第二十四章 巧借力福地镇太火
却说本尊这边发生异动,绿袍将注意力回转这边。查看一番防护,见无甚大问题,将意识沉入识海中,只见得一点灵光在识海中浮沉,其中包罗一个微小的世界演化不定。
绿袍将神念探入灵光内,只见一片黑暗,忽而亮起一道白光,一道清气一道浊气相互纠缠,呈鸡子之形。俄而两气分开,清气上浮,点点星辰,风雷云雾霜雪雨种种天象变化显现。浊气下沉,连绵群山,山石土木火水金,沉凝显形。中间显出一个空荡荡的世界。整个世界中除了生命之外,一切事物都已具备。
绿袍旁观世界开辟,随着世界开辟,无数符文,图像,禁制,阵法无数知识涌入识海,彻底明悟了洞天世界的开辟之法。清浊二气演化天地成形乃是世界法最高境界——开天辟地,自成一界。这是世界法的最高成就,开辟一方独立世界,在其中称尊做祖逍遥自在。
蜀山世界也有这小千世界开辟的法门,可惜懂得小千世界的法门的大能少之又少,那些个极少数懂得开辟小千世界的魔道巨枭、旁门高人为了躲避天劫,开辟一个小千世界隐居其中,以小千世界与大千世界不同的法理隔绝内外,不教天劫降落头上。
绿袍以鸿蒙种子推演出来的洞天法门与小千世界有一些差别,小千世界完全独立于大千世界,法理与大千世界截然不同,小千世界有强有弱,弱者不过不过之地,生灭于一念之间,强者如这方天地一般广大,生灭轮回亦如这天地一般长久,只是其中法则远不如大千世界完善。域外天魔妙演小千,他化自在,一念之间,无数小千世界生灭轮回,因其极不稳定,故而生灭全在于一念之间。
洞天福地则不然,其运转之法则依托于大千世界,是大千世界附属空间,内外不能隔绝,法则与大千世界相通,故而其可以作为修炼之地,却不能作为躲避天劫的地方。
一边琢磨着这些妙法,一边想着怎么将太火隐患消除。忽而一点灵光一闪而过,好像想到什么,却怎么也抓不住那一点灵光一闪的感觉。
“到底是什么呢?”绿袍喃喃道。“福地……太火……镇压,对了!”绿袍一拍手,忽然想到:何不以这大衍太火为源,开辟福地将太火摄住,以福地镇压住地肺太火,摄取其中地肺元胎与太火。如此一来,既能摄取地火以之壮大福地,也能以福地镇压住地肺太火,不教其威力扩散开来,一举两得。
绿袍瞑目端坐,心念转移到第二元神身上,看着眼前的太火,屈指一弹,一道豆大的符文落入太火中,依次游走五十个地肺元胎,将符文一一布下。然后立于最中央的地肺气泡之上,四周环绕着四十九个稍小一些的气泡。绿袍将法诀一挽,四十九个气泡猛然一颤,喷射出道道太火与戊土真精。太火与戊土真精汇聚在最中央的气泡上。
这时,绿袍将手一指,脚下喷出一股太火与戊土精气,一道法诀射出,一片光幕抵住脚下太火与戊土真精,眼前一片虚幻的空间展开,将汇聚来的太火与戊土元气收摄。得了太火与戊土真精注入,空间中生出一片三尺大小的土地来。空间悬于气泡之上,摄取丝丝太火与戊土真精,其中土地从虚幻渐渐变得真实,大小也从最初方圆三尺扩张到方圆一丈。
绿袍一晃身,遁入新开辟的空间。只觉无形土气翻滚,道道火气充斥空间。一手指天,一手指地,两道符箓飞出,土气平息,火气汇聚,于福地空间中央结成一座火池,无数地火汇聚其中。空间猛然一震,边界处白茫茫的气墙飞速退后,一片片土地翻滚着凝结成形,扩大福地的范围。
绿袍站在小福地中央,以元神沟通空间,福地渐渐凝实,大地渐渐凝厚,且福地正在向上升起。虽然看似远离了地心,其实虚空玄妙未曾将其距离拉长,反而更贴近了。福地下方呈大衍之形的地肺气泡缓缓运转,福地中也诞生出五十座小土包对应大衍之数,待得日后福地扩张,这五十个小土包就是五十座山峰。
过了不知多久,福地已升入地煞气层,黑幽幽的地煞气层被福地吸入其中,凝结于大地之下。福地摄取了地煞气,产生出微妙变化,一缕缕灵气慢慢于福地中衍生。极目望去,如今这片福地空间已扩大至方圆一里。
到了这般地步,福地扩张速度渐渐放缓。绿袍见此,开始着手开辟福地第二步,运转法理,调和法则。
