067、道冲而用之或不盈

　　虎娃点头道：“那就按你的意思办，回头我便送三串玗琪果给瑶姬姑娘。”

　　玄源摆手道：“不用你去了，既交给我处置，又是我的主意，就由我亲自送到瑶姬妹妹手中，也算是我还她的人情。”

　　虎娃又笑着点头道：“如此更佳，那就辛苦你走一趟了。”

　　玄源又看着玉匣中的不死神药道：“剩下的六串玗琪，你我可各服用一串，以体会其灵效，剩下的两串祭炼后就暂且留着吧。”

　　说完她又掏出一个更精致的寒玉匣道：“你当初代盘瓠到孟盈丘向少苗提亲，送了不少礼物，其中就有寒玉。孟盈丘以寒玉制成了此匣，青黛宗主不日前以此匣装着十枚离珠神药送到了我这里，此番也正可给瑶姬送去几枚。”

　　去年前的服常法会，孟盈丘宗主青黛也到场了。巴原上的众高人为解救炎帝仙宫的危局而来，最终却没有出上力，反而得了不少好处。青黛大概也觉得有些不好意思，回赠了这些不死神药，却是送到了玄源这里。

　　打开寒玉匣，里面放着十枚火红色的离珠神药。虎娃取出一枚道：“来得正巧，得了玗琪之后，我正想再求一枚离珠呢。……剩下的这些，就随娘子怎么处置吧。”

　　玄源：“今日见夫君破关而出，又带回了这些玗琪，我忽有所感，炼化服用这些玗琪神药，可能就是我求证化境圆满的机缘。”

　　说话间虎娃取了一串玗琪果，连同那枚离珠神药一起向天际抛去，皆化为流光消失不见，他的形神中又飞出了两道流光，分别是琅玕果与五色神莲的莲子。

　　玄源能感应到，这四种不死神药是虎娃以仙家大神通穿行空间，已送出赤望丘秘境之外，不禁好奇地追问道：“你将它们送往何处了，这又是什么神通？”

　　虎娃答道：“这是仙家穿行空间之神通，心有所感可瞬息而往，只是耗费法力甚巨。但我方才只是送出区区几件东西，地方并不远，就是炎帝仙宫中……”

　　这四枚不死神药不是送给瑶姬的，而是送给挂在炎帝仙宫中服常树上的一朵花，那是虎娃所斩的化身。

　　虎娃并没有以本尊炼化并服用这枚玗琪，而是让化身服用了，这对他来说是一样的。五种不死神药终于聚齐，虎娃想体会一番最终的灵效之妙，所以也将另外几种不死神药同时让化身服用。为何没有服常呢，因为那化身本身就是服常树上的一朵花。

　　从这里把东西送进炎帝仙宫，须穿行的不仅是空间，还包含两座仙家洞天结界。就算虎娃有仙家神通，也须满足两个条件中的一个：其一是已有化身在彼端；其二是掌握了开启洞天门户的秘法。

　　虎娃知道怎么开启赤望丘秘境，但他并不知如何开启炎帝仙宫，却早有化身在其中，倒也能满足施展此等大神通的要求。

　　玄源惊叹道：“若并无仙家洞天结界之阻，你的心念动处，岂不是天下之地皆可瞬息而至了吗？”

　　虎娃摇了摇头道：“并非这般简单，突破九境六转修为后，我方勉强掌握了这穿行空间的仙家大神通，但必须是我曾到过的地方，且距离越远、阻隔越多，耗费法力便越甚。……假如已有化身在彼端，那倒是容易多了。”

　　一念之间，想出现在哪里就能出现在哪里，理论上讲这确实是世间法的最高成就之一，但想真的做到却颇不容易。

　　虎娃此番闭关突破九境六转修为，竟领悟了一门仙家大神通，那就是他的足迹曾经到过的地方，心念一起，便可瞬息穿行空间而至。但这只是理论上的情况，实际上还要看神通法力是否足够强大、能承受这样的消耗，其次要看有无仙家洞天结界阻隔。

　　假如他早有化身在遥远另一个地方，倒可以借助化身降临本尊的神通法力，这比直接穿行要容易得多。此等神通也可用以传送器物，而且最好是可化为无形的神器。

　　并不是说地仙只要突破九境六转修为，便能领悟并掌握这等手段，这只因虎娃已将每一层境界的修为都领悟透彻并演化到了极致。

　　有很多地仙就算修至九境九转圆满，对此也只是隐约有所感，往往要等到成就真仙并返回人间后，才能掌握此等大神通手段，而且只在有必要的时候才会施展。

　　玄源又惊叹道：“夫君既有此神通，用以传讯比用以穿行更方便。”

　　虎娃点头道：“的确如此！服用不死神药且不着急，眼下倒有一件要紧事，正需给山爷和少务打声招呼。按照崇伯鲧大人的行程，还有三个月左右，他就该到达巴原了。所进入的巴原边关，应在原樊室国东北方向，应早做好应对与迎接准备。”

