第三百一十章 圣湖与鬼湖
秦歌带着肥鸟和赵云抵达高原，穹窿银城笼罩着沉闷压抑的氛围，他一打听才知道原因，昨天原始苯教来踢馆了，最后非但踢馆成功还全身而退，让象雄王都以及雍仲苯教的僧众感到屈辱。
原始苯教的家伙这么猖狂？
秦歌感到惊讶，不过话又说回来，“这次连玄奘法师都吃了小亏？我们这次的对手很不简单嘛！”
虽然仅是轻微伤，但能做到这种地步，对方到底是何方神圣！
玄奘不是泛泛之辈，虽未入圣却修成佛家不灭金身，佛家功法攻击力与战斗能力比华夏武道要略有逊色，可论起防御力来说的话，武道修士也普遍比之不上！
所以玄奘要动起手来，足以与半圣强者较量一二，就算最后打不过，可绝不会轻易输掉。
赵云作为攻击力最强的武道半圣。
他想一击破掉不灭金身，恐怕也有较高的难度！
所以至少是一个半圣级人物，但半圣又不是到处都有狗屎，不可能随便出一趟门就踩得到的。这种人物放到世界任何国家任何领域，都绝对都是超一流被当成祖宗的存在。
“那位老者装束来看，绝非象雄国之人……而他所使用功法，充满破灭与毁灭力量，象雄佛法远远不如。”
扎西活佛此刻躺在床榻气若游丝。
这位老僧为对付仁波杰的黑血之雨耗费精血，所以短时间内是没有办法活动，他从来没有听说过神秘老者，再加神秘老者功法实在诡异霸道至极，因此推测神秘老者是仁波杰从其他地方找来的帮手！
秦歌问“就没有一点线索？”
玄奘这时回答道：“僧听到仁波杰提及此人时，称其为婆罗门尊者，并且知道西土佛学。”
若是出自孔雀王朝。
那么有强大实力就合情合理了。
印度是历史非常悠久的古国，虽然陋习甚多，而且粗糙野蛮，有很多愚昧不开化的地区和人群，可印度人自古以来就尤其注重修行与信仰。所以创造过许多宗教，也接纳过许多宗教。
佛教兴印度，可多数时期，佛教并非印度的主流，隋唐以后更是迅速凋零湮灭。若说有什么宗教，对印度造成影响最大，几千年来始终在印度繁荣，这个宗教毫无疑问就是婆罗门教！
佛教本就是婆罗门教衍生出的宗教。
至于后世人们口中印度教本质就是婆罗门教。
婆罗门最大特点就是把人按照血统分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四类，其中婆罗门由主管宗教祭祀的僧侣，拥有者超然的地位，特别德高望重者奉为尊者。
神秘老者凌空一指伤玄奘。
他必是婆罗门教德高望重的大人物！
秦歌没有想到，东方中原事情没有完全了解，就提前与孔雀王朝人物接触。而婆罗门尊者似乎与原始苯教达成某种约定与联盟，这次苯教圣地魏摩隆仁之旅并不容易。
可他为什么要翻越雪山来到这里？
秦歌猜多半又是与宗教有关系。
西方佛法、象雄佛法，婆罗门教，三者之间关系紧密，你中有我我中有你，而冈底斯山对三教而言，都有着非同寻常的意义。
“象雄的古辛已发现冈底斯山天兆，魏摩隆仁在缓缓地打开中，如今扎西活佛和库扎大护法都已经受伤，仁波杰必然会在我们前往神山路途设置阻挠，不知道如何是好。”
象雄国王千方百计把玄奘大法师留下。
他本来以为与玄奘法师组队，这把肯定就稳了，万万没有想到的是，原始苯教也找来不知名的帮手，而且对方已经是一位修成弥沃的绝世强者！
现在情况突转直下，能不能到达魏摩隆仁，恐怕都是一个大问题。
哪怕强大的玄奘法师能拖住神秘老者，扎西活佛和大护法都已经倒下，水还有能力对付仁波杰这个强大的黑苯教活佛呢！
象雄王只能把希望寄托在华夏族身上。
他听说华夏族强者如云，又听说秦歌建造一个，可以从华夏到穹窿银城快速移动的阵法，他希望秦歌能够从华夏召集一些高手过来。
“如果魏摩隆仁已经开启！”秦歌皱了皱眉说：“我就算回去搬救兵，恐怕也已经来不及了。”
秦歌手下人才如云。
可要说比较能打的，也就赵云、玄奘、陈平、白起、韩信这些人。
白起和韩信又不是武夫，他们各自有重要任务，陈平目前更是不能轻易移动，怎么可能为一个象雄小国的事情就动用他们呢？秦歌或许可以去其他地方找帮手，比如去洛阳把张良叫过来帮忙。
