的无声的落下眼泪,:为什么你这么讨厌我?呜呜...

  林爸林妈也不知到哪去了,反正林天没看到她们。

  回到房间,关上房门,打开微信继续每天的任务“摇一摇”

  还是没有摇到什么重要人物,索性趁现在记得,给老爷子打了个电话,询问一下白老爷子是何许人。

  “喂,你小子怎么有空给老头子打电话了?难道又有什么好东西要孝敬老头子了?”

  听到手机对面的老爷子的话,林天差一点崩溃了。

  “还别说,真有一盒茶叶给您老留着呢”

  “哦?什么茶?你小子可别忽悠老头子昂”

  滕老爷子惊咦了一下,他也不知道为什么这个曾经很普通的外孙突然间就爆发了,不光有了不菲的身家,还有古酒。这小子究竟有了什么奇遇他很好奇,但是每个人都有秘密,他不说他也不会多问。

  “是绿雪芽,极品”

  林天也没废话,直接就说了出来,他知道老爷子的脾气,别的事无所谓,一但牵扯到茶酒那就不一样了,这老爷子可古怪的很!

  “嗯?你确定?”

  果然一听到极品绿雪芽,老爷子不淡定了,很是激动的询问。

  林天没有回答,只是静静地等着。

  过了好一会对面的老爷子才压下心里的激动:“赶紧给我送过来”

  绿雪芽这种茶,其实虽然珍贵却并没有真正的大红袍珍贵,但凡事都有例外不是?!

  极品的绿雪芽就不一样了,那可是与真正的大红袍一样的珍贵的,甚至还犹之过及。

  更何况这可是“太姥娘娘”的神邸边上产的,顶级中顶级,说是极品都有点不屑!

  茶之母太姥娘娘的故事林天还是听说过的,虽然他不懂茶。

  太姥娘娘的故事有很多,一说是尧帝奉母泛舟海上,突遇浓雾,迷失方向,待日出雾散之时,忽见东海之滨出现一座仙山——太姥山,遂移舟靠岸,上山游览,而帝母却留恋此山风景,乐不思归,从此栖居半云洞中,闭关修持;另一说是尧帝登山时,见一老妇酷似其母,便封她为太母,后改母为姥,称太姥娘娘;还有一种,说是老妇原为山下才堡村的畲女,因避战乱,上山垦荒植蓝,得道成仙。

  最普遍的一种是,尧帝时,有一老母在才山(太姥山)居住,种蓝为业,为人乐善好施,深得群众爱戴,老母辞世后,人们感念她的恩德,祀为神明,春秋二祭,后人称为太母,名此山为太姥山,至汉武帝时,命大臣东方朔授天下名山,太母山被封为三十六名山之首,遂改名为太姥山。

  太姥传说的流传表明,曾为闽越族故地的闽东和中原一样,曾经经历过母系氏族社会;而参考东亚各民族的习惯则可以认为,传说中的太姥,即是闽越族人的始祖母神。

  在祖国东南区域内,经过长时期的文化塑造过程,“太姥”可视为大家共同确定的集体文化符号象征。如果把东南区域划分确定为一个文化区,那么始祖母神太姥娘娘就是东南地区民众的共同信仰。对东南民众而言,太姥山的地位就相当于西方的昆仑山,而太姥娘娘就是与西王母一样具有崇高地位的元初神祗,我们就可以大胆而亲切地称她为——东南圣母。

  


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