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第四十九章 塞北盛会


  天圣五年初春,四大邪教先后宣布建立圣国,震惊天下。

  蒙元之白莲、金辽之天理、西域之红阳、西蕃之闻香,其中又以白莲圣国实力最强,几乎占据了蒙元帝国三分之一的领土,并蚕食了唐、明、辽三国边境的部分土地,其余三圣国的疆域也与金辽相仿。

  东胜洲多年来除西域地区小国林立、政权更迭不断外,其他各国数量和疆域基本保持恒定,国祚与华夏三国相差无几,长久以来并没有出现新的国家。

  而四大邪教以圣国之名,大肆占据各国之间的缓冲地带,生生从原来各国中割裂出四个新国家,并大力推行****治理方式,这极大触犯了原来东胜洲各帝国的利益,削弱了各帝国的实力,打击了各国统治阶层。

  原本四大邪教在华夏三国造反举事之时,域外各国均在暗中支持四大邪教与唐、明、宋三国缠战,借此牵制三国精力、削弱三国国力。

  可没想到最后引火烧身,四邪变四圣,四圣国对域外众国的毒害甚至超过对华夏三国的戕害。

  四圣国思想极端、手段残忍,而且四教之间的教义相近,彼此守望相助,结为兄弟之盟,又称为“四圣盟”。

  四国建国伊始即以传播教义为立国之本,建国后不顾农时立刻发动圣战,频频袭扰周边国家,让周围之国民不聊生、苦不堪言。

  华夏三国和域外各国不得不暂时放下恩怨,全力对付四圣盟的进攻。

  天圣四年秋,域外众国在蒙元上都会盟,共同商议抵御四圣盟事宜。

  宋国太一学府院长云巅亲赴蒙元上都,受到国师般待遇,云院长竟在会盟大会上以域外众国常用的六种语言分别进行演讲,揭露了四圣盟产生的原因、背景,以及其背后隐藏的巨大阴谋。

  四大邪教历史悠久、屡禁不止,历史上任何一个灾害频发的年代,四大邪教都会趁机崛起,但因其毁家弃亲的教义并不为大多数百姓接受,所以很难获得持久稳定的支持。

  但是此次不同,四大邪教竟然在正常和富足的年景作乱反叛,还发展到如今的规模,值得所有执政者的关注。

  此次四大邪教卷土重来,更注重末世论的传播,宣扬末世重生理念,宣扬末世之中只有信仰圣教才能避过灾祸、保全家人,即使遇到不可抗力死亡后,也会成神成佛,将来末日结束还有机会重生于人世间。

  这套说辞更具有吸引力,所以吸收了大量的信徒。

  加之这些年东胜洲天灾逐渐增多、冬季气候更冷,域外诸国的信徒以爆发式增长,而华夏三国治理有方、百姓富足,信众发展速度缓慢,所以四大邪教将根据地转移至域外并不奇怪。

  不过即便如此,四大邪教也不应有这么大的力量攻城略地、建国称王,并能在诸国围剿之下依然屹立不倒。

  太一学府经过数年的调查终于发现其中的秘密,四大邪教背后有可怕的力量支持,那是一种来自于北方阴云之下的力量。

  说到北方阴云,大多数与会的国王领主并不清楚,他们的国家没有华夏三国完整的史学体系,对于远到万年、十万年前的历史,大多数王公贵族并不清楚,而那些随行会盟的大巫、上师则大惊失色。

  北方阴云的传授在萨满教、苯教、天方教等西域原生教派中一直都有记载,被视为世界末日一般的灾难,但是因为每次间隔时间太久,很多人都认为是神话传说,只有极少数人知道真正的北方阴云是什么。

  这些各国原生教派的大巫、上师在国内威望极高,尤其是四大邪教祸乱各国后,他们的地位更加超然,对国策政局的影响力更大。

  各国君王在各自大巫、上师的解说下才意识到事件的严重性,纷纷表示愿意听云院长指导。

  三千大世界、十万小世界一直沿着不同的轨迹在宇宙中运行着,人界和天界轨道相近,一直沿类似平行的轨道并行运转,所以天人两界一直可以保持贯通。

  而冥界轨道与天人两界不同,每十万年就会临近一次,受冥界影响天人两界残余的九幽冥族就会苏醒繁衍,并试图攻占两界。

  九幽冥族来自冥界,他们乃是异界死灵,与天人界生灵天生对立,冥界众生以消灭生灵,改造死灵大军为目的,大肆在生灵界制造杀戮,借此获得可供改造的尸体和魂魄元胚,再以秘法炼化就形成了冥界大军。