这福地乃是取太火与戊土真精凝造,其中火土二气最多,水木之气全无,需得平衡五行成就循环,如此方才为正道。
绿袍张口喷出一道真元,施展法力凝成一枚枚符文,符文结成一道阵法融入空中,慢慢消失不见。福地之外一道光幕结成结界将整个福地包裹住,遁入虚空消失不见。虽然福地空间看似消失不见,其实并未真个消失不见,只是处于与阳世平行的地方,其依旧位于原处地方,丝毫未变。
福地中,绿袍依旧悬于火池上方。绿袍催动法力祭炼福地,布置五行大结界,运转五行化生,平衡五行元气。土生金,金生水,水生木,木又生火,一圈完整的循环下来,福地中终于诞生金水木三种元气。
这福地依托太火与地肺气泡中的戊土真精造就,火土二行克制水木二行,故而水木之气诞生缓慢,对于福地来说依旧是杯水车薪。不过绿袍早有解决办法,地表之上是千里云梦泽,其中湖泽众多,草木葱茏,在地上借助水脉木气开辟一个福地,将两个福地融合,方能调和五行。若是依靠五行大结界运转五行,慢慢化生,需得百年光阴才能做到五行调和,不偏不倚。
这次绿袍开辟福地,许多虚空法理方才明了,原本还以为洞天福地和小千世界是一回事,等他真正开辟福地之后,却发现想错了。
洞天和福地不是一回事,洞天福地和小千世界又是另外一回事。何为福地,福地即有福之地,富裕之地,资源丰富,宝物众多的地方。在修行者的眼中,即是山川灵秀汇聚,灵脉交融且资源丰富的地方。
绿袍将福地分为五等,最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之地,这些地方可供修行。第四等名唤宝地,宝地灵脉汇聚,造化衍生,开始诞生灵药宝材。第三等名唤法域,法域是宝地在虚空莫名之处投射,形成一种法理交融而成虚幻世界,与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。第二等名叫道场,法域中法理与阳世法则交融,法域显化于阳世,阳世的宝地与法域交融,法域可以驻留生人以供修行所用,这既是道场。
道场升华即为真正的福地,独立于现世之外,却与现世不断绝联系。自成一方空间,养育诸多灵物,可供人驻留修行,这才是真正的福地。开辟一个福地需要一个依托方能成就福地,倘若没有依托,福地就如无根之木,无源之水一般,终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉,吸取地脉灵气成长,反过来福地蕴育灵机,促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气,地火,阴火,浊气,戾气,将之转化为天地灵气,如此可以造就一方修行宝地,一举数得岂不美哉?
福地内只有地,没有天,天空无日月运转,终年白昼,四时或温暖如春,或凌冽寒冬等等不一而足,这是福地法则不完全的缘故。
洞天是福地的升华而来,洞天摄虚空无数元气,诞生灵物,蕴育奇珍,有日月运行,黑白转换,四季流转,风霜雨雪俱全,分明就是一个缩小版的天地,如此方才能称为洞天。
洞天福地尚还好说,世界之所以称之为世界,乃是其包含时空,独立自主,方能称为世界,故而洞天不能叫世界,洞天只能叫洞天。洞天若是能独立自主,不假外求,才能称为洞天世界。
眼前这片福地依靠第二元神的法力,甚至借助太火之力,方能如此轻松开辟成功。到了这一步,福地需要汲取元气慢慢成长,福地之下的结成大衍之形的太火也被福地镇住,摄取其中力量促进福地成长,只要不将福地毁去,休说八百年,八万年也能镇住。
如今这福地已开辟成功,日后就是水磨工夫一点点晋升福地,这却不是一日两日的功夫了,绿袍暂时没那么多闲工夫等待福地晋升,隐去福地踪迹,第二元神电射而出,与本尊汇合之后,向地面遁去。
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