道家战力不弱！
张良是道家圣人，请神术连项羽都能拼一下，无论婆罗门教多厉害，绝不可能打得过张良，可是秦歌与张良关系都没彻底建立，而且这种时候时间已经来不及了。
象雄王脸色变了又变。
“别担心，不碍事的，这次我是带了帮手来的，足够应对对方了。”
象雄王见到秦歌带来的所谓帮手，除上次见过的那只会说话的怪鸟以外，秦歌身边却是多出一个看起来极其俊朗的年轻人，从这个年轻人身上象雄王感觉到有一股柔弱的书生气。
赵云现在是书生打扮。
谁也看不出来他的实力。
这么一个看起来徒有其表的年轻人，怎么可能对付黑苯教活佛，又怎么可能对付神秘老者？这不是在闹着玩么！
可秦歌却信心满满说！
他对自己手下有信心，无论对方是什么人，只要没有真正入圣，赵子龙足以应付，赵云是华夏排名第二的武者，其武道天赋可以直追项羽，同样是半圣的情况之下，有什么可怕的！
象雄王有的选择吗？
现在是他求人，秦歌愿意帮他，就已经是看在两国结盟份上，所以尽管心里对秦歌几人没有太大信心，但是别无选择之下只好同意，让他们立刻跟随队伍出发。
“我这里有一枚华夏仙药，可以为活佛补充气血。”秦歌取出一枚珍贵的龙血丹交给象雄王，“请扎西活佛与大护法好好养伤，象雄王国与大秦帝国是朋友，魏摩隆仁的事情，就是我们的事情，全交给我好了！”
废话不多说。
秦歌雷厉风行就准备出发。
因为资历最深的活佛以及大护法都受伤，这次开启魏摩隆仁之旅的领队，只能由秦歌这个外来人来担任，秦歌不仅带着玄奘、赵云、肥鸟，还带着十个活佛，两百多个护法，一万多僧兵，总共出动大鹏鸟三十头！
这样的阵容只能以豪华来形容。
赵云坐在大鹏鸟背上，看着周围密密麻麻，全部是拍打着翅膀，贴身跟随的象雄僧兵，大概出于一个军事家最基本的素质，他立刻就意识到这些翼族人的价值。
这种飞行战士要是能收编秦军。
那么对秦军战力是一个巨大补充！
赵云俯视脚下大地，第一次见到高原气候和地形，无数圣洁延绵的雪山，正在脚下迅速的铺开，连绵起伏、十分壮阔。如果不是亲眼体验，他不敢相信在西羌高原南部，这块亘古就笼罩在迷雾的地方，居然会有这样的国度。
正在这个时候。
赵云凝视着脚下圣洁的冈底斯山，他忽然发现一个让他无比震惊的情况。周围山脉纵横就想画师手里的话，每一笔每一寸都极其传神，最终够了出的的棱角轮廓，赫然是像一张庄严肃穆的人脸！
一张由群山构成的脸？
赵云再继续看过去，他还惊讶地发现，人脸下隐隐有人体轮廓。
如果说整条冈底斯山脉是一个巨大人形结构，那么这个人生前最起码得长得有数百万米，这样一个顶天立地的巨人，躺在西部的高原之上，所给人带来的震撼是无法言表的。
人脸双眼眼眶部位分别是一个湖泊。
两个湖泊给人的感觉完全不同，一个湖泊金光笼罩神圣无比，另外一个湖泊则黑雾缠绕死气森森，按照一位象雄活佛的介绍，这两个湖泊是冈底斯山脉里非常著名的两个湖泊。
其中一个是圣湖。
另外一个是鬼湖。
一个代表光明生命，一个代表黑暗死亡。
当见到圣湖与鬼湖就算真正到达冈底斯山，从这里开始就是魏摩隆仁的入口，而作为象雄以及苯教至高圣地，魏摩隆仁真正的位置，就在这个人形山脉的心脏位置。
“嘎嘎！停下！”这个时候肥怪鸟嘎嘎大叫：“前面有问题，不可以在飞了！钻进去将有大麻烦！”
秦歌深知肥怪鸟这家伙，虽然十分的聒噪，但是有点本事，特别是对风水阵法机关杂术极其精通，既然能让肥怪鸟这么笃定前方就肯定有问题。
圣湖与鬼湖是圣地必经之路。
如果秦歌是黑苯教的人，他也会选择在这里设伏。
因此秦歌命令部队在靠近圣湖的雪山山脊降落，然后立刻发动天眼进行地形侦查，以鸟瞰视野缓缓穿越山脉，所有隐藏在其中的东西，无不被秦歌一眼识破。
而秦歌立刻发现一个十分可疑的目标。
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