  生灵的尸体可以炼制成各种不会死亡、不知畏惧的僵尸、腐尸,被捕获的魂魄可以炼制成凶残暴虐的魂体,它们合称为冥军魂师。

  所以这场和冥族的大战,除了消灭冥军魂师外,还要尽量减少人族的死亡数量,否则每一个死亡的人族都有可能变成冥族的新成员。

  而四大圣国很可能就是冥族暗中控制的势力,通过叛乱和征战造成大量人员伤亡,产生的尸体和游魂能快速扩充冥军魂师的数量,等他们积攒够足够的兵力,就会挥师南下。

  域外众国君王、谋臣、上师听得瑟瑟发抖,对他们来说,尸体和灵魂被冥族控制,那是极其可怕的事情,甚至比死亡更可怕。

  诸国立刻一扫之前的高傲和戒心,诚心向云院长问计。

  云巅表示如果不想亡国亡种,目前有五策:

  一是东胜洲各国结为同盟、守望相助、不存私心、全力抗敌;

  二是积极备战,动员国内所有力量准备应对十万年一次的九幽大战;

  三是全力剿灭四大圣国,避免四国打通通道将疆域连成一片,那样将阻隔华夏三国和域外诸国的联系,孤立后的域外诸国容易被冥族提前消灭;

  四是各国改变殡葬习惯,全部以火化形式进行,无论战死还是自然死亡,必须将尸体处理掉,避免变成腐尸僵尸,同时对亡灵进行超度,避免游魂成为魂体;

  五是摒弃成见、放下私心,要有不将冥族消灭绝不停手的决心。

  做到这五点,人族才有可能赢得九幽之战。

  这五点说起来容易,但是做起来很难,不说别的,里面看似最简单的改变殡葬习惯,执行起来就千难万难,更不要说其他几条了。

  在君王、谋臣和上师之中,最先表示支持云巅的是宗教上师。

  四大邪教的出现对原生宗教的冲击很大,使他们失去了很多信徒,也使他们的地位下降,所以他们要站出来维护自己教派的地位。

  而云巅提出的对每一个亡灵进行超度,这很符合现阶段宗教的需要,是他们重新掌握民心的好机会。

  好机会送到跟前,这些表面上无欲无求、却想着将自己宗派发扬光大的上师们立刻有种趋之若鹜的感觉,谁也无法阻止他们重新走上政治前台。

  随后谋臣们也附和了上师们意见,他们是最审时度势的一群人,当君王利益和国家利益冲突时,很多人都会选择国家利益,当然前提是得保住他们自身的利益。

  最难做决定是各国君王,一旦这个天下大盟建立,他们无疑会丧失很多权力,大战一起他们更会损失无数的金钱和国民,如果没有金钱和国民,他们如何享受权力的快感和醉生梦死的生活。

  渐渐会场内出现了尴尬的氛围,君王和谋臣、上师们的选择和利益不统一,很容易造成国内战乱丛生,甚至改朝换代。

  这个时候发生这样的事情是每个人都不想看到的。

  蒙元帝国是域外诸国中实力最强的帝国,同时和白莲、天理和红阳三个圣国接壤,是此次邪教立国中损失最大的帝国,所以蒙元的态度将直接影响到其他国家的选择。

  蒙元现任君王拓木巴也是一代雄主,是历代蒙元君王中少见的修炼者,至今掌国已有六百年,平时总将自己与华夏三国的国君类比,以此威压域外诸国,俨然是诸国的之首。

  这次四邪立国受损失最严重的蒙元帝国,虽然实力还是诸国之首,但是已经没有了之前的绝对优势,这次会盟很多大国都想看拓木巴的笑话。

  拓木巴此次会盟也比较低调,从会盟大会开始到现在都没有发一言,只是默默喝酒或听别人讲话。

  此刻听云巅讲完建议,拓木巴竟然开口了:“云院长,关于北方阴云的事情,蒙元的典籍中也有记载,确实恐怖异常,每次东胜洲人族和其他生灵联手才能勉强取胜,却难尽全功,这是我们内部不团结造成的。

  这次我们域外诸国肯定会与华夏三国结盟,但是云院长怎么保证华夏三国事后不算计我们域外诸国。”

  拓木巴此言一出,立刻引起了域外诸国的强烈反应。

  “华夏族人狡猾无比,我们不信任你们。”

  “每次九幽大战都是域外诸国付出大量伤亡,华夏三国坐享其成!”

  “对,你们占据富庶之地,却要让我们去充当炮灰。”

  “……”

  一时之间,各国代表充满了怨怼之气,仿佛这些年域外诸国的天灾人祸都是华夏三国造成的一般。

  云巅微微一笑并未接话,结盟大事到此时已经成功了大半,这些叫嚣反对之人无非是想在结盟之后获得华夏三国更多的支援,所以才装出一副并不热心结盟的样子,以换取之后的谈判主动。

  拓木巴也未阻止诸人呛声,等反对的声音弱下去后,拓木巴才说:

  “云院长也可以看出来,域外诸国对华夏三国缺乏信任,所以你们必须拿出足够的诚意,我们才有可能缔结盟约。

  否则等九幽南下时,我们无法抵御,也只好往华夏三国的疆域逃窜了。”


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