　　这一天，赤望丘秘境中先是飞出了四道流光，那是虎娃让服常树上的化身服用不死神药。不久后又飞出了一道流光，那是虎娃的石头蛋神器，带着御神之念穿行空间去往北荒中的山水城。

　　山水城一带是虎娃长大的地方，当然到处都曾留下他的足迹，以他新领悟的仙家大神通，理论上亦是瞬息可至。可是想本人过去，以他如今的神通法力却办不到，只能送一件东西。

　　石头蛋就是用得自山水城一带的天材地宝所炼化成的神器，送过去消耗的法力最小，其上所附的御神之念，是给山爷报信的。

　　送出这枚石头蛋之后，虎娃又休息了半日，才有另一道流光飞出赤望丘秘境。虎娃将已炼化为神器的离火叶直接送进了巴都城王宫，上面亦附有御神之念，则是给少务报信的。

　　该送的消息都送出去了，虎娃又问玄源道：“崇伯鲧奉天子之命，前来册封巴君以及仙城、山水城两地之君。山水城之事自有山爷做主，而仙城之事依你一言而定，你是否要让仙城接受册封，是受封部族伯君还是属国之君？”

　　玄源答道：“夫君已去过帝都平阳，想必诸事心中有数，这还要问我吗？伯君自然不太合适，你若愿意，即可成为山水国之君。但此事牵连复杂，恐还要考虑少务、山爷等人的意思，更要考虑中华天子的用意，你对此又做何想？”

　　虽只是夫妻二人私下里的谈话，却可能决定崇伯鲧此行能否完成使命。虎娃摇头道：“且不论你或我是否有意成为国君，亦不论少务、山爷做何想，先论这是何事？若无我、无你、无少务、无山爷，此事又当如何……”

　　虎娃的话中带着神念，以超然的态度，首先考虑的是这件事本身意味着什么？

　　与中华帝国的目前部族联盟形式不同，因为独特的地理环境，少务建立的是大一统的巴国。而如今，内部大一统的巴国又将成为“中华”的一部分。少务为何能实现巴原一统，又为何愿意接受中华天子册封？

　　当年的巴国，也是盐兆和武夫在各部联盟以及逐渐融合的基础上建立的，但后来又经历过百年战乱分裂，万民深受其害。少务一统巴原这么顺利，就因为人心思定、思安，且采取了“同仁”之策，就连虎娃都愿意帮他。

　　虎娃愿意帮助少务，可不仅是因为在武夫丘上的交情。能在世间修行，当然也对世事怀有期待，对自己所生活的世界是什么样子有所希望。至少虎娃想看到的巴原，不是山爷年轻曾经历的那个充满战乱、仇视、无谓争杀的人间世界。

　　山水城和仙城接不接受册封，要看实际的状况。而实际上它们处于巴原周边的蛮荒中，并不处于巴国治下，在事实上是自立的，也需要建立内部完善的治理体系。但名不正则言不顺，两个地方在内部如何自处，又如何与外界相处呢？

　　事实上山水城和仙城就是巴原周边的两个小国，从巴国的角度，应该考虑的是如何与这两个小国安然相处，并订立正式盟约，这都需要正规的仪式。

　　在少务一统巴原的过程中，虎娃看到的是和光同尘、挫锐解纷。如果以轩辕天帝的灵枢诀妙意，将巴原视为一个人，是达到了内部机能的协调，从而能够尽最大程度去免除病痛。与人相处若与己相处，中华就是另一个更大的巴原，也应走向和光同尘、挫锐解纷。

　　无论是当年的轩辕、榆罔、蚩尤，还是如今的丹朱、崇伯鲧、少务，皆自称少典氏后人。这不仅是一种血脉传承关系，也反应了从蛮荒原始时代渐渐推进的文明教化过程，拥有了文化、精神层面的整体认同，能彼此交流融合。

　　最重要的是，这种交流融合能更好的解决人间世界的现实问题。

　　这是虎娃的观念，也是他对这个人间世界的思想。在虎娃看来，和光同尘、挫锐解纷，就是人间世界应走向的目标。这个目标有可能永远都达不到、总在不断的接近中，还可能有各种反复，但在虎娃的思想中，它就象征着一种终极的境界。

　　如果做不到，那是人们自身的问题。世事可能会变得更好，也可能会变得更恶劣。就虎娃亲眼所见，很多部族、很多族类、很多族群，也会走向自我衰亡或毁灭，更别提达到所谓理想的境界了。

　　那样一个人间世界，也许到了万年之后，在现实中仍是一个在反复接近却无法到达的目标。但虎娃看待世事的眼光，应一以贯之。

　　这其实是一个逐渐演进的过程，也许千、百年后，如今的中华之国，也会形成像巴原一样的大一统国度，但首先要解决眼下的问题。

　　就拿眼前的事来说，山水城、仙城、巴国、中华各部，具备了彼此认同的基础，也存在了相安共处、交流融合的可能。山水城和仙城发展到如今，已经有必要建立内部的治理体系，学会自处以及与外界相处，同时融入到一个更大的世界之内，无论以哪一种形式。

　　而从现实的情况来看，山水国与仙城国的出现，就是最合适的形式。它们与巴国一起接受中华天子的册封，并不仅仅意味着成为中华属国，更意味着建立了共同的盟约。

　　中华各部、各属国之间的盟约其实很清楚，主要就是不彼此攻伐，若有人背誓则各部共惩，若有人受祸则各部共援。

　　这个盟约或许不会总能得到遵守，天下仍会出现大乱，但它却会形成一个众人认同的精神共识。无论在怎样的乱世中，至少人们还知道世界应该走向何方。

　　这是虎娃的思想，未必会得到他人的认同，而人们总会有不同的观念。比如在虎娃看来，不论是以神道、宗教、族群的名义人为地挑起矛盾，从而导致仇视割裂、彼此相伤者，皆是人间之贼。但在世上的每一个时代，总有很多人和很多团体乐此不疲。

　　虎娃最后开口道：“我很清楚，重华大人提出这样一个建议，是给崇伯鲧大人出难题。但不论重华大人是怎么想的，我并不反对，这与我本人是否想成为国君无关。我既回到了巴原，那就帮崇伯鲧大人去解决难题、完成使命。……崇伯鲧如今正在做什么，我也很清楚。”

　　玄源思忖良久，若有所悟，忽然展颜一笑，点头道：“我明白了，你如今的眼光，看得已不仅是巴原，所想的甚至是整个天下。……那么你应该先去见少务，而我猜少务一定会去请你的师尊剑煞宗主到巴都。”

　　虎娃：“我先将消息送去，好叫少务有个准备。我这就启程赶往巴都，还需要你派出赤望丘中的两位高手同去，他们皆有大用。”

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　　玄源猜的一点没错，少务收到了虎娃的消息之后，在平日议事的偏殿中独坐沉思了整整一夜，第二天一大早，就命人赶往武夫丘去请师尊剑煞。

　　少务为何要去请剑煞？这么重大的事情，必须要有镇得住场面的人。就像在村寨中议事，也要请德高望重的长者来主持。假如少务和虎娃发生了分歧，彼此无法说服，那么说话够分量者，如今也只有剑煞先生了。

　　可惜少务很快接到了回报，剑煞先生恰好闭关了，不知何时才能出关、甚至不知能否出关。

　　虎娃则带着哈洽妖王与樊翀从赤望丘出发，拐了个弯先去了原帛室国的众兽山一趟。他在众兽山见到了羊寒灵，听说了有关师尊的最新消息，不禁既喜又忧。

　　以师尊剑煞的性子，不会故意躲事不露面，他说闭关那就是真的闭关了，而且并无把握能够安然出关。以剑煞的修为，应是已证入生死轮回境，将来要么成就地仙破关而出、要么便就此殒落不得再见了。

　　虎娃到众兽山是来找善吒的。善吒早已没了当的威风，数百年修炼的神通法力尽失，被打回了瑞兽诸犍的原身，散放在幽谷中从头修行。而那片幽谷，便是虎娃与羊寒灵当年斩杀众兽山宗主琮余之地，也是琮余的闭关清修之所。

　　善吒的性子还真改了不少，这几年就老老实实的在山中修炼，夹着尾巴做他的诸犍。毕竟是天地所化生的瑞兽，且早已开启灵智，有数百年的修行根基，就算从头开始修炼也远非寻常的妖物可比，如今竟然已突破了四境，已开口能言。

　　四境修为便可重新变化为人形，但善吒许是为了记住教训，或者是觉得太丢人，一直就以原身示人。

　　善吒见到虎娃时，立刻垂下尾巴伏地做行礼状，口吐人言道：“彭铿氏大人，您终于来看我了！这些年我一直在反思当初之行止，时时谨记您的点化。”

　　虎娃笑了：“听你的口气，虽已熄去不甘，但还是充满委屈，经历了这些事，倒也是人之常情。你的修炼精进神速，如今已重新突破四境，但修行越往高处便越艰难，于妖修而言所需时日越久。若今日有个机会，能令你恢复往日修为，你又会如何做？”

　　善吒又惊又喜，尾巴一下子翘得老高，赶紧又收了起来道：“就算修为尽复，我亦不再是当年之我，当以彭铿氏大人为师！”

　　虎娃微微点头道：“如今崇伯鲧大人奉中华天子之命出使巴原，从樊室国东北向穿行蛮荒而来，沿途开道筑路，走得很是艰辛。那一带的蛮荒山野，原是你的盘踞之地吧，情况应该你最熟……”

　　崇伯鲧在三个月前就出发了，照说早就该到了，可是如今路才走了不到一半，因为他行进的方式与卢张当初完全不同。

　　崇伯鲧的部族领地，与巴原东北境隔着绵绵蛮荒遥遥相望，他出发前准备了三个多月，除了中华天使应有的随行依仗，还在部族中挑选了三百名精锐高手，更有装满了百辆牛车的财货。

　　这些财货小部分是中华天子赐予巴君的礼物，大部分则是崇伯鲧所准备的各种物产，不仅有赠送巴君的东西，更多的是用以与巴原民众通商交换的货物。(未完待续。)


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